A measure for social norms and personal beliefs on child marriage: Developing the Child Marriage Acceptability Scale (CMAS)

بالنسبة للعديد من الفتيات حول العالم، ينقطع طريق النضوج بسبب حدث واحد: الزواج قبل سن الثامنة عشرة. هذه الممارسة، المعروفة باسم زواج الأطفال، ليست مجرد خيار شخصي بل هي ظاهرة اجتماعية معقدة مدفوعة بمعتقدات راسخة، وضغوط اقتصادية، وقواعد غير مكتوبة تحكم سلوك المجتمعات. وبينما يعد الفقر ونقص التعليم من الدوافع المعروفة، فقد كافح الباحثون طويلاً لقياس القوة الخفية للأعراف الاجتماعية—وهي التوقعات المشتركة التي تخبر الأسرة بما هو مقبول وما هو غير مقبول. وبدون وسيلة لقياس هذه الأعراف، يصعب معرفة ما إذا كانت البرامج المصممة لتغيير العقول تحقق نتائج فعلية أم لا. إن فهم سبب اعتقاد الناس بأن زواج الأطفال أمر مقبول هو الخطوة الأولى نحو إنهائه، ومع ذلك، لم تكن هناك لسنوات طويلة أداة موثوقة لرصد هذه المواقف المتغيرة عبر الثقافات المختلفة.

ولحل هذه المشكلة، شرع فريق من الباحثين في بناء "مسطرة قياس" جديدة، وهي أداة أطلقوا عليها اسم "مقياس قبول زواج الأطفال". لقد جمعوا بيانات من أكثر من 6,500 شاب وشابة، تتراوح أعمارهم بين خمسة عشر وعشرين عاماً، من خمس دول هي: إثيوبيا، وإندونيسيا، وكينيا، وملاوي، وزامبيا. وإلى جانب مسح شامل للأسر، أجرى الفريق محادثات معمقة مع أفراد المجتمع، والزعماء الدينيين، والآباء لفهم السياق المحلي. كان الهدف هو إنشاء استبيان يمكنه التمييز بين ما يؤمن به الشخص شخصياً، وما يعتقد أن جيرانه يؤمنون به، وكيف تؤثر الصعوبات الاقتصادية على هذه الآراء. ومن خلال تقسيم بياناتهم إلى مجموعتين، استكشف الباحثون أولاً الأنماط في الإجابات لإيجاد موضوعات خفية، ثم اختبروا تلك الموضوعات على المجموعة الثانية لمعرفة مدى صحتها. سمحت هذه العملية الصارمة بتجريد الأداة من الأسئلة المربكة وتنقيتها حتى أصبحت حادة ودقيقة.

والنتي نتيجة لذلك، تم التوصل إلى مجموعة مبسطة من ثمانية وعشرين سؤالاً تكشف عن ثلاث ركائز متميزة تدعم قبول زواج الأطفال. الركيزة الأولى هي الأعراف الاجتماعية، والتي ترصد ضغط المجتمع—أي ما يعتقد الناس أن الآخرين يتوقعونه منهم. والركيزة الثانية هي المعتقدات الشخصية، والتي تعكس قناعات الفرد الخاصة حول الزواج والأدوار الجندرية (النوع الاجتماعي). أما الركيزة الثالثة فهي الجوان ت الاقتصادية، التي تغطي الواقع المادي الذي يجعل الزواج المبكر يبدو كحل ضروري للبقاء. وعندما قام الباحثون بتسجيل الاستجابات، وجدوا أن القبول يتباين بشكل كبير حسب الموقع؛ حيث أظهرت إندونيسيا أعلى مستوى من القبول، بينما أظهرت ملاوي أدنى مستوى. لم تكن هذه الأرقام مجرد درجات مجردة، بل حكت قصة واقعية؛ ففي البلدان التي كانت فيها الدرجة أعلى، مال الشباب إلى القول بأن الفتيات يجب أن يتزوجن في سن أصغر. وعلى العكس من ذلك، في الأماكن ذات الدرجات المنخفضة، كان المجتمع أكثر ميلاً لدعم تأخير سن الزواج.

أكدت الدراسة أن هذه العوامل الثلاثة مترابطة بعمق ولكنها متميزة عن بعضها البعض. فعلى سبيل المثال، قد يعتقد أحد الآباء شخصياً أن الفتاة يجب أن تنهي دراستها، ومع ذلك يوافق على الزواج لأن المجتمع يتوقع ذلك، أو لأن الأسرة تحتاج إلى الأمان المادي الذي يأتي مع "مهر العروس". ووجد الباحثون أن المقياس نجح في رصد هذه الفروق الدقيقة، موضحاً أن الأعراف الاجتماعية والمعتقدات الشخصية غالباً ما يسيران في اتجاهات متعاكسة. ففي إندونيسيا، أدت التقاليد مثل عادات الزواج المحددة والمخاوف من ممارسة الجنس قبل الزواج إلى إبقاء درجات القبول مرتفعة. أما في ملاوي وزامبيا، حيث كانت الدرجات منخفضة، بدا أن المجتمع أكثر قلقاً بشأن مخاطر الحمل في سن المراهقة، وبدأ يولي الأولوية لإعادة الفتيات إلى المدارس بدلاً من إجبارهن على الزواج. كما كشفت البيانات أنه كلما ارتفعت درجة القبول، انخفض السن الذي يقول فيه الناس إن الفتاة يجب أن تتزوج، مما يثبت أن الأداة تعمل كمؤشر موثوق للمواقف.

يوفر هذا المقياس الجديد طريقة عملية للحكومات والمنظمات لتتبع التقدم بمرور الوقت. فبدلاً من التخمين فيما إذا كانت حملة ما تغير العقول، يمكنهم استخدام هذه الأداة لقياس التحول في مواقف المجتمع بشكل مباشر. وقد أشار الباحثون إلى أن تغيير هذه الأعراف الراسخة هو عملية بطيئة، قد تستغرق سنوات أو حتى عقوداً، لذا صُممت هذه الأداة للمراقبة طويلة الأمد. وبينما تم اختبار المقياس على الشباب والتحقق من صحته مقابل مقابلات مع الأعيان والقادة، فإن المؤلفين يقرون بأن إجراء المزيد من الاختبارات مع مجموعات أخرى، مثل مقدمي الرعاية والشخصيات الدينية، من شأنه أن يعزز استخدامه. وفي نهاية المطاف، يوفر هذا العمل منهجاً واضحاً وموثقاً لفهم القواعد غير المرئية التي تبقي زواج الأطفال قائماً، مما يقدم وسيلة لقياس المسافة بين المكان الذي يقف فيه المجتمع اليوم، والمكان الذي يجب أن يكون فيه لحماية مستقبل فتياته.