Whom Is the Magazine For? The Collective-to-Individual Shift in Korean Periodical Foundings, from Ideology and Public Causes to Everyday Life and Private Interest, 1900–2025
Ao analisar 20.890 edições inaugurais de periódicos coreanos de 1900 a 2025, este estudo revela que a mudança da orientação coletiva para a individual ocorreu em duas fases distintas: uma transformação impulsionada pelo mercado em 1988, onde os leitores tornaram-se compradores, seguida por uma ruptura cultural em 2010, onde endereços nacionais foram substituídos por interesses privados, demonstrando que a individualização envolveu o empilhamento de novos destinatários sobre os antigos, em vez de uma substituição gradual.
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Cada revista é uma promessa feita antes de uma única cópia ser vendida. Quando um fundador decide lançar uma nova publicação, ele não está apenas imprimindo papel; ele está respondendo a uma pergunta que define todo o projeto: para quem é isto? A revista é destinada a um membro de um grupo específico, como uma escola, uma igreja ou um partido político, onde lê-la é um direito de pertencimento? Ou é uma mercadoria para um estranho, um produto escolhido e comprado em um mercado baseado no interesse pessoal? Além disso, que tipo de vida a revista promete ao seu leitor? Ela fala com o leitor como um cidadão com um dever para com a nação, ou como um indivíduo gerindo sua própria saúde, riqueza e felicidade diária? Por mais de um século, estas questões moldaram o cenário cultural da Coreia do Sul, uma nação que passou do domínio colonial para uma rápida industrialização e, depois, para uma sociedade digital moderna em um tempo notavelmente curto. Historiadores há muito suspeitam que o foco destas publicações mudou de ideais coletivos para preocupações privadas, mas até agora, ninguém tinha os dados para medir exatamente quando essa mudança aconteceu, quão rápido ocorreu ou se foi impulsionada por uma mudança em quem estava publicando as revistas.
Uma equipe de pesquisadores da Universidade Gachon propôs-se a responder a estas perguntas examinando um vasto arquivo de quase 21.000 registros de lançamento de revistas abrangendo de 1900 a 2025. Eles trataram a primeiríssima edição de cada revista como um instantâneo histórico, capturando a intenção do fundador no momento do nascimento. Ao analisar os títulos e as organizações por trás deles, os pesquisadores mapearam duas mudanças distintas na cultura coreana. A primeira mudança dizia respeito à relação entre a revista e o leitor. Eles descobriram que, durante décadas, a maioria das novas revistas eram "órgãos" de organizações — boletins para estudantes, sindicatos ou grupos religiosos. Então, em uma única década, por volta de 1988, o equilíbrio inverteu-se. A revista tornou-se uma mercadoria para estranhos comprarem. Esta mudança aconteceu abruptamente, coincidindo com um período de liberalização política que permitiu que muitos novos editores entrassem no mercado.
No entanto, a segunda mudança, que dizia respeito à promessa feita ao leitor, moveu-se muito mais lentamente. Durante cem anos, as revistas continuaram a dirigir-se à nação e ao Estado, mesmo quando o mercado para comprá-las explodiu. Os pesquisadores descobriram que o foco no indivíduo não substituiu o foco na nação de uma só vez. Em vez disso, novos interesses privados, como saúde pessoal e vida familiar, foram sobrepostos aos antigos deveres coletivos. As revistas continuaram a falar sobre o país por décadas depois que o mercado já havia se voltado para o indivíduo. Foi apenas por volta de 2010 que o endereçamento à nação finalmente colapsou dos títulos, deixando a revista para falar quase exclusivamente ao corpo individual e à vida privada. Isto significa que a transição para uma sociedade focada no eu aconteceu em dois estágios: primeiro, o leitor tornou-se um comprador no final da década de 1980 e, quase uma geração depois, o leitor deixou de ser interpelado como um cidadão nacional.
O que torna esta descoberta particularmente surpreendente é quem está agora publicando estas revistas. Poder-se-ia esperar que, à medida que o foco mudasse para o indivíduo, o mercado assumiria o controle completamente. Em vez disso, os pesquisadores descobriram que, após 2010, os editores de novas revistas mudaram novamente. As escolas e universidades que dominaram o meio do século XX foram substituídas por agências públicas, governos locais e fundações culturais. No entanto, estes novos editores públicos não retornaram ao falar da nação. Eles adotaram a linguagem do indivíduo, publicando revistas sobre saúde, bem-estar e vida cotidiana. O Estado, que outrora falava aos seus cidadãos como um todo coletivo, começou a falar com eles como indivíduos gerindo as suas próprias vidas. Isto sugere que a transição para o individualismo na Coreia não foi apenas um fenômeno de mercado, mas um fenômeno estrutural que acabou por remodelar até o setor público.
O estudo também revelou que a forma como as revistas eram nomeadas seguia uma gramática oculta que permaneceu estável mesmo quando o conteúdo mudava. Embora as organizações por trás das revistas e os tópicos que cobriam tenham mudado dramaticamente, as palavras específicas usadas para combinar ideias nos títulos evoluíram suavemente ao longo do tempo, sem rupturas súbitas. Esta continuidade sugere que os novos editores herdaram a linguagem existente da indústria mesmo quando mudaram quem comprava as revistas e o que estavam vendendo. Os pesquisadores concluíram que a história das revistas coreanas não é uma simples substituição de uma era por outra, mas uma sobreposição complexa onde novas promessas foram empilhadas sobre as antigas até que a camada superior do dever nacional finalmente caísse. O resultado é uma linha do tempo clara e mensurada de como uma sociedade passou de pensar em si mesma como um projeto coletivo para se ver como uma coleção de indivíduos, uma transformação que levou um século para completar, mas que aconteceu em dois passos distintos e mensuráveis.
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