Psychometric Analysis of an Intersectional Stigma Scale for Women Who Have Experienced Intimate Partner Violence in Botswana

في أجزاء كثيرة من العالم، لا يعد الصمت المحيط بالعنف المنزلي مجرد غياب للكلمات؛ بل هو ثقل اجتماعي هائل. فعندما تعاني المرأة من الإساءة من قبل شريكها، غالباً ما تواجه إصابة ثانية غير مرئية: وهي الخزي والأحكام من مجتمعها. هذا الخزي ليس مجرد شعور واحد، بل هو مزيج معقد من ردود الفعل. فهو يشمل الخوف من أن يلومها الجيران على الإساءة، والاعتقاد بأنها فشلت في دورها كزوجة، والقلق من أنها ستُنبذ إذا حاولت الرحيل. ويطلق الباحثون على هذا "الوصمة التقاطعية" لأنها تحدث حيث تلتقي ضغوط مختلفة: العنف نفسه، والقواعد الثقافية حول كيفية تصرف النساء، والخوف من فقدان مكانة المرء في الأسرة والمجتمع. إن فهم هذا النوع المحدد من الخزي أمر بالغ الأهمية لأنه غالباً ما يمنع النساء من طلب المساعدة، مما يحبسهن في مواقف خطيرة. وبدون وسيلة لقياس كيف يشعر هذا الخزي بدقة في ثقافة معينة، فإنه من الصعب تصميم نظم دعم تعمل بالفعل.

لقد شرع فريق من الباحثين في بوتسوانا في بناء أداة لقياس هذه التجربة الفريدة. كانوا يعلمون أن الأسئلة المعيارية حول الوصمة، والتي غالباً ما تم تطويرها في الدول الغربية، قد تغفل الفروق الثقافية الدقيقة المحددة للحياة في بوتسوانا. ففي هذا المجتمع، تشكل التقاليد الراسخة والمعتقدات الدينية كيفية توقع عيش النساء. فغالباً ما تُعلم المرأة أن تتحمل المشاق من أجل زواجها وأطفالها، وأن تبقي النزاعات الأسرية خاصة. وعندما تتعرض امرأة للعنف ثم تحاول الرحيل أو طلب مساعدة خارجية، قد يُنظر إليها ليس فقط كضحية، بل كشخص كسر هذه العقود الاجتماعية المقدسة. أراد الباحثون إنشاء مقياس يمكنه التقاط هذا المزيج المحدد من كونها ضحية للعنف والتعرض للأحكام لعدم امتثالها للتوقعات الثقافية.

وللقيام بذلك، استمع الفريق إلى النساء أنفسهن أولاً. فقد تحدثوا مع مقدمي الخدمات، وعقدوا مجموعات تركيز، وأجروا مقابلات متعمقة مع النساء في مراكز المدن والبلدات المجاورة. وسألوا عما يهم النساء أكثر في حياتهن اليومية وما هي المخاوف التي تسكتهم. واكتشفوا أنه بالنسبة للعديد من النساء، فإن جوهر هويتهن مرتبط بكونهن زوجات داعمات، وتربية الأطفال بشكل جيد، والحفاظ على مكانة محترمة في المجتمع. كما وجدوا أن النساء اللواتي يتركن شركاء عنفاء غالباً ما يتعرضن للانتقاد لفشلهن في "المثابرة" في زواجهن أو لجلب العار للعائلة. وباستخدام هذه الرؤى، صاغ الباحثون قائمة جديدة من الأسئلة. لم تكن هذه الأسئلة تسأل فقط: "هل تشعرين بالخزي؟"، بل سألت عما يعتقده المجتمع، مثل ما إذا كان الناس يعتقدون أن المرأة التي تترك زوجاً عنيفاً هي فاشلة أو أم سيئة. سمح هذا النهج بقياس ضغط نظرة المجتمع، والتي غالباً ما تكون أقوى من المشاعر الشخصية للخزي.

اختبر الفريق هذه الأداة الجديدة، التي أطلقوا عليها اسم "مقياس بوتسوانا للوصمة التقاطعية المرتبطة بالثقافة تجاه عنف الشريك الحميم"، مع 400 امرأة. شملت المجموعة 217 امرأة تعرضن لعنف الشريك الحميم و183 امرأة لم يتعرضن له. وطلب الباحثون من الجميع الإجابة على الأسئلة الجديدة، إلى جانب أسئلة معيارية أخرى حول صحتهم النفسية، ومعتقداتهم حول الأدوار الجندرية، وتجاربهم مع الإساءة. واستخدموا أساليب إحصائية لمعرفة ما إذا كانت الأسئلة تتجمع معاً بطريقة منطقية، أي التحقق مما إذا كانت الأداة تقيس فكرة واحدة واضحة بدلاً من مزيج مربك من الأفكار غير المترابطة. وأظهر التحليل أن الأداة كانت تعمل بشكل جيد؛ حيث قلصت القائمة الطويلة الأصلية من الأسئلة إلى مجموعة موجزة مكونة من 11 بنداً شكلت صورة واحدة واضحة للوصمة التي تواجهها هؤلاء النساء. وقد أثبتت الأداة أنها موثوقة، بمعنى أنها أعطت نتائج متسقة، وتوافقت بياناتها مع إجابات النساء بشكل وثيق جداً.

وعندما نظر الباحثون في النتائج، وجدوا أن المقياس الجديد نجح في التقاط واقع حياة النساء. فبالنسبة للنساء اللواتي تعرضن للعنف، ارتبطت الدرجات الأعلى في المقياس —أي شعورهن بمزيد من الوصمة— بمزيد من الإساءة الشديدة والضرر النفسي الأكبر. فقد أبلغت هؤلاء النساء عن مستويات أعلى من الاكتئاب والقلق واضطراب ما بعد الصدمة. كما أظهر المقياس أن هؤلاء النساء شعرن بارتباط قوي بالمعتقدات الضارة التي تتبناها مجتمعاتهن، مثل فكرة أن الزوجة يجب أن تطيع زوجها أو أنها هي الملامة على العنف. ومن المثير للاهتمام أن المقياس عمل أيضاً مع النساء اللواتي لم يتعرضن للعنف. فرغم عدم تعرضهن للإساءة، ارتبطت إجاباتهن على المقياس بصحتهن النفسية وآرائهن حول الأدوار الجندرية. وهذا يشير إلى أن الخوف من التعرض للأحكام بسبب عدم اتباع القواعد الثقافية هو قوة مؤثرة تؤثر على جميع النساء في المجتمع، وليس فقط أولئك اللواتي تعرضن للإساءة.

كان أحد أهم النتائج هو كيف اختلف المقياس الجديد عن الأدوات القديمة المستخدمة في بلدان أخرى. فالمقاييس القديمة غالباً ما ركزت على الأفعال المباشرة للمعتدي أو المشاعر الشخصية للضحية. أما المقياس الجديد، فقد سلط الضوء على الضغط الثقافي للبقاء في الزواج وعار الرحيل. وأظهر أن الوصمة بالنسبة للنساء في بوتسوانا مرتبطة بعمق بالخوف من الفشل في أن يكنّ زوجات أو أمهات "صالحات" وفقاً للتقاليد المحلية. ووجد الباحثون أن الأداة الجديدة لم تقيس فقط ألم العنف نفسه، بل قياس العبء الثقيل للتوقعات الاجتماعية التي تجعل الهروب أمراً صعباً للغاية. وهذا التمييز حيوي لأنه يعني أن مساعدة هؤلاء النساء تتطلب أكثر من مجرد التخطيط للسلامة؛ إنها تتطلب معالجة المعتقدات الثقافية التي تسكتهن.

كما كشفت الدراسة أن الارتباط بين الوصمة والصحة النفسية كان معقداً. فبينما كان المقياس الجديد مرتبطاً بقوة بالاكتئاب والقلق بين النساء اللواتي تعرضن للعنف، فقد أظهر نمطاً مختلفاً بالنسبة للنساء اللواتي لم يتعرضن له. فبالنسبة للنساء اللواتي ليس لديهن تاريخ من الإساءة، ارتبط المقياس بالقلق العام والشعور بامتلاك عدد أقل من الأشخاص الذين يمكن الاعتماد عليهم للدعم. وهذا يشير إلى أن الضغط للامتثال للأدوار الجندرية الصارمة يخلق مستوى خلفياً من التوتر لجميع النساء، ولكنه يصبح ثقلاً ساحقاً لأولئك اللواتي يعانين بالفعل من العنف. وأشار الباحثون إلى أن الأداة لم تجد رابطاً قوياً بين هذا النوع المحدد من الوصمة وبين استخدام الكحول، مما يشير إلى أن التأثيرات على الصحة النفسية ترتبط بالضيق العاطفي أكثر من ارتباطها باستخدام المواد في هذا السياق.

ويشير مؤلفو الدراسة بحذر إلى أن عملهم هو خطوة أولى. فالنساء اللواتي أجرين معهن المقابلات لم يكنّ عينة عشوائية لجميع النساء في بوتسوانا، لذا لا يمكن تطبيق النتائج على كل امرأة في البلاد دون مزيد من الدراسة. كما أقروا بأن أداتهم تقيس ما "تتصوره" النساء عن تفكير المجتمع، وليس ما يفكر فيه المجتمع فعلياً، رغم أن هذين الأمرين غالباً ما يكونان مرتبطين وثيقاً. ورغم هذه القيود، يعتقد الباحثون أنهم أنشأوا أداة حيوية؛ فهي وسيلة لوضع اسم ورقم للقوى الاجتماعية غير المرئية التي تبقي النساء محاصرات. ومن خلال فهم كيفية تقاطع الثقافة والعنف بدقة لخلق الخزي، يمكن للعاملين في مجال الصحة وصناع السياسات البدء في تصميم تدخلات تخاطب هذه المخاوف مباشرة. والهدف هو خلق عالم يمكن للمرأة فيه أن تطلب المساعدة دون الشعور بأنها فقدت كرامتها أو مكانتها في مجتمعها. ويوفر هذا المقياس الجديد طريقة لقياس التقدم نحو ذلك الهدف، مما يضمن بناء نظم دعم قائمة على فهم حقيقي للنساء اللواتي تهدف لخدمتهن.