Gender, Race, and Class in the University Curriculum: Structural Silences and Epistemic Tensions in Course Syllabi at a Global South Public University
تحلل هذه الدراسة ٣٢٤٨ توصيفاً لمقررات دراسية في جامعة باهيا الاتحادية بالبرازيل لتكشف أنه على الرغم من الأطر التنظيمية، لا يزال النوع الاجتماعي والعرق والطبقة غائبين إلى حد كبير عن المناهج الدراسية بسبب نموذج من الدمج الانتقائي الذي يحافظ على التراتبيات المعرفية عبر تركيز المحتوى النقدي في العلوم الإنسانية مع الحفاظ على "الحياد التقني" في مجالات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات والمجالات المهنية.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
تخيل الجامعة كمكتبة ضخمة تعج بالحركة، حيث يذهب الطلاب لتعلم كيفية عمل العالم. لفترة طويلة، بُنيت هذه المكتبة من قبل مجموعة محددة للغاية من الأشخاص الذين قرروا أي الكتب "مهمة" وأيها مجرد "قصص ممتعة". لقد ملؤوا الرفوف بأفكار حول العلوم والتاريخ والمجتمع تعكس في الغالب حياتهم الخاصة، متجاهلين تجارب النساء، والأشخاص من أعراق مختلفة، والذين ينتمون لخلفيات أكثر فقراً. لا يتعلق الأمر فقط بمن يُسمح له بالدخول من الباب الأمامي؛ بل يتعلق بما هو موجود بالفعل على الرفوف.
في السنوات الأخيرة، حاولت العديد من الجامعات إصلاح ذلك من خلال دعوة المزيد من الطلاب المتنوعين للانضمام. ولكن يبقى سؤال كبير: هل تغيرت كتب المكتبة حقاً، أم أنها اكتفت بدعوة أشخاص جدد لقراءة نفس القصص القديمة؟ لفهم ذلك، ينظر الباحثون إلى ما يسمى "العدالة المعرفية"، وهي طريقة منمقة للتساؤل: "أي معرفة تُعتبر حقيقية، وأي معرفة تُعامل كأنها غير مرئية؟". كما ينظرون إلى "التقاطعية"، وهو مفهوم يساعدنا على رؤية كيف تتداخل أمور مثل العرق والجنس والطبقة الاجتماعية لتشكل حياة الشخص، بدلاً من النظر إليها كمشاكل منفصلة. إذا ادعت جامعة ما أنها عادلة ولكنها تدرس فقط من منظور واحد ضيق، فذلك يشبه مطعماً يقول إنه يخدم الجميع ولكنه لا يقدم سوى طبق واحد في قائمة طعامه.
تغوص هذه الدراسة في تلك المشكلة تحديداً من خلال استقصاء جامعة حكومية ضخمة في البرازيل تُسمى جامعة باهيا الفيدرالية (UFBA). أراد الباحثون معرفة ما إذا كانت المناهج الدراسية للجامعة — القوائم الرسمية لما سيتعلمه الطلاب — تتضمن بالفعل موضوعات حول النوع الاجتماعي، والعرق، والطبقة الاجتماعية، أو ما إذا كانت هذه الموضوعات غائبة بطريقة توحي بأن الرؤية القديمة الضيقة لا تزال هي المسيطرة. لم يعتمدوا على التخمين فحسب؛ بل استخدموا مزيجاً ذكياً من القراءة البشرية والتحليل الحاسوبي لمسح آلاف الوثائق، بحثاً عن "الصمت" حيث ينبغي أن تكون هذه الموضوعات المهمة ولكنها ليست موجودة.
فحص الفريق 3,248 منهجاً دراسياً من 81 برنامجاً مختلفاً لمرحلة البكالوريوس، تتراوح من الهندسة إلى الفنون. كانوا يبحثون عن كلمات محددة تتعلق بالنوع الاجتماعي، والعرق، والعنصرية، والنسوية، والطبقة الاجتماعية. كانت النتائج تشبه العثور على خريطة كنز حيث الكنز مدفون في بقع قليلة فقط، بينما بقية الجزيرة فارغة. من بين أكثر من 3,000 منهج دراسي فحصوه، ذكر 126 منها فقط (أي ما يعادل 3.9% فقط) هذه المؤشرات الاجتماعية بشكل مباشر. وهذا يشير إلى أنه على الرغم من وجود قواعد في الجامعة تنص على وجوب تضمين هذه الموضوعات، إلا أن الفصول الدراسية الفعلية غالباً ما تتجاهلها.
عندما استخدم الباحثون برامجهم الحاسوبية لتصنيف المناهج الدراسية التي ذكرت هذه الموضوعات، وجدوا أربعة "أنواع" متميزة لكيفية التعامل مع المعلومات. أولاً، كانت هناك مجموعة تتحدث عن الفلسفة والعلم بطريقة مجردة للغاية، تنتقد الأفكار القديمة ولكنها لا تربطها بالضراً باللامساواة في الحياة الواقعية. ثانياً، كانت هناك مجموعة تركز على الفن والمدن وأفريقيا، حيث تعامل العرق كموضوع خاص للفنانين أو المخططين الحضريين بدلاً من كونه أمراً يؤثر على الجميع. ثالثاً، والأهم من ذلك، كانت هناك مجموعة كبيرة (تشكل 6.3% من المناهج ذات الصلة) تتناول النوع الاجتماعي والعرق والطبقة معاً بشكل مباشر، وترى كيف تتداخل في الحياة الواقعية. وأخيراً، كانت هناك مجموعة ذكرت هذه المواضيع فقط لأن القانون أمر بذلك، حيث أدرجتها كمجرد خانة يجب التأشير عليها بدلاً من كونها جزءاً عميقاً من التعلم.
كانت النتيجة الأكثر إثارة هي أين ظهرت هذه المواضيع وأين غابت. المناهج الدراسية التي تضمنت هذه النقاشات النقدية كانت تتركز غال% في العلوم الإنسانية، والعلوم الصحية، والتربية، والفنون. ومع ذلك، في مجالات مثل الهندسة، وعلوم الحاسوب، والمحاسبة، والعلوم الطبيعية، كانت هذه الموضوعات غائبة تماماً. يقترح الباحثون أن هذه المجالات "التقنية" غالباً ما تدعي أنها "محايدة"، مما يعني أنها تعتقد أنها ليست بحاجة للتحدث عن العرق أو النوع الاجتماعي لأنها تتعلق فقط بالأرقام والحقائق. لكن الدراسة تجادل بأن هذا "الحياد" هو في الواقع خدعة؛ فمن خلال التظاهر بأن هذه القضايا الاجتماعية غير موجودة، تقوم هذه المجالات في الواقع بإبقاء الطريقة القديمة والضيقة في التفكير حية.
تخلص الورقة البحثية إلى أن الجامعة لا تفقد هذه الموضوعات عن طريق الخطأ فحسب؛ بل لديها نمط من "الدمج الانتقائي". الأمر كما لو أن الجامعة لديها بعض الغرف التي طُليت جدرانها بألوان زاهية ومتنوعة، بينما تظل بقية المبنى مطلية بنفس اللون الرمادي الباهت القديم. يقترح الباحثون أن مجرد وجود قوانين تقول "تضمين هذه الموضوعات" ليس كافياً. فبدون جهد متعمد لتغيير ثقافة كل قسم، خاصة تلك الأقسام التي تعتقد أنها "محايدة"، ستستمر الجامعة في تعليم نسخة من العالم تستبعد أجزاءً ضخمة من التجربة الإنسية. تقدم الدراسة طريقة جديدة للجامعات الأخرى للتحقق من رفوفها الخاصة، باستخدام نفس الأدوات الحاسوبية لمعرفة ما إذا كانت تدرس الجميع حقاً، أم أنها تكتفي بسرد نفس القصة القديمة لطلاب جدد.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.