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Whom Is the Magazine For? The Collective-to-Individual Shift in Korean Periodical Foundings, from Ideology and Public Causes to Everyday Life and Private Interest, 1900–2025

通过分析1900年至2025年间的20,890份韩国期刊创刊号,本研究揭示了从集体导向向个人导向的转变经历了两个截然不同的阶段:即1988年读者转变为购买者的市场驱动型转型,以及2010年国家性叙事被私人利益所取代的文化断裂,这表明个体化过程是新受众在旧受众之上的叠加,而非渐进式的更替。

原作者: Jungho Suh, Jang-Suk Lee

发布于 2026-10-09
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原作者: Jungho Suh, Jang-Suk Lee

原始论文采用 CC BY 4.0 许可(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。 ✨ 这是对下方论文的AI生成解释。它不是由作者撰写或认可的。如需技术准确性,请参阅原始论文。 阅读完整免责声明

每一本杂志都是在售出第一份拷贝之前所许下的一个诺言。当一位创始人决定创办一份新刊物时,他们不仅仅是在印刷纸张;他们是在回答一个定义了整个项目的核心问题:这是为谁准备的?这份杂志是旨在作为特定群体(如学校、教会或政党)成员的成员,阅读它是一种归属权的体现?还是作为一名陌生人的商品,一种基于个人兴趣在市场中被选择并购买的产品?此外,杂志向读者承诺了怎样的一种生活?它是将读者视为对国家负有责任的公民进行对话,还是将其视为一个管理自身健康、财富和日常幸福的个体进行对话?一个多世纪以来,这些问题塑造了韩国的文化景观——这个国家在极短的时间内从殖民统治转向了快速工业化,随后又转向了现代数字社会。历史学家长期以来一直怀疑,这些出版物的焦点已从集体理想转向了私人关注,但直到现在,还没有人拥有数据来精确衡量这种变化究竟何时发生、发生得有多快,或者是否是由出版杂志的主体变化所驱动的。

加州大学(Gachon University)的一个研究小组试图通过检查一个涵盖从1900年到2025年、包含近21,000条杂志创刊记录的海量档案来回答这些问题。他们将每一本杂志的第一期视为一个历史性的快照,捕捉创办者在诞生时刻的意图。通过分析杂志的名称及其背后的组织,研究人员绘制出了韩国文化的两次显著转变。第一次转变关乎杂志与读者之间的关系。他们发现,几十年来,大多数新杂志都是组织的“器官”——是学生、工会或宗教团体的刊物。随后,在1988年左右的一个十年间,平衡发生了倾斜。杂志变成了陌生人购买的商品。这种变化发生得非常突然,恰逢政治自由化的时期,这允许许多新的出版商进入市场。

然而,涉及向读者做出承诺的第二次转变则缓慢得多。一百年来,即便杂志的市场规模已经爆发式增长,杂志仍在继续面向国家和政权进行论述。研究人员发现,对个人的关注并未一次性取代对国家的关注。相反,像个人健康和家庭生活这样的新私人利益被叠加在了旧有的集体义务之上。在市场已经转向个人之后,杂志在长达数十年的时间里依然在谈论国家。直到2010年左右,对国家的称呼才终于从标题中消失,使得杂志几乎只针对个体的身体和私人生活进行对话。这意味着,向以自我为中心的社会转型的过程分为两个阶段:首先,读者在1980年代末成为了买家;近一代人之后,读者不再被视为国民公民来对待。

令这一发现尤其令人惊讶的是,现在是谁在出版这些杂志。人们可能会预期,随着焦点转向个人,市场会完全接管。然而,研究人员发现,在2010年之后,新杂志的出版者再次发生了变化。曾一度占据20世纪中叶主导地位的学校和大学,被公共机构、地方政府和文化基金会所取代。然而,这些新的公共出版者并未回归到谈论国家的主题。他们采用了个人的语言,出版关于健康、福祉和日常生活的杂志。曾经以集体整体身份与公民对话的国家,已开始以管理自身生活的个体身份与他们对话。这表明,韩国向个人主义的转变不仅是一种市场现象,更是一种结构性的变革,最终重塑了整个公共部门。

这项研究还揭示了杂志命名的逻辑遵循着一种隐形的语法,即使在内容发生变化时,这种语法依然保持稳定。虽然杂志背后的组织及其涵盖的主题发生了剧烈变化,但用于在标题中组合概念的具体词汇却随时间平滑演进,没有出现突然的中断。这种连续性表明,新的出版者在改变杂志受众和销售内容的同时,继承了该行业的现有语言。研究人员得出结论,韩国杂志的故事并非一个时代简单取代另一个时代,而是一个复杂的叠加过程,即新的诺言被堆叠在旧的诺言之上,直到国家义务的最顶层最终脱落。其结果是一个清晰且经过测量的时轴,展示了一个社会如何从将自身视为一个集体项目,转变为将自身视为一系列个体的集合——这一转型历时一个世纪才完成,但确实是在两个截然不同的、可衡量的步骤中实现的。

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