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本稿は、アメリカ国民の記憶における9/11が聖別された市民宗教的出来事であるとする一方で、アメリカのムスリムの記憶におけるそれは人種化された安全保障化の起源であるとしており、これらがそれぞれ「聖なる死者」と「疑わしい生者」に焦点を当てることで構造的に乖離していると論じ、これら相違する物語を調和させるための枠組みとして契約的多元主義を提案するものである。
835人のポルトガルの青年を対象としたこの研究は、社会的参加と社会的貢献が異なる次元の社会的経験である一方で、より広範な関係性の文脈、特に繋がりや教師との関係が、単なる参加そのものよりもウェルビーイングや人生の満足度を決定づけるより重要な要因であることを明らかにしている。
本研究は、生成AIに関する大学生の倫理的判断を測定するための4つの新しい尺度を開発・検証し、知覚された制度的誠実さがこれらの判断の最強の予測因子であること、および学生が課題における不正なAI利用と試験における不正なAI利用を明確に区別していることを明らかにしている。
本論文は、1994年から2021年までの文献を検討し、高等教育におけるサステナビリティ教育は環境配慮型消費に大きく貢献するものの、その有効性は、行動変容の自動的または一律な原動力として機能するのではなく、より広範な経済的、社会的、制度的、および政策的な文脈に依存していると結論付けている。
インドネシアの2024年から2026年にかけてのデジタル公共圏に関するこの質的な縦断的研究は、制度的コミュニケーションがいかに進化する公衆の感情や不公正への認識への対応に失敗しているかを明らかにしており、それが「手続き的・感情的なミスマッチ」を引き起こし、レピュテーション・クライシスを悪化させ、信頼を失墜させていることを示している。
インドネシアの7つのペサントレンを対象としたこの質的研究は、「神学的中道」という新たな枠組みを提示しており、宗教的中道とは、クルアーンの倫理的価値を神学的意識へと内面化することを通じて根本的に構築され、それが結果として教育的変革を推進し、社会的調和を育むものであると論じている。
17名の保健医療専門職教育に携わる教員を対象としたこの質的研究は、教員のエンゲージメントとは、感情的な経験、物語的な意味付け、そして専門的アイデンティティの構築によって形作られる動的なプロセスであり、それらは制度的構造や、深い洞察のためのリソースであると同時に負担の源泉ともなるAIによるリフレクションという二重の役割によって、さらに影響を受けるものであることを明らかにしている。
本研究は、参加型システム・ダイナミクス（PSD）が、政策の脱実装という複雑なプロセスに対して、共通の定義、コンセンサス、および合意形成を形成するためにコミュニティの実務家を関与させる効果的な手法であることを示しており、罰則的な政策を完全に解体するよりも修正することへの選好を明らかにしている。
ザンジャンの閉経後女性301人を対象としたこの研究は、セルフ・コンパッションと自尊心が、否定的な完璧主義と性的機能との関係を有意に媒介していることを示しており、これらの心理的要因がこの集団における性的機能障害を予防するための極めて重要な標的であることを示唆している。
本研究は、従来の生理学的または制度的な理論では十分に説明できない、チーム規模の拡大に伴い男子選手の成功が低下する一方で女子選手が協調的スポーツにおいて一貫して男子選手を上回るという中国のスポーツにおける特異なパフォーマンス・パターンを解明するために、宗教社会進化論的枠組みと2003年から2024年までの縦断的データを用いる。