Cultural attenuation of a universal aesthetic preference: Symmetry and beauty in ikebana
यह अध्ययन प्रदर्शित करता है कि जबकि समरूपता (symmetry) सुंदरता का एक सार्वभौमिक भविष्यवक्ता बनी हुई है, इकेबाना में विषमता (asymmetry) के सांस्कृतिक मानदंड के कारण जापान में इसका प्रभाव काफी कम हो जाता है, जो समरूपता की धारणा के बजाय धारणा और सौंदर्य मूल्यांकन के बीच के संबंध को बदल देता है।
मूल पेपर CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) के तहत लाइसेंस किया गया है। नीचे दिए गए पेपर की यह व्याख्या AI से तैयार की गई है। इसे लेखकों ने न तो लिखा है, न इसका समर्थन किया है। तकनीकी सटीकता के लिए मूल पेपर देखें। पूरा डिस्क्लेमर पढ़ें
सदियों से, वैज्ञानिकों का मानना रहा है कि मनुष्यों के भीतर समरूपता (symmetry) के प्रति एक गहरा, सहज प्रेम होता है। चाहे वह एक तितली के पंखों को देखना हो, एक मानव चेहरा हो, या कोई ज्यामितीय पैटर्न, हमारा मस्तिष्क संतुलन को सुंदर मानने के लिए बना हुआ प्रतीत होता है। यह प्राथमिकता सार्वभौमिक मानी जाती है, जो हमारे देखने के तरीके का एक अंतर्निहित हिस्सा है जो चीजों को अधिक सुलभ और आंखों को अधिक सुखद बनाता है। फिर भी, जापान के शांत उद्यानों में, सैकड़ों वर्षों से फूलों की सजावट की एक अलग ही नियम ने कला को नियंत्रित किया है। यह कला रूप, जिसे इकेबाना (ikebana) के रूप में जाना जाता है, जानबूझकर पूर्ण संतुलन से बचता है। इसके बजाय, यह विषमता, अनियमितता और अधूरी चीजों की सुंदरता का उत्सव मनाता है। यह एक दिलचस्प तनाव पैदा करता है: यदि समरूपता के प्रति हमारा प्रेम वास्तव में सार्वभौमिक है, तो क्या एक सांस्कृतिक परंपरा, जो लोगों को इसके विपरीत को प्यार करना सिखाने में इतनी सक्षम है, वास्तव में सुंदरता के हमारे दृष्टिकोण को बदल सकती है?
इसका उत्तर देने के लिए, जर्मनी के हेलमुट श्मिट विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं ने इस सार्वभौमिक प्राथमिकता की सीमाओं का परीक्षण करने का निर्णय लिया। उन्होंने इकेबाना व्यवस्था की तस्वीरों को देखने के लिए जापान, जर्मनी, यूनाइटेड किंगडम और संयुक्त राज्य अमेरिका से लगभग एक हजार वयस्कों को एकत्रित किया। ये केवल यादृच्छिक फूल नहीं थे; वे एक पेशेवर कलाकार द्वारा सावधानीपूर्वक तैयार की गई कृतियाँ थीं, जिन्हें उनके मूल रूप में और पूर्णतः सममित संस्करण बनाने के लिए उनके दर्पण प्रतिबिंब (mirror images) के रूप में प्रस्तुत किया गया था। प्रतिभागियों से प्रत्येक व्यवस्था की समरूपता के बारे में रेटिंग देने के लिए कहा गया, और फिर यह आंकने के लिए कि वे कितने सुंदर थे, उन्हें कितना पसंद आया, और उनसे कौन सी भावनाएं उत्पन्न हुईं। लक्ष्य यह देखना था कि क्या जापानी प्रतिभागियों, जिन्हें विषमता को सुंदरता के मानक के रूप में अपनाने वाली संस्कृति में पाला गया था, वे इन फूलों के प्रति अपने पश्चिमी समकक्षों की तुलना में अलग प्रतिक्रिया देंगे।
परिणामों ने एक सरल प्रकृति और संस्कृति के टकराव की तुलना में कहीं अधिक जटिल कहानी का खुलासा किया। जब शोधकर्ताओं ने देखा कि लोग फूलों को कितना पसंद करते हैं, तो उन्होंने पाया कि समरूपता का सार्वभौमिक खिंचाव अभी भी मौजूद था, लेकिन इसे संस्कृति द्वारा चुपचाप समायोजित किया गया था। तीनों पश्चिमी देशों में, जिन लोगों ने व्यवस्थाओं में अधिक समरूपता देखी, उन्होंने उन्हें लगातार अधिक सुंदर माना। फूल जितने संतुलित दिखते थे, उन्हें उतना ही अधिक पसंद किया जाता था। हालांकि, जापान में, यह संबंध लगभग समाप्त हो गया था। जापानी प्रतिभागियों के लिए, व्यवस्था में समरूपता की मात्रा इस बात से बहुत कम अंतर पैदा करती थी कि वे उसे कितना सुंदर पाते थे। देखने और सुंदरता महसूस करने के बीच का संबंध पूरी तरह से गायब नहीं हुआ था, बल्कि पश्चिम की तुलना में इसकी शक्ति बहुत कम हो गई थी।
यह निष्कर्ष बताता है कि संस्कृति हमारे देखने के बुनियादी तंत्र को नहीं बदलती है। जापानी प्रतिभागियों ने समरूपता को पश्चिमी प्रतिभागियों की तरह ही स्पष्ट रूप से देखा; उनकी आंखों और मस्तिष्क ने संतुलन को उसी तरह दर्ज किया। अंतर देखने के बाद, निर्णय लेने के क्षण में हुआ। सुंदरता का निर्णय लेते समय, जापानी प्रतिभागी समरूपता को एक कारक के रूप में उतना महत्व नहीं देते थे। यह ऐसा था जैसे विषमता के प्रति सराहना करने वाले सांस्कृतिक प्रशिक्षण ने सार्वभौमिक प्राथमिकता के 'वॉल्यूम' को पूरी तरह बंद करने के बजाय, उसे धीमा कर दिया हो। अध्ययन में यह भी पाया गया कि इकेबाना के अधिक अनुभव रखने वाले लोगों ने, जापान के भीतर भी, समरूपता पर और भी कम निर्भरता दिखाई, जिससे पता चलता है कि गहरा सांस्कृतिक विसर्जन और विशिष्ट प्रशिक्षण दोनों एक ही दिशा में काम करते हैं।
समरूपता के प्रश्न से परे, अध्ययन ने यह भी उजागर किया कि फूलों की व्यवस्था ने लोगों को कैसा महसूस कराया। जापानी प्रतिभागियों ने एक साथ सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं के एक अनूठे मिश्रण का अनुभव किया, जिसे अक्सर "मिश्रित भावना" के रूप में वर्णित किया जाता है। जबकि इस दो विरोधी भावनाओं को एक साथ रखने की स्थिति ने पश्चिमी लोगों को फूलों को कम सुंदर मानने पर मजबूर किया, जापानी प्रतिभागी इसके प्रति बहुत अधिक उदार थे। उनके लिए, यह जटिल भावनात्मक प्रतिक्रिया सुंदरता की उनकी सराहना को उतना कम नहीं करती थी जितना कि पश्चिमी समूहों के लिए। यह कला में भावनाओं को संसाधित करने और महत्व देने के गहरे सांस्कृतिक अंतर की ओर संकेत करता है। पश्चिम में, भावनाओं का मिश्रण एक दोष जैसा लग सकता है, लेकिन जापानी परंपरा में, इसे अनुभव के एक स्वाभाविक हिस्से के रूप में देखा जा सकता है, जो शायद जीवन की अनित्यता (impermanence) की स्वीकृति को दर्शाता है।
अंततः, अनुसंधान दिखाता है कि भले ही हमारे मस्तिष्क समरूपता की प्राथमिकता के साथ पूर्व-प्रोग्रामित हो सकते हैं, लेकिन संस्कृति इस बात को नियंत्रित करने की शक्ति रखती है कि वह प्राथमिकता हमारे अंतिम निर्णय को कितना प्रभावित करती है। विषमता की जापानी परंपरा द्वारा समरूपता को पसंद करने की सार्वभौमिक प्रवृत्ति को मिटाया नहीं गया था; इसे केवल मोड़ा गया था। अध्ययन यह निष्कर्ष निकालता है कि संस्कृति चित्र में इस तरह प्रवेश नहीं करती कि वह हमें क्या देखते हैं उसे बदल दे, बल्कि यह बदलकर आती है कि हम जो देखते हैं उसके बारे में हम कितना परवाह करते हैं। अंत में, समरूपता की प्राथमिकता हर जगह जीवित रहती है, लेकिन सुंदरता को परिभाषित करने की इसकी शक्ति लचीली है, जो उन कहानियों और परंपराओं द्वारा आकार लेती है जिनके साथ हम बड़े होते हैं।
अपने क्षेत्र के पेपरों की भीड़ में उलझे हुए हैं?
आपके रिसर्च कीवर्ड से मेल खाने वाले सबसे नए और अलग सोच वाले पेपरों का रोज़ाना Digest पाएँ—तकनीकी सारांश के साथ, आपकी भाषा में।