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Cette étude analyse les défis sociopolitiques et les problèmes de légitimité qui ont entravé l'efficacité de la Commission de vérité dirigée par le juge Oputa au Nigeria pour traiter les abus des droits de l'homme de 1966 à 1999, concluant que les commissions de vérité réussies nécessitent une législation forte et une volonté politique inébranlable.
Cette étude phénoménologique descriptive portant sur 32 adolescents iraniens révèle que leurs expériences vécues suite à une tentative de suicide sont caractérisées par six structures de sens fondamentales — allant des tensions familiales et de la honte économique au sentiment d'emprisonnement et à la perte d'avenir — soulignant la nécessité de stratégies de prévention multidimensionnelles et tenant compte des traumatismes, fondées sur ces récits spécifiques.
Cette étude analyse des données mondiales de 2000 à 2022 pour démontrer que, bien que la parité hommes-femmes dans l'enseignement supérieur se soit étendue, elle ne se traduit pas automatiquement par une représentation proportionnelle des femmes dans l'emploi académique, car les résultats en matière de dotation en personnel sont principalement déterminés par les pratiques de recrutement, de rétention et de promotion institutionnelles plutôt que par un simple effet de pipeline.
Cette étude quasi expérimentale menée dans des écoles secondaires inférieures nigérianes démontre qu'un ensemble d'apprentissage par enquête enrichi par la technologie améliore significativement à la fois l'attitude des élèves envers les sciences naturelles et leur réussite académique, offrant ainsi une solution évolutive et équitable pour une éducation scientifique durable dans des contextes à ressources limitées.
Cette étude à méthodes mixtes démontre qu'une intervention de six semaines basée sur l'apprentissage autorégulé et la prescription de santé numérique a significativement réduit les tendances à l'addiction numérique et amélioré les relations interpersonnelles chez les préadolescents en Turquie par rapport aux activités de classe standard.
En utilisant les données de l'étude Pathways to Desistance, cet article démontre que le concept d'« ancrage criminogène » — la position structurelle et relationnelle d'un individu au sein de réseaux de délinquance — surpasse et contredit les prédictions clés des théories de la tension générale, de l'interactionnisme et du potentiel antisocial cognitif intégré pour expliquer la délinquance grave chez les adolescents.
Cette étude à méthodes mixtes démontre qu'une intervention de bien-être multiniveau intégrant des pratiques psychosociales et la recherche-action participative a favorisé à la fois une meilleure régulation émotionnelle individuelle et un sentiment plus fort d'appartenance collective chez les jeunes adultes mal desservis de South Boston.
Cette étude fait progresser la compréhension de l'inclusion de l'IA en la conceptualisant comme un construit expérientiel de micro-niveau fondé sur l'appartenance et l'authenticité, démontrant, à travers des analyses d'utilisateurs d'Alexa et de ChatGPT, que ces sentiments améliorent significativement la satisfaction des utilisateurs et la justice interactionnelle.
En utilisant les données de PISA 2025 de la Colombie, cette étude révèle que la faible performance simultanée en mathématiques, en lecture et en sciences est pilotée par des inégalités socioéconomiques substantielles tant au sein des établissements qu'entre eux, ces dernières étant nettement plus marquées, tandis que la structure socioéconomique de ce résultat conjoint demeure statistiquement indiscernable de celle des domaines individuels.
Cet article critique l'hypothèse de continuité dans la théorie de l'écosystème du tourisme intelligent, qui néglige les destinations post-conflit où l'infrastructure numérique précède souvent la reconstruction physique, en démontrant, par une analyse bibliométrique, que les domaines du tourisme intelligent, du patrimoine numérique et du tourisme post-conflit demeurent critiquement déconnectés, et en proposant un modèle d'« échafaudage » pour remédier à cet angle mort théorique.