Inhabiting the maritorio from and beyond the shore: Socioecologies of care among Williche women in southern Chiloé

海洋的起居室：关于关怀、潮汐与维利切女性的故事

请不要将海洋想象成一条供船只通过的、空旷而蔚蓝的交通大动脉，而要把它想象成一个巨大的、充满生机的“起居室”：地板是沙子，墙壁由海藻林组成，家具则由鱼类和海藻构成。长期以来，科学家和政府一直将海洋视为工厂车间：一个提取资源、衡量利润并在这之间划定“陆地”与“水域”严格界限的地方。但有一种不同的视角，一个被称为 maritorio（海领）的概念。可以将 maritorio 想象成一个单一且连续的社区，在这里，陆地与海洋交织在一起，以至于你无法分辨一端的终点与另一端的起点。这是一个生命共同发生的地方，涉及人类、动物、植物，甚至是潮汐本身。

在这个社区中，有一群特殊的守护者：智利南部的维利切（Williche）女性。虽然旧有的故事常将海洋描绘成充满硬汉渔民的“男人的世界”，但这些女性世代以来一直是那里生命的隐形建筑师。她们不仅仅是在水中“工作”；她们生活在其中，航行其中，并像照料花园一样照料着它。本文提出了一个简单却有力的疑问：这些女性是如何在 maritiorio 中穿行，以及她们日常的关怀行为又是如何让整个社区保持生机的？事实证明，她们的秘诀不仅在于捕鱼，更在于对海洋律动的深刻感官理解，以及拒绝让海洋仅仅沦为一种待售的产品。

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逐浪者的故事

在智利南部的岛屿——奇洛埃（Chiloé），存在着一种模糊了海滩与远洋界限的独特生活方式。研究人员前往了两个小型的沿海村庄：拉·巴拉·德·查瓜奥（La Barra de Chaiguao）和圣胡安·德·查德莫（San Juan de Chadmo），去倾听维利切女性的故事。这些女性是 maritorio 的守护者，这一概念将海洋与陆地视为一个相互关联的整体家园，而非两个分离的空间。

研究人员发现，对于这些女性而言，海洋不仅是工作场所，它还是教室、游乐场，以及一个集于一体的家庭起居室。

共同航行：家庭之舟

世世代代以来，这些村庄的女性并不仅仅在岸边观望；她们会随家人一起出海。请想象一艘家庭用船就是一个移动的房屋。在过去，母亲、父亲和孩子们会挤进小型划艇或帆船，去捕鱼、采集海藻，或是拜访其他岛屿的邻居。

一位名叫奥里亚娜（Oriana）的女性回忆起小时候如何和哥哥们一起坐在一艘用床单做成简易帆的船上航行。另一位名叫玛拉（Mara）的女性讲述了她一边驾驶船只，一边由丈夫负责引擎，同时确保孩子们安全地待在舱内，在成长过程中学习波浪律动的故事。对于这些女性来说，航行是构建生活的方式。它是她们上学的方式，是她们拜访亲戚的方式，也是她们庆祝生活的方式。船不仅仅是一种工具；它是缝合她们社区的纽带。

“私有化”问题：当海洋被锁闭

然而，情况发生了变化。研究人员解释说，近几十年来，海洋开始变得感觉像是“privado”（这是一个当地词汇，既指“私有的”，也指“困惑/恼怒的”）。大型三文鱼养殖场和严格的政府规定占据了大量的海域。

想象一下，如果你最喜欢的公园突然被围起了栅栏，把最好的秋千围了起来，而且你仅仅是想在草地上走走都需要申请特殊许可。这就是发生在海洋上的事。新的规则要求进行昂贵的认证才能进行潜水或捕鱼，而三文鱼养殖场挤占了小型船只的空间。许多女性发现她们不再能自由地航行，被迫从开阔水域退回到岸边，或者不得不彻底离开海洋去三文鱼工厂工作。研究人员认为，这种转变使得家庭难以像过去那样与海洋保持紧密的联系，将一个共享的家园变成了一个受限区域。

ECMPO：海洋的法律盾牌

但女性们并没有放弃。她们利用一种名为 ECMPO（原住民沿海海洋区域）的法律工具进行反击。可以将 ECMPO 想象成一份社区花园的契约。它允许原住民社区声明：“这部分海洋是我们的家园，我们有权根据传统来管理它。”

在拉·巴拉·德·查瓜奥，女性们成功批准了一项 ECMPO。而在圣胡安·德·查德莫，她们的申请被拒绝了，这引起了极大的挫败感。但在两处地方，申请的过程都让女性们聚集在了一起。它给了她们一个“revolver”（混合与聚在一起）的理由，去分享故事并计划如何保护她们的海藻和鱼类。这成为了重建社区的一种方式，确保海洋仍然是一个生命之地，而非仅仅是利润之地。

“踏步”的艺术：行走在海藻间

研究人员发现的最引人入胜的事情之一，是这些女性如何采集 luga（一种可食用的海藻）。采集海藻主要有两种方式：

1. 潜水： 通常由男性完成，涉及深入水下切割海藻。这具有工业化色彩，通常旨在向大公司出售。
2. Pateado（踏步）： 这是女性所做的方式。她们在低潮时沿着海岸行走，“踩踏”或捡拾那些被海水冲上岸或刚刚露出水面的海藻。

这不仅仅是捡拾，这是一场与潮汐的舞蹈。女性们会根据月亮和海浪的声音，精准地知道何时出发。她们与水有着深层的感官连接。一位名叫伊琳娜（Irina）的女性解释说，她们在晚上不需要手电筒，因为她们的手可以感知到海藻与岩石之间的区别。

至关重要的是，女性们实践着一种特殊的关怀方式，即“管护”（stewardship）。在采集时，她们非常小心，不会连根拔起海藻。她们会将基部留在岩石上，以便其重新生长。她们会在海藻完全长成后才进行采摘。她们只取所需。这就像是从树上摘苹果，但会留下树枝，好让树木在未来几年内持续结果。

研究人员发现，这种“基于岸边”的采集活动主要由女性完成，因为这符合她们的生活节奏。她们可以带着孩子一起，或者在处理家务的同时进行。这是一种灵活的工作方式，即使在大型工业规则试图将她们排挤出去时，也能让家庭与海洋保持联系。

“不纯粹”且流动的生命

论文最后指出，这些女性过着作者所称的“不纯粹且流动”的生活。这听起来可能有些混乱，但实际上是一种超能力。

想象一个人既在工厂从事着朝九晚五的工作，又在自家后院种植蔬菜，同时还用草药为邻居治病，并组织社区会议。这就是一位维利切女性的生活。她们并不完全符合“传统”或“现代”、“劳动者”或“照顾者”这类整齐划一的定义。她们同时兼顾这一切。

她们可能会向全球公司出售海藻以支付学费，但也会小心翼翼地采集，以确保海藻能够再生。她们可能会在三文鱼产业工作，但也会同时为保护海洋免受这些产业造成的污染而奋斗。她们在不断地协商、适应，并寻找在变化的世界中维持生活的方式。

为什么这很重要

研究人员认为，这些女性是 maritorio 的秘密守护者。当世界通常将海洋视为一个榨取金钱的地方时，这些女性将其视为一个维持生命的地方。她们对潮汐的知识、对海藻的关怀，以及在复杂的现代规则中穿行的能力，向我们展示了一种与自然共处的新方式。

通过将我们的焦点从“生产性”的深海转向“关怀型”的海岸线，我们可以看到，奇洛埃的女性不仅仅是在生存；她们正在积极地编织一张关怀之网，将人类与非人类世界紧紧联系在一起。她们证明了，你可以在参与全球经济的同时，依然懂得如何聆听海浪。