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Language Ecology among Bajo Students across Home Peer and School Domains in Eastern Indonesia

Cette étude linguistico-ethnographique des étudiants Bajo à l'est de Lombok révèle que, bien que leur langue d'héritage prospère dans les domaines familiaux et entre pairs, son absence de l'environnement scolaire dominé par l'indonésien crée un déséquilibre linguistico-écologique, remettant en question les récits de déficit en présentant le problème comme un manque de représentation institutionnelle plutôt que comme une interférence linguistique.

Auteurs originaux : Khirjan Nahdi, Hasan Basri, Jaelani al-pansori, azhar azhar

Publié 2026-08-10
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Auteurs originaux : Khirjan Nahdi, Hasan Basri, Jaelani al-pansori, azhar azhar

Article original sous licence CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Ceci est une explication générée par l'IA de l'article ci-dessous. Elle n'a pas été rédigée ni approuvée par les auteurs. Pour une précision technique, consultez l'article original. Lire la clause de non-responsabilité complète

Imaginez la langue comme un jardin. Pendant longtemps, beaucoup de gens pensaient que si un enfant apportait une plante de son jardin familial dans un jardin scolaire, ce serait une mauvaise herbe qui étoufferait les « vraies » fleurs. Cette ancienne façon de penser, appelée « approche par le déficit », supposait que mélanger les langues était une erreur ou un signe de confusion. Mais une idée plus récente et plus colorée, appelée écologie linguistique, suggère que la langue est plutôt comme un écosystème vivant. Dans cette perspective, chaque mot qu'un enfant connaît est un outil précieux, et différents lieux — comme la maison, la cour de récréation et la salle de classe — sont des habitats différents où différentes plantes (ou langues) poussent le mieux. Une autre idée clé est le paysage scolaire (schoolscape), qui est simplement un terme sophistiqué pour désigner tous les panneaux, affiches et mots que l'on voit sur les murs d'une école. Ces indices visuels indiquent aux élèves quelles langues sont « officielles » et lesquelles sont juste là pour le plaisir. Comprendre comment ces pièces s'assemblent est important car cela change la façon dont nous percevons les enfants qui parlent plus d'une langue : non pas comme des élèves qui sont « en retard », mais comme des explorateurs naviguant dans un monde complexe et riche.

Cet article explore en profondeur le jardin linguistique des étudiants ethniques Bajo sur l'île de Maringkik, dans l'est de l'Indonésie. Les chercheurs voulaient voir comment ces enfants jonglent entre leur langue maternelle (le Bajo), la langue de leurs amis et la langue scolaire (l'indonésien). Au lieu de simplement compter les erreurs, ils ont utilisé une approche d'« ethnographie linguistique », qui est comme être un détective qui observe, écoute et parle aux élèves, aux enseignants et aux parents pour comprendre l'histoire derrière les mots. Ils ont interrogé 15 personnes (comprenant des élèves de la 4e à la 6e année, des enseignants et des parents), passé 24 heures à observer les classes, 12 heures dans la cour de récréation et pris 85 photos des murs et des panneaux de l'école.

Voici ce qu'ils ont trouvé, et c'est un peu une surprise pour quiconque pense que mélanger les langues est une mauvaise nouvelle. Premièrement, à la maison, la langue Bajo est le roi incontesté. C'est la langue de l'amour, des conseils familiaux et de la vie quotidienne. Quand les enfants parlent de devoirs ou d'examens à la maison, ils peuvent glisser un mot indonésien, mais le cœur de la conversation reste en Bajo. Ce n'est pas un signe de confusion ; c'est une façon intelligente de maintenir les liens familiaux tout en reconnaissant les choses scolaires.

Deuxièmement, la cour de récréation (ou domaine des pairs) est la partie la plus excitante du jardin. Ici, les élèves sont comme des chefs cuisiniers mélangeant des ingrédients. S'ils jouent avec d'autres enfants Bajo, ils parlent le Bajo. Si un ami d'un autre groupe ethnique les rejoint, ils peuvent passer à l'indonésien ou même glisser un mot Sasak pour une plaisanterie. Le papier suggère que ce n'est pas un accident désordonné ; c'est un super-pouvoir. Ces enfants choisissent stratégiquement la bonne langue pour le bon ami et le bon moment, montrant qu'ils sont incroyablement flexibles et socialement intelligents.

Cependant, la salle de classe et les murs de l'école racontent une histoire différente. À l'intérieur de la classe, l'indonésien est la seule langue qui compte vraiment pour les leçons, les tests et les règles officielles. Les enseignants passent parfois à des mots plus simples pour aider les élèves à comprendre, mais le papier note que cela se produit spontanément, et non comme une stratégie planifiée. La découverte la plus frappante provient des 85 photos de l'environnement scolaire : 71 panneaux n'étaient qu'en indonésien, 10 étaient en indonésien et en anglais, et seulement une poignée présentait d'autres saveurs locales. La langue Bajo était pratiquement invisible sur les murs.

Les auteurs soutiennent que cela crée un problème appelé « minorité institutionnelle ». Cela ne signifie pas qu'il y a peu de locuteurs Bajo (il y en a beaucoup dans la communauté) ; cela signifie que l'école traite leur langue comme si elle n'avait pas sa place dans les affaires officielles de l'apprentissage. Le papier suggère que le véritable problème n'est pas que les enfants mélangent les langues incorrectement, mais que l'écosystème scolaire est déséquilibré. L'école dit : « L'indonésien est pour l'apprentissage, et le Bajo est pour la maison », indiquant ainsi aux élèves que leur langue maternelle n'a pas sa place dans le monde académique.

En bref, le papier suggère que les étudiants Bajo ne sont pas en difficulté parce qu'ils parlent trop de langues, mais parce que le jardin scolaire ne fait pas de place pour les belles plantes qu'ils apportent de chez eux. Les chercheurs proposent de construire des « ponts pédagogiques » — comme utiliser des mots locaux pour expliquer de nouveaux concepts ou mettre des panneaux en Bajo sur les murs — pour aider les élèves à sentir que toute leur identité linguistique est la bienvenue. L'étude ne prétend pas avoir résolu le problème, mais elle offre une carte claire montrant que lorsque les écoles reconnaissent la pleine puissance du répertoire linguistique d'un enfant, l'éducation devient un lieu où chacun peut véritablement appartenir.

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