Do Plundered Tombs Still Speak? Archaeometric Evidence from the Pre-Hispanic site of Siete Ventanas de Cochapetí, Peru
यह शोध पत्र यह प्रदर्शित करता है कि सिएते वेंतानास डे कोपापेटी के लूटे गए पूर्व-हिस्पैनिक चुल्पा से प्राप्त धातु की कलाकृतियों के भू-रासायनिक विश्लेषण से विशिष्ट उत्पादन तकनीकें और संभवतः सेरो डी पास्कोको अयस्क स्रोत का पता चलता है, जिससे इस क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक संबंधों के बारे में बहुमूल्य अंतर्दृष्टि प्राप्त होती है।
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पेरू के एंडीज के ऊंचे, विरल हवा वाले क्षेत्रों में, चुलपा (chullpas) नामक पत्थर के मीनार सदियों से खड़े हैं, जो पूर्वजों के विश्राम स्थलों को चिह्नित करते हैं। छोटे घरों के समान दिखने वाली इन संरचनाओं का निर्माण न केवल कब्रों के रूप में किया गया था, बल्कि ये पारिवारिक जीवन और स्मृति के सक्रिय केंद्र भी थे, जहाँ समुदाय मृतकों को सम्मान देने के लिए लौटते थे। समय के साथ, इनमें से कई मीनारों को बाधित किया गया, उनकी सामग्री लुटेरों या सदियों के बीतने के कारण बिखर गई, जिससे पुरातत्वविदों के पास पूर्ण खजानों के बजाय खंडित अवशेष बचे। फिर भी, इस टूटी हुई अवस्था में भी, पीछे छूटी वस्तुएं एक गहरा वृत्तांत सुना सकती हैं। प्राचीन धातु के टुकड़ों की रासायनिक संरचना का परीक्षण करके, वैज्ञानिक कच्चे माल की यात्रा को दूर के खानों से स्थानीय कारीगरों के हाथों तक ट्रैक कर सकते हैं। यह प्रक्रिया, जिसे प्रोवेनेंस विश्लेषण (provenance analysis) कहा जाता है, एक भूवैज्ञानिक फिंगरप्रिंट की तरह कार्य करती है, जो यह प्रकट करती है कि अयस्क कहाँ से निकाला गया था और इसे कैसे रूपांतरित किया गया, जिससे उन आर्थिक और सामाजिक नेटवर्क की एक दुर्लभ झलक मिलती है जिन्होंने यूरोपीय लोगों के आगमन से बहुत पहले एंडियन समुदायों को जोड़ा था।
शोधकर्ताओं की एक टीम ने हाल ही में अपना ध्यान हुार्मे प्रांत (Huarmay province) में ऊँचाई पर स्थित एक बहु-कक्षीय चुलपा, सिएते वेंतानास डी कोचापेटी (Siete Ventanas de Cochapetí) की ओर आकर्षित किया। जब तक टीम 2025-2026 के अपने अभियान के लिए पहुँची, साइट काफी हद तक बाधित हो चुकी थी। ऐतिहासिक विवरण बताते हैं कि कैसे स्थानीय छात्रों ने कभी ममी, वस्त्र और आभूषण हटाए थे, जिसके बाद 1970 में एक भूकंप द्वारा एक स्कूल संग्रहालय नष्ट कर दिया गया। वह स्थल मानव हड्डियों, पशु अवशेषों और बिखरी हुई कलाकृतियों का एक अराजक मिश्रण था, जिसमें अध्ययन के लिए कोई भी सुरक्षित दफन अवशेष नहीं बचा था। इसके बावजूद, टीम को मलबे के भीतर छिपे धातु के चार छोटे टुकड़े मिले: तांबे के दो टुकड़े और चांदी के दो टुकड़े। हालांकि वे बहुत छोटे थे, लेकिन इन टुकड़ों में उनके निर्माण और उनकी उत्पत्ति के इतिहास को पुनर्गठित करने के लिए पर्याप्त जानकारी थी।
वैज्ञानिकों ने शक्तिशाली सूक्ष्मदर्शी का उपयोग करके इन टुकड़ों की भौतिक संरचना और रासायनिक संरचना का विश्लेषण करना शुरू किया। उन्होंने पाया कि तांबे के टुकड़े लगभग शुद्ध धातु के बने थे, जिन्हें पिघले हुए तांबे को एक सांचे में डालकर और ठंडा होने देकर बनाया गया था। वहां कोई संकेत नहीं थे कि धातु को जमने के बाद हथौड़े से पीटा गया था या आकार दिया गया था; यह बिल्कुल वैसा ही रहा जैसा यह भट्टी से बाहर आया था। चांदी के टुकड़ों ने एक अलग कहानी सुनाई। ये मिश्र धातु (alloys) थे, जिन्हें मजबूत बनाने के लिए इसमें थोड़ी मात्रा में तांबा मिलाया गया था। एक चांदी के टुकड़े में बार-बार पीटने और गर्म करने के स्पष्ट प्रमाण मिले, एक ऐसी प्रक्रिया जिसने इसे कठोर और अधिक टिकाऊ बना दिया था, जबकि दूसरा चांदी का टुकड़ा ढला हुआ (cast) प्रतीत हुआ और लगभग अछूता रहा। यह अंतर बताता है कि दोनों चांदी की वस्तुओं को अलग-अलग तकनीकों का उपयोग करके बनाया गया था, शायद अलग-अलग उद्देश्यों के लिए या अलग-अलग शिल्पकारों द्वारा।
यह पता लगाने के लिए कि धातु कहाँ से आई, शोधकर्ताओं ने लेड आइसोटोप विश्लेषण (lead isotope analysis) का सहारा लिया। भले ही लेड इन वस्तुओं का मुख्य घटक नहीं है, लेकिन इन धातुओं को बनाने के लिए उपयोग किए गए अयस्क में इसकी सूक्ष्म मात्रा स्वाभाविक रूप से मौजूद होती है। विभिन्न प्रकार के लेड परमाणुओं का अनुपात किसी विशिष्ट खान या क्षेत्र के लिए एक अद्वितीय हस्ताक्षर (signature) के रूप में कार्य करता है। टीम ने इन चांदी के टुकड़ों में इन अनुपातों को मापा और उनकी तुलना एंडीज में ज्ञात अयस्क निक्षेपों के एक विशाल डेटाबेस से की। परिणामों ने पहले चांदी के टुकड़े के लिए एक विशिष्ट मूल की ओर संकेत किया: मध्य पेरू का सेरो डी पास्को (Cerro de Pasco) खनन जिला, जो अपेक्षाकृत पास में स्थित एक बहुधात्विक अयस्क का विशाल स्रोत है। दूसरा चांदी का टुकड़ा अधिक जटिल था; इसका रासायनिक हस्ताक्षर कई अलग-अलग स्थानों से मेल खाता था, जिनमें मध्य और दक्षिणी पेरू के क्षेत्र, जैसे कैलोमा (Cailloma) और ओरकोपांपा (Orcopampa) जिले शामिल थे। यह सुझाव देता है कि धातु एक अलग स्रोत से आई थी, संभवतः सैकड़ों किलोमीटर दूर से, या अयस्क विभिन्न स्थानों का मिश्रण था।
हालाँकि, तांबे के टुकड़ों ने एक चुनौती पेश की। वे इतने शुद्ध थे कि उनमें लगभग कोई लेड नहीं था, जिससे उसी ट्रेसिंग पद्धति का उपयोग करके उनके खान का पता लगाना असंभव हो गया। डेटा की इस कमी के साथ, यह तथ्य कि तांबा मिश्रित नहीं था और केवल ढाला गया था, यह सुझाव देता है कि यह एक बहुत ही सरल प्रकार के अयस्क से आया था, शायद एक बुनियादी ऑक्साइड या कार्बोनेट, लेकिन विशिष्ट स्थान एक रहस्य बना हुआ है। यह अध्ययन इस बात पर प्रकाश डालता है कि लूटे गए और खंडित स्थल में भी, जीवित धातु विशिष्ट तकनीकी विकल्पों और व्यापार संबंधों को प्रकट कर सकती है। दोनों चांदी की वस्तुएं एक ही आपूर्ति से नहीं आई थीं, और उन्हें अलग-अलग तरीकों से काम किया गया था, जो यह दर्शाता है कि इस मकबरे का उपयोग करने वाले लोगों की पहुंच विभिन्न क्षेत्रों के धातुओं तक थी और उनके पास उन्हें काम करने के विविध कौशल थे।
यद्यपि शोधकर्ता हर टुकड़े के लिए सटीक खान का पता नहीं लगा सके, लेकिन निष्कर्ष इस बात की पुष्टि करते हैं कि सिएते वेंतानास के लोग एक व्यापक नेटवर्क का हिस्सा थे। ओरकोपांपा जैसे दूरस्थ जिलों से चांदी की उपस्थिति, जो 1,500 किलोमीटर से अधिक दूर है, यह सिद्ध करती है कि तैयार धातु की वस्तुएं एंडीज में विशाल दूरियां तय करती थीं। साथ ही, सेरो डी पास्को के मिलान की निकटता यह बताती है कि स्थानीय या क्षेत्रीय स्रोतों का भी उपयोग किया जा रहा था। अध्ययन यह दावा नहीं करता है कि इसने एंडियन धातु व्यापार की पूरी पहेली को सुलझा लिया है, बल्कि यह एक महत्वपूर्ण आधार स्थापित करता है। यह दिखाकर कि ये कलाकृतियाँ कम से कम दो अलग-अलग स्रोतों से आई थीं और उन्हें अलग-अलग तकनीकों से बनाया गया था, यह शोध भविष्य के अध्ययनों के लिए द्वार खोलता है ताकि यह मानचित्रित किया जा सके कि धातु क्षेत्र में कैसे घूमती थी, जो तट, घाटियों और उच्च भूमि को विनिमय और शिल्प कौशल के एक जटिल जाल में जोड़ती थी।
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