Inhabiting the maritorio from and beyond the shore: Socioecologies of care among Williche women in southern Chiloé

समुद्र का लिविंग रूम: देखभाल, ज्वार और विलिचे महिलाओं की एक कहानी

समुद्र की कल्पना एक विशाल, खाली नीले राजमार्ग के रूप में न करें जहाँ से जहाज गुजरते हैं, बल्कि इसे एक विशाल, जीवित लिविंग रूम के रूप में देखें जहाँ फर्श रेत का है, दीवारें केल्प (kelp) जंगलों से बनी हैं, और फर्नीचर मछली और समुद्री घास से बना है। लंबे समय तक, वैज्ञानिकों और सरकारों ने समुद्र के साथ एक फैक्ट्री फ्लोर की तरह व्यवहार किया है: संसाधनों को निकालने, लाभ मापने और "भूमि" तथा "जल" के बीच सख्त रेखाएं खींचने की जगह। लेकिन इसे देखने का एक अलग तरीका भी है, एक अवधारणा जिसे मारितोरियो (maritorio) कहा जाता है। मारितोरियो को एक निरंतर, जुड़े हुए पड़ोस के रूप में सोचें जहाँ भूमि और समुद्र इस तरह आपस में मिले हुए हैं कि आप यह नहीं बता सकते कि एक कहाँ समाप्त होता है और दूसरा कहाँ शुरू होता है। यह एक ऐसी जगह है जहाँ जीवन एक साथ घटित होता है, जिसमें मनुष्य, जानवर, पौधे और यहाँ तक कि स्वयं ज्वार-भाटा भी शामिल हैं।

इस पड़ोस में, देखभाल करने वालों का एक विशेष समूह है: दक्षिणी चिली की विलिचे (Williche) महिलाएँ। जबकि पुरानी कहानियाँ अक्सर समुद्र को कठोर मछुआरों की "पुरुषों की दुनिया" के रूप में चित्रित करती हैं, ये महिलाएँ पीढ़ियों से वहाँ जीवन की शांत वास्तुकार रही हैं। वे केवल पानी में "काम" नहीं करतीं; वे इसमें रहती हैं, इसे समझती हैं और इसकी देखभाल एक बगीचे की तरह करती हैं। यह शोध एक सरल लेकिन शक्तिशाली प्रश्न पूछता है: ये महिलाएँ मारितोरियो में अपना रास्ता कैसे बनाती हैं, और देखभाल के उनके दैनिक कार्य पूरे पड़ोस को जीवित रखने में कैसे मदद करते हैं? पता चलता है कि उनका रहस्य केवल मछली पकड़ना नहीं है; यह समुद्र की लय की गहरी, संवेदी समझ और समुद्र को केवल बेचने वाली एक वस्तु बनने से रोकने का संकल्प है।

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समुद्र-पथिकों (Sea-Walkers) की कहानी

चिली के दक्षिणी द्वीपों, जिन्हें चिलो (Chiloé) के नाम से जाना जाता है, में रहने का एक अनूठा तरीका है जो समुद्र तट और खुले समुद्र के बीच की रेखा को धुंधला कर देता है। शोधकर्ताओं ने दो छोटे तटीय गाँवों, ला बार्रा डी चैगुआओ (La Barra de Chaiguao) और सैन जुआन डी चादमो (San Juan de Chadmo) की यात्रा की, ताकि विलिचे महिलाओं की कहानियाँ सुन सकें। ये महिलाएँ मारितोरियो की संरक्षक हैं, जो एक ऐसी अवधारणा है जो समुद्र और भूमि को दो अलग-अलग स्थानों के बजाय एक बड़े, परस्पर जुड़े हुए घर के रूप में देखती है।

शोधकर्ताओं ने पाया कि इन महिलाओं के लिए, समुद्र केवल एक कार्यस्थल नहीं है; यह एक कक्षा, एक खेल का मैदान और एक पारिवारिक लिविंग रूम भी है।

एक साथ नौकायन: पारिवारिक नाव

पीढ़ियों से, इन गाँवों की महिलाएँ केवल किनारे से देखती नहीं थीं; वे अपने परिवारों के साथ पानी में मौजूद रहती थीं। एक पारिवारिक नाव की कल्पना एक चलते-फिरते घर के रूप में करें। अतीत में, माताएँ, पिता और बच्चे छोटी नावों या पाल वाली नौकाओं में सवार होकर मछली पकड़ने, समुद्री घास इकट्ठा करने या अन्य द्वीपों पर पड़ोसियों से मिलने जाते थे।

एक महिला, ओरियाना, ने याद किया कि कैसे वह बचपन में अपने भाइयों के साथ एक चादर से बने अस्थायी पाल वाली नाव में नौकायन करती थी। दूसरी, मारा, ने एक कहानी सुनाई कि कैसे वह नाव चलाती थी जबकि उसका पति इंजन चलाता था, और उनके बच्चे केबिन में सुरक्षित रहते थे, लहरों की लय को समझते हुए बड़े होते थे। इन महिलाओं के लिए, नौकायन ही जीवन बनाने का जरिया था। इसी के माध्यम से वे स्कूल जाती थीं, रिश्तेदारों से मिलती थीं और उत्सव मनाती थीं। नाव केवल एक उपकरण नहीं थी; यह उनके समुदाय को जोड़ने वाला धागा थी।

"प्रिवाडो" की समस्या: जब समुद्र बंद हो जाता है

हालाँकि, चीजें बदल गई हैं। शोधकर्ता बताते हैं कि हाल के दशकों में, समुद्र "प्रिवाडो" (एक स्थानीय शब्द जिसका अर्थ "निजी" और "परेशान/भ्रमित" दोनों है) महसूस होने लगा है। बड़े साल्मन फार्मों और सख्त सरकारी नियमों ने पानी के बड़े हिस्सों पर कब्जा कर लिया है।

कल्पimate करें कि यदि आपके पसंदीदा पार्क के चारों ओर अचानक घेराबंदी कर दी जाए और सबसे अच्छे झूलों के पास जाने के लिए आपको एक विशेष लाइसेंस की आवश्यकता हो। समुद्र के साथ यही हुआ। नए नियमों के लिए गोता लगाने या मछली पकड़ने के लिए महंगी प्रमाणन प्रक्रियाओं की आवश्यकता होती है, और साल्मन फार्मों ने छोटी नावों को विस्थापित कर दिया है। कई महिलाओं ने पाया कि वे अब स्वतंत्र रूप से नौकायन नहीं कर सकतीं। उन्हें खुले पानी से हटाकर किनारे पर धकेल दिया गया, या उन्हें साल्मन फैक्ट्रियों में काम करने के लिए समुद्र छोड़कर जाना पड़ा। शोधकर्ताओं का सुझाव है कि इस बदलाव ने परिवारों के लिए समुद्र से उसी तरह जुड़े रहना कठिन बना दिया है जैसे वे पहले रहते थे, जिससे एक साझा घर एक प्रतिबंधित क्षेत्र में बदल गया।

ECMPO: समुद्र के लिए एक कानूनी ढाल

लेकिन महिलाओं ने हार नहीं मानी। उन्होंने ECMPO (स्वदेशी लोगों के तटीय समुद्री क्षेत्र) नामक एक कानूनी उपकरण का उपयोग करके मुकाबला किया। ECMPO को एक सामुदायिक उद्यान के स्वामित्व पत्र (deed) के रूप में समझें। यह स्वदेशी समुदायों को यह कहने की अनुमति देता है, "समुद्र का यह हिस्सा हमारा घर है, और हमारे पास अपनी परंपराओं के अनुसार इसका प्रबंधन करने का अधिकार है।"

ला बार्रा डी चैguaओ में, महिलाओं ने सफलतापूर्वक एक ECMPO स्वीकृत करवाया। सैन जुआन डी चादमो में, उनका आवेदन खारिज कर दिया गया, जिससे काफी निराशा हुई। लेकिन दोनों स्थानों पर, आवेदन करने की प्रक्रिया ने महिलाओं को एक साथ ला दिया। इसने उन्हें "रेवोल्वर" (मिलने-जुलने और चर्चा करने) का एक कारण दिया, जिससे वे कहानियाँ साझा कर सकीं और अपनी समुद्री घास और मछली की रक्षा करने की योजना बना सकीं। यह समुदाय को फिर से बनाने और यह सुनिश्चित करने का एक तरीका बन गया कि समुद्र केवल मुनाफे के लिए नहीं, बल्कि जीवन के लिए एक स्थान बना रहे।

"पाटेडो" की कला: समुद्री घास पर चलना

शोधकर्ताओं ने जो सबसे दिलचस्प खोज की, वह है महिलाओं द्वारा लुगा (luga) (एक प्रकार की खाने योग्य समुद्री घास) इकट्ठा करने का तरीका। समुद्री घास प्राप्त करने के दो मुख्य तरीके हैं:

1. गोताखोरी (Diving): यह आमतौर पर पुरुषों द्वारा किया जाता है, जिसमें गहराई में जाकर समुद्री घास काटी जाती है। यह औद्योगिक है और अक्सर बड़ी कंपनियों को बेचने के उद्देश्य से होता है।
2. पाटेडो (Pateado): यह वह तरीका है जो महिलाएँ अपनाती हैं। वे कम ज्वार के समय तट पर चलती हैं, और उस समुद्री घास को "कुचलकर" या चुनकर लेती हैं जो समुद्र द्वारा किनारे पर बहा लाई गई है या जो बस दिखाई दे रही है।

यह केवल चुनना नहीं है; यह ज्वार के साथ एक नृत्य है। महिलाएँ चंद्रमा और लहरों की आवाज के आधार पर सटीक रूप से जानती हैं कि कब जाना है। उनके पास पानी के साथ एक गहरा, संवेदी संबंध है। एक महिला, इरीना, ने बताया कि उन्हें रात में टॉर्च की आवश्यकता नहीं होती क्योंकि उनके हाथ पत्थर और समुद्री घास के बीच अंतर को महसूस कर सकते हैं।

महत्वपूर्ण रूप से, महिलाएँ "स्टुअर्डशिप" (संरक्षण) नामक एक विशेष प्रकार की देखभाल करती हैं। जब वे कटाई करती हैं, तो वे सावधानी बरतती हैं कि समुद्री घास को जड़ से न उखाड़ा जाए। वे आधार को चट्टान से जुड़ा रहने देती हैं ताकि वह फिर से बढ़ सके। वे समुद्री घास को पूरी तरह से बढ़ने के बाद ही लेती हैं। वे केवल उतना ही लेती हैं जितनी उन्हें आवश्यकता होती है। यह पेड़ से सेब तोड़ने जैसा है, लेकिन शाखाओं को छोड़ देना ताकि पेड़ वर्षों तक फल देता रहे।

शोधकर्ताओं ने पाया कि यह "तट-आधारित" संग्रहण मुख्य रूप से महिलाओं द्वारा किया जाता है क्योंकि यह उनके जीवन के अनुकूल है। वे अपने बच्चों को साथ ले जा सकती हैं, या घरेलू कामों के प्रबंधन के दौरान इसे कर सकती हैं। यह काम करने का एक लचीला तरीका है जो परिवार को समुद्र से जोड़े रखता है, भले ही बड़े औद्योगिक नियम उन्हें दूर धकेलने की कोशिश करें।

"अशुद्ध" और तरल जीवन

शोधपत्र इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि ये महिलाएँ वह जीवन जीती हैं जिसे लेखक "अशुद्ध और तरल" (impure and fluid) कहते हैं। यह सुनने में थोड़ा अस्त-व्यस्त लग सकता है, लेकिन वास्तव में यह एक महाशक्ति है।

एक ऐसे व्यक्ति की कल्पना करें जो फैक्ट्री में 9-से-5 की नौकरी करता है, लेकिन साथ ही अपने पिछवाड़े में सब्जियां उगाता है, पड़ोसियों को जड़ी-बूटियों से ठीक करता है, और सामुदायिक बैठकें आयोजित करता है। एक विलिचे महिला का जीवन ऐसा ही है। वे "पारंपरिक" या "आधुनिक", या "श्रमिक" या "देखभाल करने वाली" जैसे साफ-सुथरे बक्सों में फिट नहीं होतीं। वे यह सब एक साथ करती हैं।

वे वैश्विक कंपनियों को समुद्री घास बेच सकती हैं ताकि स्कूल की सामग्री के लिए पैसे जुटा सकें, लेकिन वे यह भी सुनिश्चित करने के लिए सावधानी से कटाई करती हैं कि वह वापस बढ़े। वे साल्मन उद्योग में काम कर सकती हैं, लेकिन वे उन उद्योगों द्वारा पैदा किए गए प्रदूषण से समुद्र की रक्षा के लिए भी लड़ती हैं। वे लगातार बातचीत, अनुकूलन और बदलती दुनिया में जीवन को बनाए रखने का रास्ता खोजती रहती हैं।

यह क्यों महत्वपूर्ण है

शोधकर्ताओं का सुझाव है कि ये महिलाएँ मारितोरियो की गुप्त संरक्षक हैं। जबकि दुनिया अक्सर समुद्र को पैसा निकालने की जगह के रूप में देखती है, ये महिलाएँ इसे जीवन बनाए रखने की जगह के रूप में देखती हैं। ज्वार-भाटा का उनका ज्ञान, समुद्री घास के प्रति उनकी देखभाल, और आधुनिक दुनिया के जटिल नियमों को समझने की उनकी क्षमता हमें प्रकृति के साथ जीने का एक अलग तरीका दिखाती है।

गहरे समुद्र के "उत्पादक" पहलू से हटकर "देखभाल करने वाले" तट की ओर ध्यान केंद्रित करके, हम देख सकते हैं कि चिलो की महिलाएँ केवल जीवित नहीं रह रही हैं; वे सक्रिय रूप से देखभाल का एक जाल बुन रही हैं जो मानव और गैर-मानव दुनिया को एक साथ थामे हुए है। वे सिद्ध करती हैं कि आप वैश्विक अर्थव्यवस्था का हिस्सा बने बिना भी लहरों को सुनना नहीं भूल सकते।