Development and psychometric validation of the Fresco Experience Scale: a multidimensional measure of sacred-image engagement
本研究通过对778名塞尔维亚成年人进行的样本研究，开发并验证了多维度的“弗雷斯科体验量表”（Fresco Experience Scale, FES），证实了其六因子结构（视觉-美学、情感、认知、交流、精神-转化以及社会文化）是一种可靠且具有理论解释性的工具，用于评估对东正教教堂壁画的参与度。
原始论文采用 CC BY 4.0 许可（https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/）。 这是对下方论文的AI生成解释。它不是由作者撰写或认可的。如需技术准确性，请参阅原始论文。 阅读完整免责声明
想象一下，你走进了一座位于塞尔维亚的古老而美丽的教堂。你不仅仅是在观看墙上的绘画；你正被壁画（在灰泥上作画）所环绕，这些壁画讲述着故事，承载着深层的宗教意义，并且是伴随着圣咏、熏香和特定姿势的仪式的一部分。
长期以来，科学家们很难测量人们究竟是如何体验这些壁画的。现有的工具就像是用一把直尺去测量一部复杂的交响乐：它们要么只是问“你喜欢艺术吗？”（太简单了），要么是问“你的宗教信仰有多深？”（太宽泛了）。它们忽略了站在一幅神圣图像前那种特定的、多层次的感觉。
这篇论文关于构建一种新的、定制的工具，名为壁画体验量表（Fresco Experience Scale, FES），用以捕捉那种特定的感觉。以下是他们如何构建这一工具以及他们发现了什么的经过，用简单的语言进行解释。
问题所在：一种尺寸并不适合所有人
研究人员意识到，当你注视一幅神圣的壁画时，你的大脑会同时进行许多活动。你可能会注意到色彩，感受到一阵敬畏的颤栗，思考其历史，觉得图像仿佛在向你“说话”，感受到一种精神上的转变，或者感受到一种对社区的归属感。
试图将所有这些内容压缩成一个单一的分数，就像是通过仅仅说“它是热的”来描述一锅美味的炖菜一样。你需要知道它是辣的、咸的、甜的还是鲜的。研究人员想要一个能够品尝出壁画体验中所有不同“风味”的工具。
解决方案：六种风味的配方
他们开发了一份包含36个问题（以及更短的30题或24题版本）的问卷，将这种体验分解为六种截然不同的“风味”或维度：
- 视觉美学（眼睛）： 你是否注意到美感、色彩和构图？（例如：“这幅画感觉很和谐。”）
- 情感（心灵）： 它激起了什么样的情绪？（例如：平静、敬畏、悲伤或虔敬。）
- 认知（大脑）： 它是否让你思考或学习到了什么？（例如：“它让我重新思考某个符号的含义。”）
- 交流（对话）： 你是否觉得图像在与你对话？（例如：“它感觉像是一场无声的对话。”）
- 精神转化（灵魂）： 它是否感觉像是一种神圣的存在或个人的转变？（例如：“看到它之后，我感到内心发生了某种转变。”）
- 社会文化（部落）： 它是否让你与你的历史或社区产生联系？（例如：“这有助于保护我们的身份认同。”）
实验：测试配方
研究小组邀请了778名塞尔维亚成年人（主要是年轻人、女性以及东正教徒）填写了这份调查问卷。他们还询问了参与者的普遍宗教信仰程度、日常精神感受以及人格特质，以观察这个新量表是否合理。
他们的发现如下：
- 六味模型效果最好： 当他们分析数据时，发现六部分模型比单一的“一刀切”模型更能符合现实情况。人们并不仅仅有一种“普遍的壁画感觉”；他们在六个特定领域都有具体的反应。
- 可靠性： 问题具有一致性。如果某人喜欢“视觉”部分，他们往往会对其他视觉相关的问题做出类似的回答。
- 独特性： 该量表测量的是某种特定的东西。它与人们的宗教程度以及对艺术的热爱程度相关，但它并不仅仅是衡量宗教信仰或仅仅是衡量喜爱艺术的工具。它是一种独特的结合。
- “精神”与“情感”的结合： 有趣的是，“情感”与“精神转化”这两个部分联系非常紧密。在这种语境下，很难将敬畏感与精神转变感区分开来，但研究人员发现它们仍然足够独特，可以作为独立的类别保留。
短版本
研究人员还为没有时间完成完整36个问题的参与者创建了两个较短的版本（FES-30 和 FES-24）。
- 结论： 短版本的效果几乎与长版本一样好。FES-24（24个问题）似乎是在简洁度与准确性之间最好的平衡点。然而，作者警告说，这些短版本在广泛使用之前，需要在新的人群中进行测试，以确保它们不仅仅是对这组特定人群的“运气好”。
重要局限性（注意事项）
这篇论文非常诚实地说明了它目前不能做到的事情：
- 谁参加了测试？ 大多数参与者是年轻、女性且属于东正教徒。该工具对他们非常有效，但我们不知道它对于老年人、男性或不同信仰的人（如研究中的穆斯林参与者）是否以同样的方式运作。
- 群体比较： 你可以使用此量表比较男女之间的差异，但你不能简单地比较东正教徒与非东正教徒的平均分。他们回答问题的方式如此不同，以至于直接比较是不公平的（就像拿苹果和橘子进行比较）。
- 天花板效应： 许多人给出了最高分，尤其是在“社会文化”部分。这表明对于许多人来说，壁画对他们的身份认同如此重要，以至于他们无法想象得分更低的情况，这使得很难区分“参与度很高”和“参与度极高”的区别。
核心总结
研究人员成功构建了一个新的“温度计”，用于测量人们如何参与到东正教教堂壁画的体验中。它不再仅仅问“你喜欢它吗？”，而是问：“它如何让你感受、思考、连接并改变？”
它证实了观看神圣艺术是一种复杂的、多层次的体验，涉及眼睛、心灵、大脑和社区。虽然该工具目前最适用于塞尔维亚的东正教环境，但它为理解神圣图像如何触及人类灵魂奠定了坚实的基础。
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