Gender, Race, and Class in the University Curriculum: Structural Silences and Epistemic Tensions in Course Syllabi at a Global South Public University
Este estudo analisa 3.248 planos de ensino na Universidade Federal da Bahia para revelar que, apesar dos marcos regulatórios, gênero, raça e classe permanecem amplamente ausentes do currículo devido a um modelo de incorporação seletiva que preserva hierarquias epistêmicas ao concentrar conteúdos críticos nas Humanidades enquanto mantém a "neutralidade técnica" nas áreas de STEM e campos profissionais.
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Imagine a universidade como uma biblioteca gigante e movimentada onde os estudantes vão para aprender como o mundo funciona. Por muito tempo, essa biblioteca foi construída por um grupo muito específico de pessoas que decidiram quais livros eram "importantes" e quais eram apenas "histórias divertidas". Elas preencheram as prateleiras com ideias sobre ciência, história e sociedade que refletiam majoritariamente suas próprias vidas, ignorando as experiências de mulheres, de pessoas de diferentes raças e de pessoas de origens mais pobres. Isso não é apenas sobre quem consegue atravessar a porta da frente; é sobre o que realmente está nas prateleiras.
Nos últimos anos, muitas universidades tentaram consertar isso convidando estudantes mais diversos para se juntarem a elas. Mas uma grande questão permanece: a universidade realmente mudou seus livros ou apenas convidou novas pessoas para lerem as mesmas histórias de sempre? Para entender isso, pesquisadores investigam algo chamado "justiça epistêmica", que é uma maneira sofisticada de perguntar: "O conhecimento de quem conta como real e o conhecimento de quem é tratado como invisível?" Eles também observam a "interseccionalidade", um conceito que nos ajuda a ver como raça, gênero e classe social se misturam para moldar a vida de uma pessoa, em vez de olhar para eles como problemas separados. Se uma universidade afirma ser justa, mas ensina apenas a partir de uma perspectiva estreita, é como um restaurante que diz servir a todos, mas só tem um prato no cardápio.
Este estudo mergulha exatamente nesse problema, investigando uma enorme universidade pública no Brasil chamada Universidade Federal da Bahia (UFBA). Os pesquisadores queriam ver se os planos de ensino da universidade — as listas oficiais do que os alunos aprenderão — realmente incluem tópicos sobre gênero, raça e classe social, ou se esses tópicos estão ausentes de uma forma que sugere que a visão antiga e estreita ainda está no comando. Eles não apenas adivinharam; eles usaram uma mistura inteligente de leitura humana e análise computacional para escanear milhares de documentos, procurando pelos "silêncios" onde esses tópicos importantes deveriam estar, mas não estão.
A equipe examinou 3.248 planos de ensino de 81 diferentes programas de graduação, variando da engenharia às artes. Eles procuravam por palavras específicas relacionadas a gênero, raça, racismo, feminismo e classe social. Os resultados foram um pouco como encontrar um mapa do tesouro onde o tesouro está enterrado em apenas alguns pontos, enquanto o resto da ilha está vazio. Das mais de 3.000 ementas que verificaram, apenas 126 (o que representa apenas 3,9%) mencionavam esses marcadores sociais diretamente. Isso sugere que, embora a universidade tenha regras dizendo que esses tópicos devem ser incluídos, as aulas reais frequentemente os ignoram.
Quando os pesquisadores usaram seu software de computador para agrupar os planos de ensino que mencionavam esses tópicos, descobriram quatro "tipos" distintos de como a informação era tratada. Primeiro, havia um grupo que falava sobre filosofia e ciência de uma forma muito abstrata, criticando ideias antigas, mas sem necessariamente conectá-las às desigualdades da vida real. Segundo, um grupo que focava em arte, cidades e África, tratando a raça como um tópico específico para artistas ou planejadores urbanos, em vez de algo que afeta a todos. Terceiro, e mais importante, um grande grupo (compondo 56,3% das ementas relevantes) que abordava diretamente gênero, raça e classe de forma conjunta, vendo como eles se sobrepõem na vida real. Finalmente, havia um grupo que apenas mencionava esses tópicos porque uma lei mandava, listando-os como uma caixa para marcar, em vez de uma parte profunda do aprendizado.
A descoberta mais marcante foi onde esses tópicos apareciam e onde não apareciam. Os planos de ensino que incluíam essas discussões críticas estavam localizados principalmente nas ciências humanas, ciências da saúde, educação e artes. No entanto, em áreas como engenharia, ciência da computação, contabilidade e ciências naturais, os tópicos estavam quase completamente ausentes. Os pesquisadores sugerem que esses campos "técnicos" frequentemente alegam ser "neutros", significando que acham que não precisam falar sobre raça ou gênero porque tratam apenas de números e fatos. Mas o estudo argumenta que essa "neutralidade" é, na verdade, um truque; ao fingir que essas questões sociais não existem, esses campos estão, na verdade, mantendo viva a velha forma de pensar.
O artigo conclui que a universidade não está apenas acidentalmente perdendo esses tópicos; ela possui um padrão de "incorporação seletiva". É como se a universidade tivesse algumas salas onde as paredes são pintadas com cores vibrantes e diversas, mas o restante do edifício permanece pintado no mesmo cinza monótono de sempre. Os pesquisadores sugerem que simplesmente ter leis que digam "inclua estes tópicos" não é suficiente. Sem um esforço deliberado para mudar a cultura de cada departamento, especialmente daqueles que se consideram "neutros", a universidade continuará ensinando uma versão do mundo que deixa de fora grandes parcelas da experiência humana. O estudo oferece uma nova maneira para outras universidades verificarem suas próprias prateleiras, usando as mesmas ferramentas de computador para ver se estão realmente ensinando a todos, ou apenas a mesma velha história para novos estudantes.
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