From Empire to Deportability: Afghan Asylum Seekers’ Ethnic Fault-Lines and the Politics of “Cricketing Badal” within German’s Asylum Regimes

आधुनिक जीवन के भीड़भाड़ वाले प्रतीक्षा कक्षों में, जहाँ विभिन्न राष्ट्रों के लोग आपस में मिलते हैं, अतीत अक्सर उनके सामान के साथ पहुँच जाता है। कई शरणार्थियों के लिए, जो इतिहास वे अपने साथ लेकर चलते हैं, वह केवल युद्ध की स्मृति नहीं है, बल्कि विदेशी शक्तियों द्वारा बहुत पहले बनाई गई गहरी जड़ें जमा चुकी विभाजनों का एक समूह है। जब साम्राज्य और महान राष्ट्र छोटे देशों के मामलों में हस्तक्षेप करते हैं, तो वे अक्सर अपने रणनीतिक लक्ष्यों की पूर्ति के लिए एक समूह को दूसरे के विरुद्ध वित्तपोषित करके पक्ष चुन लेते हैं। दशकों के दौरान, ये बाहरी चुनाव आंतरिक नफरतों में बदल जाते हैं, जिससे पड़ोसी प्रतिद्वंद्वियों में बदल जाते हैं। यह गतिशीलता अफगानिस्तान की कहानी में विशेष रूप से दिखाई देती है, जो बीसवीं सदी के दौरान वैश्विक शक्तियों के लिए एक युद्धक्षेत्र बन गया था। इसका परिणाम एक ऐसा समाज है जहाँ जातीय पहचान, जो कभी तरल और परस्पर जुड़ी हुई थी, संघर्ष की कठोर रेखाओं में बदल गई है। आज, ये पुराने विभाजन विस्थापित लोगों के साथ नए देशों में यात्रा करते हैं, जहाँ उन्हें दबाव के एक नए सेट का सामना करना पड़ता है: यह साबित करने का संघर्ष कि वे सुरक्षित, शांतिप्रिय और रहने के योग्य हैं।

यह तनाव जर्मनी के एक अप्रत्याशित अखाड़े में परिलक्षित होता है: क्रिकेट का मैदान। मानवविज्ञानी मुहम्मद अशफाक का एक हालिया अध्ययन यह पता लगाता है कि कैसे अफगान शरणार्थी क्रिकेट के खेल का उपयोग केवल मनोरंजन के लिए नहीं, बल्कि अस्तित्व बचाने के एक उच्च-दांव वाले उपकरण के रूप में करते हैं। लैंडशट और कोलोन शहरों में सात महीनों तक किए गए इस शोध से पता चलता है कि यह खेल एक ऐसा मंच बन गया है जहाँ प्राचीन प्रतिद्वंद्विता को फिर से खेला जाता है, लेकिन एक आधुनिक और हताश मोड़ के साथ। मुख्य निष्कर्ष यह है कि ये पुरुष क्रिकेट कैसे खेलते हैं, और वे अपनी टीमों को कैसे संगठित करते हैं, यह उनके गृहभूमि में विदेशी हस्तक्षेप के इतिहास और जर्मन शरण प्रणाली की कठोर वास्तविकताओं से गहराई से प्रभावित है। अध्ययन का तर्क है कि खेल एक माध्यम में बदल गया है जिसके द्वारा व्यक्ति अधिकारियों को एक सकारात्मक छवि दिखाने की कोशिश करते हैं, ताकि निर्वासन (deportation) के खतरे को टाला जा सके, जबकि साथ ही यह एक ऐसा युद्धक्षेत्र भी बन गया है जहाँ विभिन्न जातीय समूह स्थिति और सुरक्षा के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं।

शोधकर्ता ने अफगान पश्तून शरणार्थियों के बीच रहकर उनके दैनिक जीवन का अवलोकन किया और उनके साथ क्रिकेट खेला। उन्होंने किशोरों से लेकर चालीस के दशक के उत्तरार्ध तक के तीस पुरुषों के साथ-साथ शरणार्थी परिषदों और राजनीतिक समूहों के अधिकारियों के साक्षात्कार भी किए। लक्ष्य यह समझना था कि ये पुरुष शरण लेने की जटिल दुनिया में कैसे काम करते हैं। जो उभर कर आया वह एक अत्यधिक दबाव वाले समुदाय की तस्वीर थी। ये पुरुष केवल अपने भविष्य पर निर्णय का इंतजार नहीं कर रहे हैं; वे सक्रिय रूप से उस निर्णय को आकार देने का प्रयास कर रहे हैं। इस संदर्भ में, क्रिकेट एक दोहरे उद्देश्य की पूर्ति करता है। एक ओर, यह जर्मन अधिकारियों को यह दिखाने का एक तरीका है कि वे अनुशासित, सहकारी और समाज के एकीकृत सदस्य हैं। एक सुव्यवस्थित टीम स्थानीय अधिकारियों को प्रभावित कर सकती है, जिससे संभावित रूप से अफगानिस्तान वापस भेजे जाने के खतरे को टालने में मदद मिल सकती है। दूसरी ओर, क्रिकेट का मैदान एक ऐसी जगह बन गया है जहाँ गहरे जातीय तनाव भड़क उठते हैं।

अध्ययन खिलाड़ियों के बीच एक विशिष्ट गतिशीलता को उजागर करता है। पश्तून समुदाय, जो अफगानिस्तान का सबसे बड़ा जातीय समूह है, को अक्सर जर्मन अधिकारियों द्वारा संदेह की दृष्टि से देखा जाता है, जो कभी-कभी उन्हें गलती से तालिबान से जोड़ देते हैं। इससे निपटने के लिए, पश्तून शरणार्थियों को अपनी योग्यता सिद्ध करने और नकारात्मक रूढ़ियों से खुद को दूर करने की तीव्र आवश्यकता महसूस होती है। हालाँकि, क्रिकेट टीमों के भीतर, वे अन्य अफगान समूहों, जैसे कि ताजिक, हजारा और उज्बेक, तथा पाकिस्तानी शरणार्थियों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। यह प्रतिस्पर्धा केवल मैच जीतने के बारे में नहीं है; यह एक अवधारणा में निहित है जिसे शोधकर्ता "क्रिकेटिंग बदल" कहते हैं। पश्तून संस्कृति में, 'बदल' का अर्थ पारस्परिकता या प्रतिशोध से है, जो आचरण का एक ऐसा नियम है जहाँ एक गलत कार्य का उत्तर उसी प्रकार में दिया जाना चाहिए। प्रवासी जीवन में, इस प्राचीन नियम को निर्वासन की नई वास्तविकता के अनुरूप ढाला गया है।

यह शोध पत्र बताता है कि ये प्रतिद्वंद्वताएं स्वाभाविक या अपरिहार्य नहीं हैं। ये हेरफेर के एक लंबे इतिहास का परिणाम हैं। शीत युद्ध के दौरान, वैश्विक शक्तियों, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका और सोवियत संघ ने अपने भू-राजनीतिक हितों के लिए लड़ने हेतु अफगानिस्तान में विभिन्न गुटों का समर्थन किया था। उनसे पहले ब्रिटिश साम्राज्य ने भी नियंत्रण बनाए रखने के लिए सीमाएं खींची थीं और कुछ नेताओं का समर्थन किया था। इन बाहरी ताकतों ने मौजूदा सामाजिक अंतरों का फायदा उठाया, जिससे वे राजनीतिक हथियारों में बदल गए। समय के साथ, जो पड़ोसियों के बीच प्रबंधनीय मतभेद हो सकते थे, वे गहरे, हिंसक घृणा में बदल गए। अध्ययन का सुझाव है कि आज क्रिकेट के मैदान पर दिखने वाला संघर्ष इन ऐतिहासिक दरारों की एक सीधी गूँज है। खिलाड़ी केवल जीत के लिए नहीं लड़ रहे हैं; वे अपने गृहभूमि के राजनीतिक संघर्षों को एक नए परिवेश में पुनर्जीवित कर रहे हैं, जहाँ पुरस्कार एक निवास अनुमति (residence permit) है।

सबसे चौंकाने वाले निष्कर्षों में से एक यह है कि शरण प्रणाली स्वयं इन विभाजनों को कैसे बढ़ावा देती है। जर्मनी में, शरण लेने की प्रक्रिया अनिश्चित और अक्सर लंबी होती है। लोग एक अनिश्चितता की स्थिति में रहते हैं, इस बात को लेकर अनिश्चित होते हैं कि उन्हें रुकने की अनुमति दी जाएगी या उन्हें निर्वासित कर दिया जाएगा। यह अनिश्चितता संसाधनों और मान्यता के लिए एक तीव्र प्रतिस्पर्धा पैदा करती है। जब प्रणाली संरक्षण के लिए केवल सीमित स्थान प्रदान करती है, या जब निर्वासन का खतरा मंडराता है, तो विभिन्न जातीय समूह एक-दूसरे को अपनी उत्तरजीविता के लिए बाधा के रूपas देखने लगते हैं। अध्ययन नोट करता है कि कुछ समूह अपनी संभावनाओं को सुधारने के लिए दूसरों की प्रतिष्ठा को कम करने का प्रयास कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि एक समूह को अधिक "एकीकृत" या "शांतिपूर्ण" देखा जाता है, तो उन्हें निर्वासन की संभावना कम मानी जा सकती है। यह एक ऐसा वातावरण बनाता है जहाँ एकजुटता बनाए रखना कठिन होता है, और जहाँ वर्तमान समस्याओं के लिए अन्य जातीय समूहों को दोष देने की पुरानी आदत एक उत्तरजीविता रणनीति बन जाती है।

शोध यह भी देखता है कि ये तनाव डिजिटल दुनिया में कैसे प्रकट होते हैं। शरणार्थी संचार के लिए सोशल मीडिया और निजी मैसेजिंग ऐप्स का उपयोग करते हैं। फेसबुक या ट्विटर जैसे सार्वजनिक स्थानों पर, यानी "फ्रंटस्टेज" पर, वे अक्सर गरमागरम बहस करते हैं, और अपने देश के विनाश के लिए अन्य जातीय समूहों को दोषी ठहराते हैं। हालाँकि, व्हाट्सएप या टेलीग्राम जैसे निजी समूहों में, यानी "बैकस्टेज" में, वे अस्तित्व बचाने की रणनीतियाँ साझा करते हैं। यहाँ, वे एक-दूसरे को सलाह देते हैं कि निर्वासन से बचने के लिए कैसे व्यवहार किया जाए, साक्षात्कार के लिए कैसे तैयार हुआ जाए, और अधिकारियों के सामने एक शांतिपूर्ण छवि कैसे प्रस्तुत की जाए। हालाँकि, इन निजी स्थानों में भी प्रतिस्पर्धा बनी रहती है। जो समूह कानूनी सलाह के साथ एक-दूसरे की मदद करते हैं, वे ही इन माध्यमों का उपयोग अपनी जातीय प्रधानता को मजबूत करने या प्रतिद्वंद्वियों की आलोचना करने के लिए भी कर सकते हैं। यह द्वैतता दर्शाती है कि जबकि समुदाय एक सामान्य खतरे का सामना कर रहा है, इतिहास और शरण प्रणाली द्वारा निर्मित आंतरिक विभाजन वास्तविक एकता को प्राप्त करना कठिन बना देते हैं।

यह अध्ययन इस विचार को चुनौती देता है कि ये संघर्ष केवल संस्कृति या परंपरा का मामला हैं। इसके बजाय, यह तर्क देता है कि वे संरचनात्मक हैं। शरण प्रणाली जिस तरह से डिज़ाइन की गई है, जिसमें लंबे इंतजार और अनिश्चित परिणाम शामिल हैं, लोगों को ऐसी स्थिति में धकेलती है जहाँ उन्हें अस्तित्व के अधिकार के लिए एक-दूसरे के विरुद्ध प्रतिस्पर्धा करनी पड़ती है। यह प्रतिस्पर्धा साम्राज्यवाद की विरासत से और बढ़ जाती है, जिसने विभिन्न समूहों को सहयोगियों के बजाय शत्रुओं के रूप में देखने के लिए प्रेरित किया। क्रिकेट का मैदान इस बड़े संघर्ष का एक सूक्ष्म रूप (microcosum) बन जाता है। यह एक ऐसी जगह है जहाँ अतीत और वर्तमान टकराते हैं, जहाँ एक नए देश में जीवित रहने की आवश्यकता पुराने प्रतिद्वंद्विता के तौर-तरीकों से टकराती है। खिलाड़ी केवल एथलीट नहीं हैं; वे पहचान, शक्ति और अस्तित्व के एक जटिल नाटक के पात्र हैं।

यह शोध पत्र निष्कर्ष निकालता है कि अफगान शरणार्थियों के जीवन को समझने के लिए उनकी दैनिक गतिविधियों की सतह से परे देखना आवश्यक है। क्रिकेट का खेल केवल एक शौक नहीं है; यह उन गहरे राजनीतिक और ऐतिहासिक बलों का प्रतिबिंब है जो उनके जीवन को आकार देते हैं। मैदान पर दिखने वाले विभाजन सदियों के विदेशी हस्तक्षेप और आधुनिक प्रवासन नीतियों की कठोर वास्तविकताओं का परिणाम हैं। अध्ययन का सुझाव है कि जब तक शरण प्रणाली अनिश्चितता और प्रतिस्पर्धा पैदा करती रहेगी, ये जातीय दरारें सक्रिय रहेंगी। क्रिकेट खेलने वाले पुरुष एक ऐसी दुनिया में रास्ता बनाने की कोशिश कर रहे हैं जो अक्सर उनके प्रति शत्रुतापूर्ण होती है, और अपने लिए तथा अपने परिवारों के लिए भविष्य सुरक्षित करने के लिए उपलब्ध साधनों का उपयोग कर रहे हैं। उनकी कहानी एक अनुस्मारक है कि अतीत कभी वास्तव में पीछे नहीं छोड़ा जाता, और इतिहास के संघर्ष सबसे अप्रत्याशित स्थानों पर भी जारी रहते हैं।