Predisposing, Enabling, and Reinforcing Factors in the Normalization of Intimate Partner Violence: A qualitative study of Afghan Refugee Women's Experiences in Torbat Jam Camp, Iran, 2025
تحدد هذه الدراسة النوعية لعام ٢٠٢٥ التي أجريت على ٢٤ امرأة من اللاجئات الأفغانيات في توربات جام بإيران، أن تطبيع العنف ضد الشريك مدفوع بشكل أساسي بعوامل مهيئة متجذرة في الهياكل التاريخية الثقافية وعدم المساواة بين الجنسين، تليها عوامل تمكينية تتعلق بتحديات النزوح، وعوامل تعزيزية ضئيلة، مما يستلزم تدخلات متعددة التخصصات تركز على العدالة بين الجنسين.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
إن العنف بين الشركاء ليس مجرد صراع خاص، بل هو أزمة صحة عامة تمس حياة الملايين، وغالباً ما تظل مخفية خلف الأبواب المغلقة. ولفهم سبب حدوث هذا العنف ولماذا يستمر أحياناً رغم ما يسببه من معاناة هائلة، غالباً ما ينظر الباحثون إلى ثلاث طبقات من التأثير. أولاً، هناك الأشياء داخل عقل الشخص: معتقداته، وما يعتقد أنه طبيعي، وما يخشاه. ثانياً، هناك الأشماء المحيطة به التي تجعل بعض الأفعال أسهل أو أصعب، مثل امتلاك المال، أو القدرة على الوصول إلى المساعدة، أو القدرة على التحدث باللغة المحلية. ثالثاً، هناك ردود فعل الأشخاص من حولهم—العائلة، أو الجيران، أو قادة المجتمع—الذين قد يشجعون هذا السلوك أو يحاولون إيقافه. وعندما تجتمع هذه الطبقات، يمكن أن تخلق بيئة يصبح فيها العنف مقبولاً كنمط حياة، خاصة بالنسبة للنساء اللواتي أُجبرن على الفرار من ديارهن والبدء من جديد في أرض غريبة.
لقد وضع فريق من الباحثين هدفاً لاستكشاف هذه الطبقات تحديداً بين النساء الأفغانيات اللواتي يعشن في مخيم للاجئين في إيران. وقد ركزوا على توربت جام، وهو مستوطنة تأسست منذ عقود لإيواء آلاف الأسر النازحة. أراد الباحثون فهم سبب استمرار العنف في العلاقات الحميمة، والذي يشمل الأذى الجسدي والعاطفي والجنسي، في هذا المجتمع. لم يكتفوا بسؤال الإحصائيات؛ بل جلسوا مع أربع وعشرين امرأة واستمعوا إلى قصصهن. هؤلاء النساء، اللواتي عشن في إيران بمتوسط أكثر من خمسة وعشرين عاماً، شاركن تجاربهن في الخوف، والصمت، والخيارات الصعبة التي واجهنها كل يوم. ومن خلال الاستماع بعناقة، رسم الباحثون خريطة للأسباب المحددة لوقوع العنف، ولماذا يُسمح له بالاستمرار، وما الذي يمنع النساء من طلب المساعدة.
بدأت الدراسة بجمع هؤلاء النساء في غرفة هادئة في عيادة المخيم. طرح الباحثون أسئلة بسيطة ومباشرة عن حياتهن: كيف يبدو العنف في منزلك؟ ما الذي يغضب زوجك؟ ما الذي يمنعك من الرحيل أو الإبلاغ عن الإساءة؟ تم تسجيل المحادثات وتحليلها بعناية، ليس لإيجاد سبب واحد، بل لرؤية نمط العوامل التي تدفع وتُمكّن وتعزز دورة الإساءة. شاركت النساء بأن حياتهن تشكلت بفعل شعور عميق بالاستسلام. فقد نشأت العديد منهن وهن يشاهدن آباءهن يضربن أمهاتهن. هذا التعرض المبكر علمهن أن العنف جزء طبيعي من الزواج، وهو درس ينتقل من جيل إلى جفل. فعندما ترى المرأة والدها يضرب أمها، قد تكبر وهي تعتقد أن للزوج الحق في استخدام القوة للسيطرة على زوجته. يصبح هذا المعتقد قوة مؤثرة، مما يجعل من الصعب على المرأة رؤية معاناتها كشيء يجب محاربته.
وبعيداً عما تعلمنه في طفولتهن، وصفت النساء شبكة من المعتقدات التي أبقتهن محاصرات. شعرت العديد منهن أن الإبلاغ عن العنف للشرطة أو طلب المساعدة سيجلب العار لعائلاتهن. وخفن أنه إذا تحدثن، فسيصبح أزواجهن أكثر عنفاً، أو أن آباءهن سيضطرون للتدخل بطرق قد تؤدي إلى مآسٍ أكبر. اعتقدت بعض النساء أن غضب أزواجهن كان مبرراً إذا لم يطبخن وجبة بشكل مثالي، أو إذا جادلن، أو إذا غادرن المنزل دون إذن. لم تكن هذه الأفكار مجرد خواطر شخصية؛ بل كانت تعززها المجتمع الأوسع. فالحموات، وخاصات الأمهات، كن غالباً يقفن في صف الزوج، حيث يخبرنه أن الزوجة هي المخطئة أو يشجعنه على أن يكون صارماً. وفي إحدى الروايات، وصفت امرأة كيف أن حماتها، التي تعيش بعيداً، كانت تتدخل باستمرار في زواجها، وتخبر زوجها بأن يطلقها، مما خلق توتراً غذى العنف.
وقد لعبت بيئة مخيم اللاجئين نفسها دوراً كبيراً في جعل الهروب صعباً. أوضحت النساء أنهن شعرن بأن لديهن موارد قليلة جداً للجوء إليها للحصول على الدعم العاطفي. وأشارت إحدى المشاركات إلى أنه في المخيم، "لا يوجد أحد لمشاركة مشاكل الحياة معها"، بينما أعربت أخريات عن رغبتهن في وجود محكمة أو مكان للتنفيس عن مشاعرهن، مما يشير إلى فجوة في خدمات الدعم المتاحة. كان حاجز اللغة بالنسبة للكثيرات جداراً؛ فلم يكن بمقدورهن التحدث باللغة المحلية بشكل جيد بما يكفي لطلب المساعدة أو فهم حقوقهن. كان المخيم مزدحماً، مع عيش العائلات في مساحات متقاربة، مما يعني ندرة الخصوصية وارتفاع مستويات التوتر اليومي. وكان الإدمان عاملاً رئيسياً آخر؛ إذ ساهم التوافر السهل للمخدرات والأفيون في المنطقة في حدوث نوبات غضب غير متوقعة وعنيفة. فعندما يكون الزوج تحت تأثير المخدر، يمكن أن يتصاعد العنف بسرعة، وكانت النساء يشعرن بالعجز عن إيقافه. كما لاحظن أن غياب إطار قانوني قوي لحمايتهن جعل شعورهن بالتهميش واضحاً. ورغم وجود قوانين لحماية النساء، إلا أن النساء لم يكنّ يعرفن عنها، أو لم يكن لديهن إيمان بأن القوانين ستُنفذ لصالحهن.
وجد الباحثون أن قدرة النساء على مقاومة العنف غالباً ما تُسحق بسبب نقص الثقة بالنفس. شعرت العديد منهن أنهن لا يملكن أي سيطرة على حياتهن. واعتقدن أن مصيرهن قد حُسم، وأنهن مقدر لهن المعاناة، أو أن خيارهن الوحيد هو تحمل الألم في صمت. لم يكن هذا الشعور بالعجز مجرد ضعف شخصي، بل كان نتيجة لسنوات من إخبارهن بأن آرائهن لا تهم وأن دورهن هو الخضوع. ومع ذلك، كشفت الدراسة أيضاً عن لحظات صغيرة من التغيير. ذكرت بعض النساء أنه عندما بدأن في العمل أو اكتسبن استقلالاً مالياً بسيطاً، شعرن بمزيد من الثقة. لقد بدأن في التحدث، وفي بعض الحالات، انخفضت حدة العنف. وهذا يشير إلى أن منح النساء صوتاً وطريقة لإعالة أنفسهن يمكن أن يكون أداة قوية ضد الإساءة.
خلصت الدراسة إلى أن العنف في هذا المجتمع ليس مجرد مسألة أفراد سيئين، بل هو نظام معقد حيث يعمل الثقافة والفقر والخوف معاً لإبقاء النساء محاصرات. وأكد الباحثون أنه لإيقاف هذه الدورة، يجب أن تعالج التدخلات الطبقات الثلاث جميعها. لا يكفي فقط تعليم النساء حقوقهن؛ بل يحتجن أيضاً إلى مساحات آمنة، وحماية قانونية، وفرص اقتصادية. يجب أن يكون قادة المجتمع، بما في ذلك الشخصيات الدينية والأعيان، جزءاً من الحل، للمساعدة في تغيير الأعراف التي تبرر العنف. وتشير النتائج إلى أنه بدون جهد منسق لتغيير البيئة والمعتقدات التي تدعمها، فإن العنف سيستمر. إن نساء توربت جام لسن مجرد ضحايا للظروف؛ بل هن ناجيات يبحرن في مشهد حيث القواعد ضدهن، وقصصهن تقدم مساراً واضحاً لكيفية بناء مستقبل أكثر أماناً.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.