Predisposing, Enabling, and Reinforcing Factors in the Normalization of Intimate Partner Violence: A qualitative study of Afghan Refugee Women's Experiences in Torbat Jam Camp, Iran, 2025

パートナー間の暴力は、単なる個人的な葛藤ではありません。それは数百万人の人生に影響を及ぼす公衆衛生上の危機であり、しば l しばしば閉ざされたドアの裏側に隠されています。なぜこのような暴力が起こるのか、そしてなぜ多大な苦しみが生じているにもかかわらず時として継続するのかを理解するために、研究者たちはしばしば3つの層の影響に着目します。第一に、個人の精神の内側にあるもの、すなわち彼らの信念、何が普通であるという認識、そして恐怖です。第二に、特定の行動を容易にする、あるいは困難にする周囲の環境的な要因（資金、助けへのアクセス、現地の言葉を話す能力など）があります。第三に、家族、隣人、あるいはコミュニティのリーダーといった周囲の人々からの反応であり、彼らがその行為を奨励したり、逆に阻止しようとしたりすることです。これらの層が組み合わさると、特に故郷を追われ異国の地でやり直している女性たちにとって、暴力が生活様式の一部として受け入れられてしまう環境を作り出すことがあります。

ある研究チームは、この層の影響をイラン内のアフガン難民キャンプに住むアフガン人女性に絞って調査することを試みました。彼らは数十年前から数千世帯の避難した家族を収容してきた定住地であるトルバト・ジャムに焦向しました。研究者たちは、なぜ親密なパートナーシップにおける暴力（配偶者による身体的、感情的、性的危害を含む）がこのコミュニティで根強く残っているのかを解明したいと考えました。彼らは単に統計を求めたのではなく、24人の女性と向き合い、彼女たちの物語に耳を傾けたのです。イランでの平均滞在期間が25年を超えるこれらの女性たちは、恐怖や沈黙、そして日々直面する困難な選択についての経験を共有してくれました。注意深く聞き取ることで、研究者たちは「なぜ暴力が起きるのか」、「なぜそれが許され続けているのか」、そして「何が女性たちの助けを求める動きを阻んでいるのか」という具体的な理由を明らかにしていきました。

研究は、キャンプ内のクリニックにある静かな部屋に女性たちを集めることから始まりました。研究者は、彼女たちの生活についてシンプルかつ直接的な質問を投げかけました。「あなたの家庭ではどのような暴力が見られますか？」「何が夫を怒らせますか？」「あなたが行使されるのを防いでいるものは何ですか？」会話は録音され、慎重に分析されました。それは単一の原因を見つけるためではなく、虐待のサイクルを押し進め、可能にし、強化する因子のパターンを見るためのものでした。女性たちは深い諦念を感じながら生きていることを語りました。多くの女性は、自分の父親が母親を殴る姿を見て育ちました。この幼少期の露出により、暴力を結婚生活の正常な一部であると学び、それが世代を超えて受け継がれてきたのです。娘が父が母を叩く場面を目にしたとき、彼女は成長してもなお、「夫には妻を支配するために力を使う権利がある」と信じてしまうかもしれません。この信念は強力な力となり、自らの苦しみを戦うべき対象として捉えることを困難にします。

幼少期のことだけでなく、女性たちは自分たちを閉じ込めている信念の網についても説明しました。多くは、警察に通報したり助けを求めたりすることは、家族に恥をもたらすと感じていました。声を上げれば夫がより暴力的になるのではないか、あるいは実家の父親が介入せざざるを得なくなり、さらなる悲劇につながるのではないかと恐れていたのです。また、食事を完璧に作れなかったことや、言い返したこと、あるいは許可なく外出したりしたことが原因で、夫の怒りは正当化されると考える女性もいました。こうした考えは単なる個人的な思考ではなく、より広いコミュニティによって補強されていました。義理の家族、特に義母は夫の側に立ち、妻に非があると言ったり、厳しく接するように促したりすることがよくありました。ある事例では、遠方に住む義母が婚姻関係に絶えず干渉し、夫に対して離婚を勧めるような言動をとることで、暴力の火種となる緊張を生み出していた様子が語られました。

難民キャンプという環境自体も、逃れることを困難にする重要な役割を果たしていました。女性たちは、情緒的なサポートを受けるためのリソースが極めて乏しいと感じていると述べました。ある参加者は、キャンプ内では「人生の問題を分かち合える人が誰もいない」と指摘し、他の人々も裁判所や気持ちを吐き出せる場所を切望しており、アクセスの可能な支援サービスの欠如を示唆しました。多くの女性にとって、言語の壁は高い障壁でした。彼女たちは現地の言葉を十分に話せず、助けを求めたり自身の権利を理解したりすることができませんでした。キャンプは混雑しており、家族が密集して暮らしているため、プライバシーはほとんど存在せず、日常生活のストレスは常に高い状態にありました。依存症も大きな要因の一つでした。周辺地域において薬物やアヘンが容易に入手できることは、予測不能で暴力的な爆発を引き起こす要因となっていました。夫が薬物の影響下にあるとき、暴力は急速にエスカレートし、女性たちはそれを止める術がないと感じていました。また、彼女たちは自身を守るための強力な法的枠組みが不足していることも指摘しました。女性を保護するための法律は存在するものの、女性たちはそれを知らなかったり、あるいは法が自分たちのために執行されるとは信じていなかったりしたのです。

研究の結果、女性たちが暴力に抵抗する能力は、自己信頼の欠如によって打ち砕かれていることが多いことが分かりました。多くの女性は、自分たちの人生に対するコントロール権を持っていないと感じていました。運命は決まっており、苦しむことが定められているのだとか、耐え忍ぶのが唯一の選択肢だと思い込まされていたのです。この無力感は決して個人的な弱さではなく、長年にわたって意見が重要ではない、あるいは従うことが役目であると教えられ続けた結果なのです。しかし、本研究は小さな変化の兆しも明らかにしました。仕事を始めたり経済的に少しでも独立できたりすることで自信がついたと感じる女性がわずかに見られました。彼女たちは声を上げ始め、場合によっては暴力が減少することもあったといいます。これは、女性の声を聞き、経済的な手段を与えることが、虐待に対抗するための強力なツールになり得ることを示唆しています。

結論として、このコミュニティにおける暴力は、単なる不適切な個人による問題ではなく、文化、貧困、そして恐怖が絡み合って女性たちを閉じ込めている複雑なシステムであることが判明しました。研究者たちは、このサイクルを断ち切るためには、これら3つの層すべてに対処しなければならないと強調しました。ただ女性に権利を教えておけば十分なのではなく、安全な場所、法的保護、そして経済的な機会を提供する必要があります。宗教指導者や長老を含むコミュニティのリーダーも解決策の一部となり、暴力を正当化する規範を変える手助けをする必要があります。今回の知見は、環境とその支持基盤となっている信念を変えるための協調的な取り組みなしには、暴力は続いていくであろうことを示唆しています。トルバト・ジャムの女性たちは、単なる境遇の犠牲者ではありません。ルールが不利に働いている風景の中で生き抜こうとする生存者であり、彼女たちの物語は、より安全な未来を築くための明確な道筋を示しているのです。