Spatial Grammar, Not Room Inventory Configurational Clustering of Albanian Vernacular Dwellings across Five Cities
Ao aplicar a análise de sintaxe espacial a habitações tradicionais em cinco cidades albanesas, este estudo demonstra que as gramáticas espaciais regionais, em vez dos inventários de divisões, definem as tipologias de habitação vernácula do país, estabelecendo, assim, uma base estatisticamente fundamentada para uma conservação do património regionalmente diferenciada.
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No estudo de como as pessoas vivem, arquitetos e historiadores há muito observam os cômodos dentro de uma casa para compreender a família que ali habitou. Eles contavam os quartos, as cozinhas e as salas de visitas, assumindo que a lista de espaços contava toda a história do modo de vida de uma cultura. Essa abordagem trata uma casa como um simples inventário, uma lista de verificação de funções. No entanto, existe uma camada mais profunda de compreensão na maneira como esses cômodos estão conectados uns aos outros. Assim como uma cidade é definida não apenas pelos edifícios que contém, mas pelas ruas que os ligam, uma casa é definida pelos caminhos que permitem às pessoas se moverem de um espaço para outro. Essa lógica oculta de conexão, frequentemente chamada de gramática espacial, sugere que o arranjo de uma casa revela regras sociais e prioridades culturais que uma simples lista de cômodos não pode mostrar. Por séculos, as casas tradicionais da Albânia têm sido admiradas por sua beleza e sua adaptação à paisagem, mas têm sido frequentemente estudadas como exemplos isolados ou agrupadas sob um único rótulo nacional. A questão permanece se essas casas são todas variações de um tipo padrão ou se guardam segredos regionais distintos que só aparecem quando olhamos para como os espaços estão interligados.
Um novo estudo de Shkëlqim Sherifi, um pesquisador independente baseado em Tetova, desafia a antiga forma de olhar para as casas albanesas. Em vez de contar cômodos, o pesquisador mapeou as conexões entre eles em vinte e quatro casas tradicionais em cinco cidades diferentes: Berat, Gjirokastër, Korçë, Shkodër e Tirana. Ao traçar os caminhos que uma pessoa faria para caminhar da porta da frente até o quarto, a cozinha ou a sala de visitas, o estudo criou um mapa digital de movimento para cada casa. Esses mapas foram então analisados para ver se as casas da mesma cidade compartilhavam um padrão de movimento único, distinto das casas de outras cidades. O objetivo era determinar se a organização dessas casas é governada por uma lógica regional específica, ou se são apenas uma mistura aleatória de cômodos semelhantes.
Os resultados foram claros e surpreendentes. Quando o pesquisador agrupou as casas com base no número e no tipo de cômodos que continham, os grupos foram fracos e nebulosos. Uma casa de uma cidade parecia muito semelhante a uma casa de outra cidade se tivessem o mesmo número de quartos ou cozinhas. Isso sugeriu que uma simples lista de cômodos não era suficiente para distinguir as diferentes cidades. No entanto, quando as casas foram agrupadas com base em como seus espaços estavam conectados, a imagem mudou completamente. A análise revelou três grupos nitidamente distintos que se alinhavam de forma próxima, embora não perfeita, com a geografia da região, ao mesmo tempo em que identificava cinco gramáticas espaciais regionais distintas. Essa descoberta prova que a verdadeira identidade de uma casa tradicional albanesa não é encontrada em seu inventário de cômodos, mas na gramática específica de seu layout. A maneira como uma família se move através de sua casa é uma assinatura única de sua cidade, moldada pela história local, topografia e costumes sociais.
Cada uma das cinco cidades estudadas revelou sua própria personalidade espacial única. Em Berat, as casas seguem um caminho horizontal. O layout é organizado em torno de uma varanda longa e aberta no andar térreo que leva diretamente a uma loggia central no andar superior. Isso cria um fluxo onde as áreas de convidados e as áreas familiares são dispostas lado a lado, conectadas por uma linha de movimento clara e reta. Em contraste, as casas de Gjirokastër são construídas para a verticalidade. Essas casas-torre de pedra, conhecidas como kulla, são empilhadas alto em encostas íngremes. O movimento no interior é estritamente para cima e para baixo, com os quartos de convidados mais importantes reservados para o andar mais alto, longe da entrada e das áreas de armazenamento inferiores. Essa separação vertical reflete uma sociedade onde a privacidade e a defesa eram primordiais, e onde a altura da casa sinalizava status.
A cidade de Korçë oferece uma história diferente, centrada em um corredor. Aqui, as casas são projetadas para um estilo de vida mercantil, com um longo corredor que atravessa o centro da casa e conecta todos os cômodos. Esse layout permite o acesso fácil a diferentes partes da casa sem a necessidade de passar por outros cômodos, uma solução prática para uma comunidade comercial agitada. Em Shkodër, as casas combinam elementos da varanda e da loggia, mas adicionam uma camada de complexidade com múltiplas galerias abertas e um sistema que separa as áreas de convidados dos aposentos familiares de uma maneira muito específica e elaborada. Finalmente, Tirana apresenta um padrão único encontrado em nenhum outro lugar. Essas casas são definidas por uma galeria interna, uma pequena varanda ou passarela que se sobreleva à sala de estar principal pelo alto. Este elemento, que aparece apenas em Tirana, cria uma hierarquia tripartida onde a família, os convidados e as áreas de serviço são organizados em um equilíbrio de três partes específico e único da capital.
O estudo também observou como essas casas mudaram ao longo do tempo e como são ameaçadas hoje. As casas tradicionais destas cinco cidades representam um rico patrimônio que sobreviveu a séculos de mudanças políticas, desde o Império Otomano até a ocupação italiana, a era socialista e o desenvolvimento rápido e não regulamentado dos dias atuais. Hoje, muitos desses bairros históricos estão sendo substituídos por edifícios de grande altura que ignoram os antigos padrões de movimento e comunidade. A pesquisa sugere que preservar essas casas exige mais do que apenas salvar as paredes de pedra ou as janelas de madeira. Para verdadeiramente proteger o valor cultural desses lugares, os esforços de conservação devem entender e respeitar a gramática espacial específica de cada cidade. Uma casa em Berat não pode ser preservada usando as mesmas regras que uma casa em Gjirokastër, porque sua lógica interna é fundamentalmente diferente.
Ao provar que essas casas são governadas por gramáticas regionais distintas, em vez de um único estilo nacional, o estudo fornece uma nova ferramenta para proteger o patrimônio arquitetônico da Albânia. Ele mostra que a alma de uma casa tradicional não está na lista de seus cômodos, mas nos caminhos invisíveis que os conectam. Esse entendimento permite que historiadores e planejadores vejam o passado com mais clareza e tomem melhores decisões para o futuro. O trabalho confirma que a diversidade da vida albanesa está escrita nas próprias plantas baixas de suas casas, esperando para ser lida por aqueles que sabem olhar para as conexões, em vez de apenas para o conteúdo.
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