Xenohydrological Futures: Decolonial Ecologies and More-than-Human Contact Zones in Nnedi Okorafor’s Lagoon
تجادل هذه الورقة بأن رواية "لاغون" لنندي أوكورا فورور تعيد تصور مدينة لاغوس كـ "منطقة حدودية" تصفوية، حيث يؤدي تقارب الكوزمولوجيا اليوروبية، والتكنولوجيا الرقمية، واللقاء مع الكائنات الفضائية إلى زعزعة الثنائيات المركزية البشرية والقومية لصياغة مستقبلات إيكولوجية وسياسية علاقاتية جديدة.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
تخيل مدينة لا يهم فيها فقط ما تحت قدميك من أرض. في دراسة كيفية ارتباط البشر بالعالم الطبيعي، هناك اعتراف متزايد بأن الماء ليس مجرد خلفية للقصص البشرية، بل هو مشارك نشط فيها. هذا المجال، الذي يُطلق عليه غالباً اسم "العلوم الإنسانية الزرقاء" (blue humanities)، يشير إلى أن المحيطات والأنهار لها تاريخها الخاص وطرقها في تشكيل الحياة، بشكل مستقل عن السيطرة البشرية. وعندما نضيف فكرة التفكير "اللامستعمر" (decolonial) —الذي يسعى لفهم العالم من خلال عيون الشعوب والثقافات التي همشتها الرواية الغربية— نحصل على طريقة جديدة للنظر في كيفية تعايش أنواع مختلفة من الكائنات، والتقنيات، وحتى الأرواح معاً. يطلب منا هذا المنظور أن نتوقف عن رؤية الطبيعة كمورد للاستخدام، ونبدأ في رؤيتها كمجتمع من الكائنات التي تملك أصواتاً خاصة بها. إنه تحول من السؤال عن كيفية بقاء البشر على قيد الحياة على الأرض إلى السؤال عن كيفية ازدهار جميع أشكال الحياة على الأرض، بما في ذلك الماء نفسه، معاً.
وفي هذا السياق، قام باحثان، سوميت ساها وأمار تشاكرابورتي، بفحص رواية من أدب الخيال العلمي للكاتبة نيدي أوكورا فور بعنوان "لاغون" (Lagoon). نُشرت الرواية في عام 2014، وتدور أحداثها في لاغوس، نيجيريا، وهي مدينة ساحلية صاخبة. تبدأ القصة عندما لا تهبط سفينة فضائية على مدرج مطار أو في صحراء، كما هو شائع في العديد من قصص الخيال العلمي، بل تغوص السفينة في البحيرة (اللاغون) قبالة سواحل المدينة. يجادل الباحثان بأن هذا الاختيار المحدد للمكان ليس مجرد وسيلة لتطوير الحبكة، بل هو بيان عميق حول كيفية فهمنا للمعرفة والحياة. ويقترح الباحثان طريقة تفكير جديدة يسمونها "الهيدرولوجيا الغريبة" (xenohydrology). يجمع هذا المصطلح بين فكرة "الغريب" أو "الآتي من الخارج" وبين دراسة المياه. وهو يشير إلى أن الماء نفسه هو الوسيط الذي يتم من خلاله هذا الاتصال الأول، وأن الماء هو شاهد نشط على الحدث، وليس مجرد مسرح سلبي.
وجد الباحثان أن الرواية تتعامل مع المحيط ككيان حي وعارف. في الكتاب، لا يتم ملاحظة وصول الكائنات الفضائية بواسطة الرادار البشري أو المسؤولين الحكوميين، بل من خلال الكائنات التي تعيش في الماء. سمكة سيف تتذوق المياه الملوثة بالنفط وتشعر بالتغيير؛ خفاش يحلق فوق المدينة يشعر بالتحول في الهواء؛ حتى الطرق والمياه نفسها تبدو وكأنها طورت نوعاً من الوعي. يوضح مؤلفا الورقة البحثية أن هذا "الشهود الموزع" يعني أن المعرفة بوصول الكائنات الفضائية يتم مشاركتها بين العديد من الكائنات، بشر وغير بشر على حد سواء. وهذا يتحدى الفكرة القديمة التي تقول إن البشر وحدهم هم القادرون على فهم العالم أو أن البشر وحدهم هم من يهمون في قصة مستقبلنا. الماء، في هذا المنظور، هو مكان يمكن فيه لطرق المعرفة المختلفة —العلمية، والروحية، والفضائية— أن تختلط وتخلق شيئاً جديداً.
وتتمثل إحدى النتائج الرئيسية للورقة في أن الرواية تستخدم هذا الاتصال القائم على الماء لكسر الحواجز بين البشر والطبيعة. فالزوار الفضائيون، بقيادة كائن يدعى أيوديلي، لم يأتوا للغزو أو الحكم، بل جاءوا ليعيشوا، وبفعل ذلك، أجبروا الشخصيات البشرية على التغيير. إحدى الشخصيات البشرية الرئيسية، وهي عالمة الأحياء البحرية أداورا، تبدأ في التحول جسدياً؛ حيث تنمو لها خياشيم ويتغير جسدها لتتمكن من التنفس تحت الماء. لا يُقدم هذا كقصة رعب، بل كتكيف ضروري. يقترح الباحثان أن الكتاب يظهر لنا مستقبلاً يجب أن يصبح فيه البشر أكثر شبهاً بالماء والكائنات التي تعيش فيه لكي ينجوا. تصبح الحدود بين "البشري" و"غير البشري" ضبابية، تماماً مثل الخط الفاصل بين اليابسة والبحر في البحيرة. وتصبح مدينة لاغوس نفسها مكاناً تتعايش فيه التكنولوجيا، والمعتقدات الروحية القديمة، والبيولوجيا الفضائية جنباً إلى جنب، مما يخلق نوعاً جديداً من المجتمع.
كما تسلط الورقة الضوء على كيفية نقد الرواية للطريقة التي عامل بها البشر البيئة، وخاص باستمرار الأضرار الناجمة عن استخراج النفط في المنطقة. الماء في القصة ليس مساحة نظيفة وفارغة؛ بل هو مكان تعرض للتلوث بعقود من التسربات النفطية والنفايات الصناعية. يشير الباحثان إلى أن وصول الفضائيين لا يصلح هذا الضرر بشكل سحري، بل إن الفضائيين يصلون إلى مياه مريضة بالفعل، ووجودهم يجبر البشر على مواجهة حقيقة هذا المرض. لا تقدم القصة حلاً مثالياً حيث يصبح الماء فجأة نظيفاً والجميع سعداء، بل تنتهي بمدينة لا تزال تعاني، ولا تزال تتغير، ولا تزال تتعامل مع عواقب ماضيها. يرى الباحثان أن غياب النهاية المرتبة هو في الواقع أعظم نقاط قوة الكتاب؛ فهو يظهر أن المستقبل ليس وجهة نصل إليها، بل هو عملية مستمرة من التكيف والعيش معاً مع العالم من حولنا.
من خلال النظر إلى الرواية عبر هذا المنظور، يظهر الباحثان أن "لاغون" تقدم رؤية قوية لما يمكن أن يبدو عليه المستقبل إذا توقفنا عن وضع البشر في مركز كل شيء. إنها تشير إلى أن البقاء الحقيقي يعتمد على الاعتراف بأننا جزء من شبكة حياة أكبر تشمل الماء، والحيوانات، والتكنولوجيا، وحتى أرواح الأرض. تتخيل الرواية عالماً لا يكون فيه المحيط مجرد مورد يتم استنزافه، بل شريكاً في قصتنا. ويخلص الباحثان إلى أن هذا النوع من السرد القصصي ضروري لتخيل مستقبل يمكن فيه لمختلف الثقافات والأنواع وطرق الوجود أن تتعايش دون أن يهيمن أحد على الآخر. إنه تذكير بأن الماء يعرف أشياء لا نعرفها، وأن الاستماع إليه قد يكون السبيل الوحيد لإيجاد طريق للمضي قدماً.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.