Spatial Grammar, Not Room Inventory Configurational Clustering of Albanian Vernacular Dwellings across Five Cities

人々の暮らしを研究するにあたり、建築家や歴史家は、そこに住む家族を理解するために、古くから家の中の「部屋」に注目してきました。彼らは寝室、台所、客間の数を数え、その空間のリストこそが文化の生活様式を物語るすべてであると想定してきました。このアプローチは、家を単純な目録、つまり機能のチェックリストとして扱うものです。しかし、それらの部屋が互いにどのように結びついているかという点に、より深い理解の層が存在します。都市が単にそこに含まれる建物によってではなく、それらを繋ぐ通りによって定義されるのと同様に、家もまた、ある空間から別の空間へと人が移動することを可能にする経路によって定義されます。この「空間の文法（spatial grammar）」と呼ばれる隠れた接続の論理は、家の配置が、単なる部屋のリストでは示し得ない社会的なルールや文化的優先事項を明らかにしていることを示唆しています。何世紀もの間、アルバニアの伝統的な家屋はその美しさと景観への適応性で称賛されてきましたが、それらはしばしば孤立した事例として扱われるか、あるいは単一の国家的ラベルの下に一括りにされてきました。問題は、これらの家がすべて一つの標準的な型のバリエーションに過ぎないのか、それとも、空間がどのように連結されているかを見ることで初めて現れる、独自の地域的な秘密を保持しているのかという点です。

テトヴァを拠点とする独立研究者、シュケルキム・シェリフィによる新しい研究は、アルバニアの家屋に対する古い見方に異を唱えています。研究者は部屋を数える代わりに、ベラト、ジロカストラ、コルチェ、シュコドラ、ティラの5つの都市にわたる24軒の伝統的な家屋における、部屋同士の接続をマッピングしました。玄関から寝室、台所、あるいは客間へと歩いていく際に人が辿る経路を追跡することで、研究は各家における移動のデジタルマップを作成しました。これらのマップは、同じ都市の家々が、他の都市の家とは異なる独自の移動パターンを共有しているかどうかを分析するために用いられました。その目的は、これらの家の組織化が特定の地域的な論理によって支配されているのか、それとも単に似通った部屋のランダムな混合物に過ぎないのかを判断することでした。

結果は明白かつ驚くしいものでした。研究者が部屋の数と種類に基づいて家をグループ化した際、そのグループ分けは弱く、曖昧なものでした。ある都市の家は、寝室や台所の数が同じであれば、別の都市の家と非常によく似ていました。これは、単純な部屋のリストでは異なる都市を区別するには不十分であることを示唆していました。しかし、空間がどのように接続されているかに基づいて家をグループ化したとき、景色は一変しました。分析の結果、地域の地理的条件と密接に関連しながらも（完全ではないものの）、明確に異なる3つのグループが明らかになり、5つの異なる地域的空間文法が特定されました。この発見は、アルバニアの伝統的な家の真のアイデンティティは、その部屋の目録にあるのではなく、そのレイアウトの特定の文法にあることを証明しています。家族が家の中をどのように移動するかは、その都市の独自の署名であり、地元の歴史、地形、そして社会的慣習によって形作られているのです。

調査対象となった5つの都市は、それぞれ独自の空間的な個性を明らかにしました。ベラトでは、家は水平方向の経路に従います。そのレイアウトは、1階の長く開いたポーチを中心に構成されており、それが2階の中央ロッジアへと直接続いています。これにより、ゲストエリアと家族エリアが、明確で直線的な移動のラインによって結ばれ、隣り合わせに配置される流れが生まれます。対照的に、ジロカストラの家は垂直性を重視して建てられています。これらは「クッラ（kulla）」として知られる石造りの塔状の家であり、急峻な丘陵地に高く積み上げられています。内部の移動は厳格に上下方向であり、最も重要な客間は、入り口や下の貯蔵エリアから遠く離れた最上階に確保されています。この垂直的な分離は、プライバシーと防御が最優先され、家の高さがステータスを象徴していた社会を反映しています。

コルチェの街は、回廊を中心とした異なる物語を提供しています。ここでは、家の中央を貫く長い廊下がすべての部屋を繋ぐ、商業的なライフスタイルに適した設計となっています。このレイアウトにより、他の部屋を通過することなく、家の異なる部分へ容易にアクセスすることが可能となり、忙しい貿易コミュニティにとって実用的な解決策となっています。シュコドラでは、家はポーチとロッジアの要素を組み合わせつつ、複数のオープンなギャラリーと、ゲストエリアを家族の居住区から非常に特定かつ精巧な方法で分離するシステムを加えることで、さらなる複雑さを備えています。最後に、ティラナは他には見られない独自のパターンを提示しています。これらの家は、上からメインのリビングルームを見下ろす小さなバルコニーまたは通路である「内部ギャラリー」によって定義されます。ティラナにのみ見られるこの特徴は、家族、ゲスト、そしてサービスエリアが特定の三部構成のバランスで配置される、三部構成の階層構造を生み出しています。

この研究は、これらの家がどのように時代とともに変化し、今日どのように脅かされているかについても調査しました。これら5都市の伝統的な家屋は、オスマン帝国からイタリア占領、社会主義時代、そして現代の急速で無秩序な開発に至るまで、何世紀にもわたる政治的変化を生き抜いてきた豊かな遺産を象徴しています。今日、多くの歴史的な街並みが、古い移動やコミュニティのパターンを無視した高層ビルに取って代わられています。研究は、これらの家を保存するためには、単に石の壁や木の窓を守るだけでは不十分であることを示唆しています。これらの場所の文化的価値を真に保護するためには、保存活動が各都市の特定の空間文法を理解し、尊重しなければなりません。ベラトの家を、ジロカストラの家と同じ規則を用いて保存することはできません。なぜなら、それらの内部論理は根本的に異なっているからです。

これらの家が単一の国家的スタイルではなく、明確に異なる地域的文法によって支配されていることを証明することで、本研究はアルバルの建築遺産を保護するための新しいツールを提供しています。それは、伝統的な家の魂が、部屋のリストにあるのではなく、それらを結ぶ目に見えない経路にあることを示しています。この理解により、歴史家やプランナーは過去をより鮮明に捉え、将来に向けてより良い意思決定を行うことが可能になります。この研究は、アルバンの生活の多様性が、その家の床計画の中に書き込まれており、内容物ではなく「繋がり」を見る術を知る人々によって読み解かれるのを待っていることを裏付けています。