Vaccine hesitancy and its correlates among religious personnel in Malatya, Türkiye: a cross-sectional study
मलात्य, तुर्की के धार्मिक कर्मियों के इस क्रॉस-सेक्शनल अध्ययन से पता चलता है कि वैक्सीन के प्रति झिझक व्यापक है और यह सामाजिक-जनसांख्यिकीय कारकों के बजाय टीकों के बारे में चिंताओं, पारंपरिक चिकित्सा पर निर्भरता और नकारात्मक टीकाकरण व्यवहारों से दृढ़ता से जुड़ी हुई है, जो अनुकूलित जुड़ाव रणनीतियों की आवश्यकता को रेखांकित करती है।
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टीके आधुनिक चिकित्सा के सबसे शक्तिशाली उपकरणों में से एक हैं, जो शरीर को खतरनाक बीमारियों से लड़ने के लिए प्रशिक्षित करके हर साल लाखों मौतों को रोकते हैं। फिर भी, इस प्रमाणित सुरक्षा और प्रभावशीलता के बावजूद, कई लोग टीकाकरण कराने में हिचकिचाते हैं। यह हिचकिचाहट हमेशा जानकारी की कमी के कारण नहीं होती; यह अक्सर सुरक्षा के बारे में गहरी चिंताओं, अधिकारियों के प्रति अविश्वास, या स्वस्थ रहने के अन्य तरीकों के प्रति प्राथमिकता से उपजी होती है। दुनिया के कई हिस्सों में, धार्मिक नेता विश्वास के एक अनूठे पद पर होते हैं। वे वे आवाजें हैं जिनकी ओर लोग जीवन के सबसे बड़े सवालों पर मार्गदर्शन के लिए मुड़ते हैं, और उनके शब्द स्वास्थ्य संबंधी निर्णयों के प्रति पूरे समुदायों के दृष्टिकोण को आकार दे सकते हैं। यदि कोई धार्मिक नेता टीके के प्रति संदेह करता है, तो उनकी मंडली भी वैसा ही कर सकती है। यदि वे इसका समर्थन करते हैं, तो वे विश्वास बनाने में मदद कर सकते हैं। इसलिए, इन नेताओं को क्या प्रभावित करता है, इसे समझना सार्वजनिक स्वास्थ्य के लिए महत्वपूर्ण है, विशेष रूप से उन स्थानों में जहाँ आस्था और दैनिक जीवन आपस में जुड़े हुए हैं।
मालात्य, जो पूर्वी तुर्की का एक प्रांत है, वहाँ शोधकर्ताओं की एक टीम ने टीकों के प्रति धार्मिक कर्मियों के दृष्टिकोण को समझने के लिए एक प्रयास किया। उन्होंने उन इमामों, प्रचारकों और शिक्षकों पर ध्यान केंद्रित किया जो स्थानीय मस्जिदों और कुरान पाठ्यक्रमों में सेवा करते हैं। यह अध्ययन फरवरी 2026 में हुआ, एक ऐसा समय जब दुनिया अभी भी वैश्विक महामारी के जटिल परिणामों से जूझ रही थी। शोधकर्ता यह जानना चाहते थे कि क्या ये धार्मिक व्यक्तित्व स्वयं टीकों के प्रति हिचकिचाहट महसूस करते हैं, कौन से कारक उन भावनाओं को प्रेरित कर रहे हैं, और क्या उनके व्यक्तिगत विचार उनके समुदायों से बात करने के तरीके को प्रभावित करते हैं। उन्होंने केवल यह नहीं पूछा कि क्या नेता टीकाकृत थे; उन्होंने टीकों में उनके विश्वास, उन्हें जानकारी कहाँ से मिलती है, और क्या वे धार्मिक चर्चाओं के दौरान टीकों के बारे में चर्चा करने या पूछने वाले लोगों को सलाह देने में सहज महसूस करते हैं, इसके बारे में भी पूछा।
इस अध्ययन में 533 धार्मिक कर्मियों ने शामिल होकर एक विस्तृत सर्वेक्षण पूरा किया। शोधकर्ताओं ने "वैक्सीन हिचकिचाहट" (vaccine hesitancy) को मापने के लिए डिज़ाइन किए गए प्रश्नों के एक मानक सेट का उपयोग किया, जिसका संदर्भ यहाँ टीकों के प्रति पूर्ण इनकार के बजाय टीकों के प्रति विश्वास की कमी से है। उन्होंने पाया कि इन धार्मिक नेताओं में से अधिकांश के मन में कुछ स्तर की चिंता थी। चार में से दो से अधिक प्रतिभागियों ने टीकों के बारे में चिंता व्यक्त की। एक महत्वपूर्ण हिस्सा, लगभग 60 प्रतिशत, का मानना था कि पारंपरिक और पूरक चिकित्सा—जैसे जड़ी-बूटी वाले उपचार या अन्य गैर-पारंपरिक उपचार—टीकों की तुलना में अधिक विश्वसनीय है। वैकल्पिक तरीकों के प्रति यह प्राथमिकता टीकों में कम विश्वास का एक मजबूत संकेतक था। इसके अलावा, लगभग दो-तिहाई प्रतिभागियों ने अपने धार्मिक प्रवचनों में टीकाकरण के महत्व के बारे में जानकारी शामिल करने का समर्थन नहीं किया, और लगभग तीन-चौथाई ने कहा कि वे अपने समुदायों के लोगों को टीकों पर सलाह नहीं देते हैं।
शोधकर्ताओं ने पाया कि एक धार्मिक नेता का व्यक्तिगत विश्वास उनके व्यवहार का सबसे बड़ा भविष्यवक्ता था, जो उनकी आयु, लिंग या शिक्षा के स्तर से कहीं अधिक महत्वपूर्ण था। वे लोग जो टीकों के बारे में चिंता व्यक्त करते थे या जो टीकों की तुलना में पारंपरिक चिकित्सा पर अधिक भरोसा करते थे, वे अपने प्रवचनों में टीकाकरण संदेशों का समर्थन करने के लिए काफी कम इच्छुक थे। वे स्वयं कोविड-19 का टीका लगवाने के लिए भी कम इच्छुक थे। डेटा ने एक स्पष्ट पैटर्न दिखाया: जैसे-जैसे एक नेता का टीकों में विश्वास कम हुआ, उनके बारे में सकारात्मक जानकारी साझा करने की उनकी इच्छा भी कम हो गई। उदाहरण के लिए, जो नेता धार्मिक चर्चाओं में टीकाकरण का समर्थन नहीं करते थे, उनमें "विश्वास की कमी" के स्कोर काफी अधिक थे। यह संबंध इतना मजबूत था कि नेता के विश्वास में होने वाली प्रत्येक छोटी वृद्धि के साथ, उनके द्वारा टीकाकरण का समर्थन करने से इनकार करने की संभावना उल्लेखनीय रूप से बढ़ जाती थी।
सबसे आश्चर्यजनक निष्कर्षों में से एक यह था कि कैसे ये व्यक्तिगत दृष्टिकोण क्रिया, या अक्रिया में परिवर्तित होते हैं। अध्ययन में पाया गया कि जो नेता टीकों के प्रति हिचकिचाते थे, वे सामुदायिक सदस्यों को सलाह देने में कम इच्छुक थे, भले ही वे सदस्य प्रश्न पूछ रहे हों। यहाँ संबंध सीधा नहीं था; शोधकर्ताओं ने देखा कि विश्वास के स्तर में बदलाव के साथ सलाह न देने की प्रवृत्ति एक विशिष्ट तरीके से बदलती है, जो यह सुझाव देती है कि बोलने या चुप रहने का निर्णय जटिल है। इसके अतिरिक्त, जिन नेताओं के बच्चे थे, उनमें कम वैक्सीन विश्वास वाले नेताओं के अपने बच्चों के कम से कम एक नियमित बचपन के टीकाकरण छूट जाने की संभावना अधिक थी। यह सुझाव देता है कि इन धार्मिक हस्तियों की हिचकिचाहट केवल एक व्यक्तिगत राय नहीं थी, बल्कि कुछ ऐसा था जो उनके अपने परिवारों और, विस्तार से, उनके समुदायों के स्वास्थ्य को प्रभावित कर सकता था।
अध्ययन ने यह भी देखा कि इन नेताओं को जानकारी कहाँ से मिलती है। जबकि कई स्वास्थ्य कर्मियों की ओर मुड़े, एक बड़ी संख्या सोशल मीडिया पर भी निर्भर थी। शोधकर्ताओं ने पाया कि जो लोग वैक्सीन सूचना के प्राथमिक स्रोत के रूप में सोशल मीडिया का उपयोग करते थे, उनमें हिचकिचाहट अधिक थी और वे स्वयं कोविड-19 के खिलाफ टीका लगवाने के प्रति कम इच्छुक थे। यह ऑनलाइन गलत सूचनाओं के प्रसार के बारे में व्यापक चिंताओं के अनुरूप है, लेकिन अध्ययन यह साबित नहीं कर सका कि सोशल मीडिया ने हिचकिचाहट पैदा की; इसने केवल यह दिखाया कि दोनों आपस में जुड़े हुए थे। शोधकर्ता इस बात पर ध्यान देने में सावधानी बरतते हैं कि क्योंकि उन्होंने ये सभी प्रश्न एक ही समय में पूछे थे, इसलिए वे निश्चित रूप से यह नहीं कह सकते कि एक चीज़ ने दूसरी चीज़ को जन्म दिया। यह संभव है कि एक नेता के मौजूदा संदेहों ने उन्हें कुछ प्रकार की जानकारी खोजने के लिए अधिक प्रेरित किया हो, ठीक वैसे ही जैसे यह संभव है कि उन्हें मिली जानकारी ने उनके संदेहों को पुख्ता किया हो।
अंततः, यह अध्ययन एक ऐसे समूह की तस्वीर पेश करता है जहाँ टीकों में व्यक्तिगत विश्वास ही व्यवहार का मुख्य चालक है। शोधकर्ताओं ने पाया कि आयु या नौकरी में कार्यकाल जैसे जनसांख्यिकीय कारक, टीकों की सुरक्षा के बारे में उनकी भावनाओं और पारंपरिक चिकित्सा के प्रति उनके विश्वास की तुलना में दृष्टिकोण के अंतर को उतनी अच्छी तरह से स्पष्ट नहीं करते। निष्कर्ष बताते हैं कि वैक्सीन स्वीकृति में सुधार के लिए, सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारियों को धार्मिक कर्मियों को केवल एक स्क्रिप्ट दोहराने वाले संदेशवाहकों के रूप में नहीं, बल्कि ऐसे भागीदारों के रूप में संलग्न करने की आवश्यकता है जिनकी अपनी चिंताओं को संबोधित करने की आवश्यकता है। यदि ये नेता टीकों के बारे में आत्मविश्वास से बोलना चाहते हैं, तो पहले उन्हें उन पर विश्वास होना चाहिए। अध्ययन का निष्कर्ष है कि इस विश्वास के निर्माण के लिए सुरक्षा के बारे में ईमानदार बातचीत, विशिष्ट डरों को दूर करना और धार्मिक नेताओं को चिकित्सा संबंधी प्रश्नों और आध्यात्मिक प्रश्नों के बीच अंतर करने में मदद करना आवश्यक है, ताकि उन्हें पता चल सके कि कब डॉक्टरों के पास रेफर करना है। लेखक सुझाव देते हैं कि यह दृष्टिकोण उन्हें धार्मिक कर्मियों को सामुदायिक स्वास्थ्य के लिए संभावित बाधाओं से शक्तिशाली सहयोगियों में बदलने में मदद कर सकता है।
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