Subjective Well-Being and Worldviews Associated with Reporting Instability in Gender: An Exploratory Study Using Japanese Panel Data

تخيل عالم السلوك البشري كمكتبة ضخمة وصاخبة حيث يحاول الباحثون فهم كيف يشعر الناس تجاه حياتهم، وصحتهم، ومكانتهم في المجتمع. عادةً، لكي يجد الباحثون كتباً عن مجموعات محددة -مثل الأشخاص الذين يشعرون أن نوعهم الاجتماعي لا يتناسب مع التصنيفات القياسية "ولد" أو "بنت"- يتعين عليهم الذهاب إلى قسم "المجموعات الخاصة". إنهم يطلبون من الناس رفع أيديهم، أو الانضمام إلى نادٍ، أو زيارة عيادة للقول: "نعم، أنا جزء من هذه المجموعة". ولكن هنا تكمن المشكلة: الأشخاص الذين يذهبون إلى النادي قد يكونون مختلفين تماماً عن الأشخاص الخجولين جداً، أو الخائفين جداً، أو المشغولين جداً عن الخروج من الخزانة. قد يكونون مثل الأطفال الهادئين في مؤخرة المكتبة الذين لا يرفعون أيديهم أبداً. هذه الدراسة تشبه المحقق الذي يقرر التوقف عن طلب المتطوعين، وبدلاً من ذلك، يراقب سجلات استعارة الكتب في المكتبة ليرى من قام بهدوء باستبدال كتاب بآخر بمرور الوقت.

الفكرة الجوهرية التي يختبرها الباحثون هي "إجهاد الأقليات". فكر في هذا الأمر كأنك ترتدي حقيبة ظهر ثقيلة وغير مرئية كل يوم. إذا كنت مختلفاً عن الحشد، فقد تقلق من التعرض للحكم عليك، أو التنمر، أو سوء الفهم. هذا القلق المستمر يمكن أن يجعل حقيبة ظهرك تبدو ثقيلة جداً لدرجة أنها تؤلم سعادتك وصحتك. تتفق معظم الدراسات على أن الأشخاص الذين يعرّفون أنفسهم علناً كأقليات جندرية يحملون هذه الحقيبة الثقيلة. ولكن ماذا عن الأشخاص الذين يحملون نفس هذه الحقيبة الثقيلة ولكن لم يخبروا أحداً بذلك؟ هل يشعرون بنفس الشعور تجاه حياتهم؟ هل لديهم نفس الآراء عن العالم؟ تحاول هذه الورقة البحثية اكتشاف ذلك من خلال النظر إلى مجموعة ضخمة من الناس في اليابان الذين كانوا فقط يجيبون على أسئلة عادية حول حياتهم، دون أن يُسألوا أبداً عن هويتهم الجندرية.

تبديل النوع الكبير

استخدم الباحثون استطلاعاً رقمياً ضخماً في اليابان يسأل نفس المجموعة المكونة من أكثر من 32,000 شخص نفس الأسئلة كل عام من 2016 إلى 2024. كان الأمر يشبه برنامجاً تلفزيونياً طويل الأمد حيث يملأ الجمهور استبياناً بعد كل حلقة. معظم الناس أجابوا بـ "ذكر" أو "أنثى" في كل مرة، تماماً كما قد يجيبون بـ "أزرق" أو "أحمر" لسؤال عن لونهم المفضل. ولكن بعد ذلك، لاحظ الباحثون شيئاً غريباً في البيانات. كان هناك 27 شخصاً (ظهروا حوالي 200 مرة عبر جميع السنوات) الذين غيروا إجابتهم. في عام ما قالوا "ذكر"، وبعد بضع سنوات قالوا "أنثى"، أو ربما تبدلوا ذهاباً وإياباً مثل ضوء يرتعش.

أطلق الباحثون على هؤلاء الأشخاص اسم "مغيري تقارير النوع" (GRCs). لم يسأل الباحثون هؤلاء الأشخاص: "هل أنت متحول جنسياً؟" أو "ما هي هويتك الجندرية؟". هم فقط لاحظوا التغيير. ولأن هؤلاء الأشخاص لم يعرفوا أنهم يخضعون للدراسة لهذا السبب تحديداً، لم يكن لديهم سبب للتظاهر أو التصرف بطريقة معينة. هذا هو المفتاح: لقد تم ضبط هؤلاء الـ 27 شخصاً وهم يغيرون آراءهم (أو إجاباتهم) دون أن يراقبهم أحد، مما منحنا نظرة نادرة وغير منقحة على الأشخاص الذين قد يستكشفون نوعهم الاجتماعي ولكنهم لم ينضموا بعد إلى نادي "المجموعات الخاصة".

الحقيبة الثقيلة والعالم الهادئ

عندما نظر الباحثون في كيفية شعور هؤلاء (GRCs) تجاه حياتهم، كانت النتائج تشبه العثور على نمط مخفي في لغز. أولاً، صمدت نظرية "الحقيبة الث heavy"؛ فقد كان هؤلاء (GRCs) أقل سعادة بشكل ملحوظ وأبلغوا عن شعورهم بصحة أقل مقارنة بالأشخاص الذين لم يغيروا إجاباتهم أبداً. كانوا أقل عرضة بنسبة 7% لقول إنهم سعداء، وأكثر عرضة بنسبة 11% لقول إنهم في حالة صحية سيئة. يشير هذا إلى أنه حتى لو لم تخبر العالم عن ارتباكك الجندري، فإن الإجهاد الناتج عنه لا يزال يثقل كاهلك.

ولكن هنا تصبح القصة مثيرة للجدل. توقع الجميع أن يكون هؤلاء (GRCs) مثل جمهور "المجموعات الخاصة": تقدميين للغاية، يقاتلون من أجل حقوق المرأة، ومستعدين لكسر كل القواعد القديمة. لكن البيانات روت قصة مختلفة.

تخيل الطيف السياسي كخط طويل. في أحد طرفيه، لديك أشخاص يريدون إبقاء الأشياء كما هي تماماً (تقليديون). وفي الطرف الآخر، لديك أشخاص يريدون تغيير كل شيء ليكون أكثر مساواة (تقدميون). توقع الباحثون أن يقف هؤلاء (GRCs) بثبات في الجانب "التقدمي". بدلاً من ذلك، بدا أن (GRCs) يقفون في المنتصف، يبدون مرتبكين. كانوا أقل دعماً لقواعد الزواج التقليدية (مثل "يجب أن يتصرف الرجال والنساء بطريقة معينة")، وهذا منطقي. لكنهم كانوا أيضاً أقل دعماً للسياسات المصممة لمساعدة النساء على النجاح في مكان العمل!

لماذا قد لا يرغب شخص يعاني من قواعد النوع الاجتماعي في مساعدة النساء؟ يقترح الباحثون أن الأمر ليس لأنهم محافظون. بدلاً من ذلك، يبدو الأمر وكأنهم ينظرون إلى خريطة تحتوي فقط على طريقين: "طريق للرجال" و"طريق للنساء". إذا كنت لا تشعر بالانتماء إلى أي من الطريقين، فقد تنزعج من الخريطة نفسها. حتى اللافتات "المفيدة" التي تشير إلى "طريق النساء" قد تشعرك بأنها تعزز فقط فكرة وجود طريقين فقط. لذا، لم يبدُ أن هؤلاء (GRCs) يتناسبون بدقة مع الصناديق "التقدمية" أو "المحافظة" على الإطلاق. لقد بدا أنهم غير مرتاحين للنظام الثنائي برمته.

شبكة أمان السلطة

كان هناك اكتشاف مفاجئ آخر حول كيفية اتخاذ هؤلاء الأشخاص لقرارات حياتية كبرى. فعند سؤالهم عن وظائفهم، كان (GRCs) أقل عرضة بكثير لقول إنهم اتخذوا قراراتهم بمفردهم. بدلاً من ذلك، كانوا أكثر عرضة لقول: "لقد استمعت إلى والديّ ومعلميّ".

فكر في الأمر كأنها لعبة فيديو. معظم اللاعبين يحاولون اكتشاف المستويات بمفردهم. لكن هؤلاء (GRCs) بدا وكأنهم يلعبون على "الوضع السهل" باتباع دليل إرشادي مقدم من والديهم ومعلميهم. في مجتمع مثل اليابان، حيث يعتبر الانسجام الأسري مهماً للغاية، قد يكون هذا استراتيجية للبقاء. إذا كنت تشعر بالفعل بالاختلاف والضعف، فرب b يكون من الآمن جداً الالتزام بالبقاء قريباً من الأشخاص الذين ربوك واتباع القواعد التي وضعوها، فقط لتجنب الطرد من اللعبة. هذا الاعتماد على سلطة الشخص ارتبط ارتباطاً وثيقاً بانخفاض الثقة في الآخرين بشكل عام. لقد وثقوا في والديهم، لكنهم لم يثقوا في العالم على نطاق واسع.

ما يعنيه كل هذا

يؤكد الباحثون بحذر شدة أن هذه مجرد بداية للقصة. لقد وجدوا 27 شخصاً فقط، وهو عدد ضئيل جداً في بحر مكون من 32,000 شخص. الأمر يشبه العثين على نوع نادر من الخنافس في غابة؛ هذا يثبت وجود الخنفساء، لكن لا يمكنك قول كل شيء عن النوع بأكمله بناءً على مجرد عدد قليل من الحشرات. إنهم يسمونها "دراسة استكشافية"، مما يعني أنهم يكتفون فقط بالبحث عما هو موجود، وليس لديهم ادعاء بأنهم حلوا اللغز.

ومع ذلك، تشير النتائج إلى أن فهمنا للأقليات الجندرية قد يكون بسيطاً للغاية. غالباً ما نفترض أنه إذا كان شخص ما يشكك في نوعه الاجتماعي، فلا بد أن يكون ناشطاً جذرياً يرفض جميع التقاليد. لكن هذه الدراسة تشير إلى أن بعض الناس قد يعانون في صمت، متمسكين بالقيم الأسرية التقليدية من أجل السلامة، ويشعرون بالارتباك تجاه عالم يجبر الجميع على الدخول في صندوقين. إنهم ليسوا بالضرورة "محافظين" أو "تقدميين"؛ قد يكونون ببساطة أشخاصاً لا يتناسبون مع الصناديق على الإطلاق.

تخلص الورقة البحثية إلى أننا بحاجة إلى أن نكون أكثر حذراً. لا يمكننا افتراض أن كل من يختلف يفكر بنفس الطريقة. البعض قد يحتاج إلى دعم نفسي يتفهم أنهم قد يظلون يحبون عائلاتهم التقليدية. والبعض قد يحتاج إلى مساعدة مهنية لا تفترض أنهم مستعدون للتمرد ضد السلطة. والأهم من ذلك، نحتاج إلى إدراك أن الأشخاص الذين يخافون جداً من رفع أيديهم في استطلاع، قد يحملون أثقل حقائب الظهر على الإطلاق، وهم الأشخاص الذين نحن أكثر عرضة لتجاهلهم.