Computational Criticism of Classical-Chinese Residues in Lu Xun (1903–1936): A Six-Function Taxonomy, Sublanguage Detection, and the Register × Stratum Two-Dimensional Model

Der Geist in der Maschine: Warum Lu Xuns Worte niemals nur „neu“ waren

Stellen Sie sich vor, Sie versuchen, einen Menschen zu verstehen, indem Sie ihm beim Reden zuhören. Wenn er zu Hause eine Sprache sprach, aber für die Schule und die Arbeit zu einer anderen, modernen Sprache wechselte, würde man erwarten, dass er in jeder Situation völlig anders klingt. Aber was wäre, wenn das nicht der Fall wäre? Was wäre, wenn sein Gehirn tief im Inneren immer noch auf die alte Weise dachte, selbst während er neue Wörter benutzte? Dies ist die Art von Rätsel, die die „computergestützte Literaturkritik“ (computational criticism) zu lösen versucht. Es ist ein Feld, in dem Informatiker und literarische Detektive zusammenarbeiten. Anstatt ein Buch nur zu lesen und zu sagen: „Das fühlt sich altmodisch an“, nutzen sie Software, um jedes einzelne Wort, jede Satzstruktur und jedes Satzzeichen über tausende von Seiten hinweg zu zählen. Sie behandeln Literatur wie einen riesigen Datensatz und suchen nach verborgenen Mustern, die dem menschlichen Auge entgehen könnten.

Die große Frage hierbei betrifft die „Geister“ der Vergangenheit. Jahrhundertelang verwendeten chinesische Schriftsteller einen formalen, antiken Schreibstil namens wenyan (klassisches Chinesisch). In den frühen 1900er Jahren versuchte eine massive Bewegung, die Neue Kulturgesellschaft (New Culture Movement), diesen alten Stil zu töten und durch baihua (moderne Umgangssprache) zu erseten, was klang wie die Sprache, die die Menschen tatsächlich sprachen. Der Anführer dieser Bewegung war ein Schriftsteller namens Lu Xun, der dafür berühmt ist, im neuen, modernen Stil zu schreiben. Doch alle vermuteten, dass Lu Xun noch immer vom alten Stil heimgesucht wurde. Die große Debatte war: Hat er die alte Sprache wirklich aufgegeben, oder versteckte sie sich nur? Dieses Paper nutzt eine massive Computeranalyse, um diese Frage endlich zu beantworten – nicht durch Raten, sondern durch die präzise Messung dessen, wie sich die „Geister“ bewegten.

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Die Detektivarbeit: Das Zählen von Lu Xuns „alten Geistern“

Lu Xun (1881–1936) ist der Superstar der modernen chinesischen Literatur. Er ist der Mann, der half, den modernen chinesischen Roman zu erfinden. Er sagte berühmt, dass die alte klassische Sprache wie „alte Geister“ auf seinem Rücken sei, die er nicht abschütteln könne. Lange Zeit stritten Gelehrte darüber, was diese Geister taten. Waren es bloß zufällige Gewohnheiten? Oder nutzte Lu Xun sie heimlich mit Absicht?

Dieses Paper, geschrieben von Jun Zeng, beschloss, aufzuhören zu raten und statfangen zu zählen. Sie bauten eine massive digitale Bibliothek von Lu Xuns gesamtem Lebenswerk auf – etwa 4,37 Millionen Schriftzeichen. Dies waren nicht nur seine veröffentlichten Romane und Essays; sie schlossen auch seine privaten Briefe und Tagebücher ein, die zuvor nie in diesem Umfang gemeinsam untersucht worden waren. Sie nutzten einen Computer, um diesen Berg von Text zu scannen und nach sechs verschiedenen Arten zu suchen, wie Lu Xun die alte Sprache verwendete.

Stellen Sie sich das wie einen Koch vor, der aufgewachsen ist und mit einem bestimmten Set an antiken Gewürzen kocht. Der Computer fragte: Nutzt der Koch diese Gewürze noch im Hauptgericht (öffentliche Texte)? Bewahrt er sie für ein geheimes Familienrezept auf (private Texte)? Oder streut er nur eine Prise ein, wenn ihm die modernen Zutaten ausgehen?

Die große Überraschung: Die Geister sind nicht gegangen; sie sind umgezogen

Die schockierendste Entdeckung ist, dass die alte Sprache nicht einfach verschwand. Sie zog sich nicht gleichmäßig zurück. Stattdessen vollführte sie einen seltsamen Tanz.

Wenn Lu Xun für die Öffentlichkeit schrieb – seine berühmten Essays, Geschichten und Übersetzungen –, sank der Anteil der altmodischen Sprache drastisch. Er fiel von etwa 0,0994 (zu Beginn seiner Karriere) auf 0,0655 (später). Es sah so aus, als hätte er erfolgreich den Wechsel zur neuen Sprache vollzogen.

Aber hier kommt die Wendung: Als die Forscher seine privaten Briefe und Tagebücher betrachteten, war die Geschichte eine völlig andere. In seinen privaten Notizen sank die alte Sprache nicht; sie nahm sogar zu. Sie stieg von 0,0383 zu Beginn auf 0,0695 später an. Tatsächlich war seine private Schrift in seinen späteren Jahren voller alter Sprache als seine öffentliche Schrift.

Dies beweist, dass Lu Xun seine klassische Ausbildung nicht verlor. Er verlagerte sie nur. Er behielt die „Geister“ in seinem privaten Zimmer, wo niemand sie sehen konnte, während er der Welt ein saubereres, modernes Gesicht präsentierte. Das Paper nennt dies einen „Register-Shift-Mechanismus“. Es war kein Rückzug; es war eine Migration.

Die tiefliegende „Subsprache“: Das Gehirn, das sich nie änderte

Noch interessanter ist das, was der Computer „unter der Haube“ fand. Die Forscher bauten einen speziellen Detektor, um die Subsprache zu finden. Hierbei geht es nicht um die Verwendung alter Wörter; es geht um die Verwendung alter Denkmuster.

Stellen Sie sich vor, Sie sprechen Englisch, aber Sie ordnen Ihre Sätze so an, als würden Sie Latein sprechen. Sie benutzen vielleicht moderne Wörter, aber Ihr Gehirn baut die Logik noch auf die alte Weise auf. Der Computer maß diesen „Subsprachen-Index“ und stellte fest, dass er unglaublich stabil war. Er blieb von Beginn der Karriere von Lu Xun bis zum Ende fast exakt gleich (etwa 0,67).

Ob er nun einen öffentlichen Essay, einen privaten Brief oder ein wissenschaftliches Buch schrieb – sein Gehirn behielt diese tiefen, antiken Muster bei. Die Art und Weise, wie er seine Gedanken verknüpfte, blieb tief in der klassischen Tradition verwurzelt, selbst wenn er moderne Wörter benutzte. Das Paper legt nahe, dass die „alten Geister“ nicht nur auf seinem Rücken saßen; sie waren in seinem Gehirn.

Das „Stopgap“-Rätsel: Warum er alte Wörter nutzte, wenn er feststeckte

Das Paper untersuchte auch, warum Lu Xun die alte Sprache verwendete. Sie fanden zwei Hauptgründe:

1. Expressiv: Die Nutzung, um eine Geschichte zu erzählen oder einen Punkt zu argumentieren (dies sank im Laufe der Zeit um 71,1 %).
2. Stopgap (Überbrückung): Die Nutzung, wenn er kein modernes Wort für etwas fand.

Hier gibt es einen amüsanten Befund: Man könnte denken, dass man in einem privaten Tagebuch frei über die Wortwahl verfügt und daher die alten „Stopgap“-Wörter am häufigsten nutzen würde. Aber der Computer fand das Gegenteil. Lu Xun nutzte die „Stopgap“-alten Wörter am meisten in seinen öffentlichen Essays (360,68 Mal pro 10.000 Zeichen) und am wenigsten in seinen Tagebüchern (129,23 Mal).

Warum? Weil seine öffentlichen Essays die schwierigsten waren. Sie waren komplex, argumentativ und voller großer Ideen. Wenn er versuchte, ein schwieriges Konzept in moderner Sprache zu erklären und nicht weiterkam, griff er auf ein altes klassisches Wort als „Backup-Werkzeug“ zurück. Sein Tagebuch war einfach nur ein Selbstgespräch, da er dort kein Backup brauchte. Das Paper argumentiert, dass er die alten Wörter nicht benutzte, weil er „frei“ dazu war, sondern weil er komplex war und Hilfe benötigte.

Der „europäische“ Mythos: Alt und Neu waren keine besten Freunde

Es gab eine populäre Theorie, dass Lu Xun die neuen, europäisch geprägten Sätze (lang, komplex, mit vielen „und“ und „weil“-Wörtern) nutzte, um seine alten chinesischen Gedanken in die moderne Sprache zu übersetzen. Die Idee war, dass die europäische Grammatik die Brücke zwischen dem Alten und dem Neuen bildete.

Der Computer testete dies, und es war falsch. Die Daten zeigten keine Verbindung zwischen dem „europäischen“ Stil und dem „alten chinesischen“ Stil. Tatsächlich schienen sie unabhängig voneinander zu sein. Das Paper schlägt ein neues Modell vor, das „Spannungsmodell“ (tension model). Anstatt dass das eine dem anderen hilft, nutzte Lu Xun die langen, gewundenen europäischen Sätze und die kurzen, prägnanten klassischen Phrasen gleichzeitig und schuf so einen einzigartigen, spannungsgeladenen und kraftvollen Stil. Sie arbeiteten nicht zusammen; sie kämpften, und dieser Kampf machte seine Texte so stark.

Das abschließende Urteil: Eine zweidimensionale Karte

Was ist also das fertige Bild? Das Paper schlägt eine neue Art vor, Lu Xuns Schreiben mithilfe einer zweidimensionalen Karte zu betrachten: Register (Öffentlich vs. Privat) und Stratum (Oberflächenwörter vs. Tiefes Denken).

• Oberflächenebene: In der Öffentlichkeit verblassten die alten Wörter. In der Privatsphäre blieben sie stark.
• Tiefe Ebene: Die alten Denkmuster blieben überall stark.

Das Paper kommt zu dem Schluss, dass der „Sieg der modernen Sprache“ keine einfache Geschichte davon war, dass das Neue das Alte ersetzte. Es war eine selektive Migration. Lu Xun hat seine Vergangenheit nicht aufgegeben; er hat sie kompartimentiert. Er behielt die „Geister“ in seinem Privatleben und seinem tiefen Geist, während er für die Öffentlichkeit eine moderne Maske trug.

Diese Studie sagt uns nicht nur etwas über Lu Xun; sie zeigt uns, wie Computer uns helfen können, die verborgenen Schichten der Literatur zu sehen. Sie beweist, dass manchmal die wichtigsten Dinge nicht die Wörter sind, die man sagt, sondern die unsichtbaren Muster dessen, wie man denkt. Und in Lu Xuns Fall waren diese Muster so alt wie die Geister, die er zu abschütteln vorgab, aber so lebendig wie die moderne Welt, die er mit erschaffen hat.