The importance of wellbeing frameworks for understanding valued outcomes in Māori adult literacy learning: Evidence over time

न्यूजीलैंड में, साक्षरता की अवधारणा केवल एक वाक्य पढ़ने या चेक लिखने की क्षमता से कहीं अधिक विस्तृत है। स्वदेशी माओरी लोगों के लिए, पढ़ना और लिखना परिवार के जीवन, सांस्कृतिक पहचान और भूमि के साथ आध्यात्मिक संबंध में गहराई से बुना हुआ है। जब वयस्क इन कौशलों में सुधार करने के लिए स्कूल वापस जाते हैं, तो उनकी सफलता अक्सर इस बात पर निर्भर करती है कि सीखने का वातावरण उनके इतिहास और मूल्यों का सम्मान करता है या नहीं। यह वह केंद्रीय प्रश्न है जिसे उन शोधकर्ताओं द्वारा खोजा गया है जिन्होंने दशकों तक इस बात का अध्ययन किया है कि माओरी वयस्क शिक्षा का अनुभव कैसे करते हैं। वे केवल टेस्ट स्कोर नहीं देख रहे हैं; वे यह जांच रहे हैं कि पढ़ना और लिखना सीखना कैसे पुराने घावों को भर सकता है, पारिवारिक बंधनों को मजबूत कर सकता है और अपनेपन की भावना को बहाल कर सकता है। उनका कार्य इस सामान्य विचार को चुनौती देता है कि शिक्षा केवल नौकरी पाने का एक उपकरण है, और यह प्रस्ताव देता है कि कई लोगों के लिए, सीखने का वास्तविक मूल्य समग्र कल्याण में सुधार करने और लोगों को उनके समुदायों के साथ फिर से जोड़ने की शक्ति में निहित है।

इसे समझने के लिए, एक व्यक्ति को दो अलग-अलग शोध अवधियों को देखना होगा। पहला अध्ययन 2000 के दशक के मध्य से उत्तरार्ध में हुआ था, जिसमें उन्नीस वयस्क शिक्षार्थी शामिल थे। दूसरा, अधिक हालिया अध्ययन 2019 और 2024 के बीच बीस प्रतिभागियों के साथ किया गया। दोनों समूह मुख्य रूप से सामुदायिक-आधारित साक्षरता कार्यक्रमों में संलग्न माओरी वयस्क थे। शोधकर्ताओं ने इन शिक्षार्थियों को जानकारी से भरने के लिए खाली पात्र के रूप में नहीं देखा। इसके बजाय, उन्होंने एक विशिष्ट ढांचे के साथ इस कार्य को अपनाया जो लोगों को मौजूदा शक्तियों वाले जटिल, सांस्कृतिक प्राणियों के रूप में देखता है, न कि सुधारा जाने वाले 'समस्याओं' के रूप में। यह दृष्टिकोण, जिसे 'शक्ति-आधारित दृष्टिकोण' (strengths-based approach) कहा जाता है, यह मानता है कि वयस्क कक्षा में अपने साथ मूल्यवान जीवन अनुभव, पारिवारिक संबंध और सांस्कृतिक ज्ञान लेकर आते हैं। शोधकर्ता यह देखना चाहते थे कि क्या पिछले दशक में सीखे गए सबक एक पीढ़ी बाद भी उतने ही सच हैं, और क्या इन कार्यक्रमों को जिस तरह से डिजाइन किया गया था वह वास्तव में शिक्षार्थियों के जीवन के लिए मायने रखता था।

शोधकर्ताओं ने इन दोनों समय अवधियों के निष्कर्षों की तुलना की ताकि यह देखा जा सके कि इन कार्यक्रमों को सफल बनाने वाली चीजें क्या थीं। उन्होंने पाया कि सबसे सफल कार्यक्रम वे थे जिन्होंने सीखने की प्रक्रिया के केंद्र में परिवार, या व्हानाउ (whānau), को रखा। इन परिवेशों में, साक्षरता को एक एकाकी कौशल के रूप में नहीं, बल्कि एक सामाजिक गतिविधि के रूप में सिखाया गया था। उदाहरण के लिए, मटियाउ नामक एक प्रतिभागी, जिन्हें बताया गया था कि वे पढ़ नहीं सकते, उन्हें अपना आत्मविश्वास तब वापस मिला जब वे अपने पोते/पोती को कहानियाँ सुनाने में सक्षम हुए। दूसरे प्रतिभागी, तुहोरो ने अपनी नई डिजिटल दक्षता का उपयोग जनजातीय भूमि पर सुरक्षा उल्लंघन की फोटो लेने और तुरंत एक बुजुर्ग को ईमेल करने के लिए किया, जिससे उन्होंने अपने समुदाय की रक्षा के लिए अपनी साक्षरता का उपयोग किया। ये क्षण केवल अंग्रेजी में महारत हासिल करने के बारे में नहीं थे; ये दूसरों की देखभाल करने और दुनिया के साथ उन तरीकों से जुड़ने के बारे में थे जो शिक्षार्थियों के लिए सार्थक थे।

एक महत्वपूर्ण खोज यह थी कि शिक्षकों और शिक्षार्थियों के मूल्यों का मेल खाना आवश्यक था। जब कार्यक्रम के कर्मचारियों ने माओरी भाषा का उपयोग करने, पारिवारिक पदानुक्रमों का सम्मान करने और एक गर्मजोशी भरा, गैर-धमकी भरा वातावरण बनाने जैसे माओरी सांस्कृतिक प्रथाओं को अपनाया, तो शिक्षार्थी फलने-फूलने लगे। यह तालमेल एक शक्तिशाली सक्षमकर्ता (enabler) के रूप में कार्य करता था। इसने प्रतिभागियों को गहरे बैठे अवरोधों, जिनमें पिछला आघात, नस्लवाद और विफलता का डर शामिल है—जो अक्सर नकारात्मक स्कूली अनुभवों से आता है—को दूर करने में मदद की। शोध से पता चला कि जब शिक्षार्थी सुरक्षित और सम्मानित महसूस करते थे, तो वे सामग्री के साथ गहराई से जुड़ने और जोखिम लेने के लिए अधिक इच्छुक होते थे। यह न केवल माओरी प्रतिभागियों के लिए बल्कि उन्हीं कार्यक्रमों में गैर-माओरी शिक्षार्थियों के लिए भी सच था, जो यह सुझाव देता है कि एक सांस्कृतिक रूप से आधारित दृष्टिकोण सभी को लाभान्वित करता है।

अध्ययन ने "सिस्टम साक्षरता" (systems literacy) के महत्व पर भी प्रकाश डाला। यह जटिल नौकरशाही प्रणालियों, जैसे सरकारी एजेंसियों या स्कूलों, को समझने और उनमें नेविगेट करने की क्षमता है। हुरिया नामक एक प्रतिभागी को अपने न्यूरोडायवर्स (neurodiverse) बेटे के लिए धन सुरक्षित करने में संघर्ष करना पड़ा क्योंकि सिस्टम को समझना कठिन था। कार्यक्रम के माध्यम से, उन्होंने अपने बच्चे के लिए वकालत करना सीखा, जिससे एक भ्रमित करने वाली नियमों की भूलभुलैया एक प्रबंधनीय मार्ग में बदल गई। एक अन्य प्रतिभागी, कोहा, जो घरेलू हिंसा और गिरोह के जीवन से बची थी, ने अपने बढ़ते भावनात्मक साक्षरता का उपयोग अपने स्वयं के कल्याण को प्राथमिकता देने के लिए किया, यह समझते हुए कि अपने बच्चों की देखभाल करने से पहले उसे अपनी देखभाल करनी होगी। ये उदाहरण दिखाते हैं कि साक्षरता जीवन को नेविगेट करने का एक उपकरण है, न कि केवल परीक्षाओं को पास करने का।

दोनों अध्ययनों के बीच की तुलना ने पुष्टि की कि पिछले शोध के सिद्धांत अभी भी वैध हैं। कल्याण का मार्ग एक सीधी रेखा नहीं है; यह एक जटिल यात्रा है जो एक व्यक्ति के इतिहास, उसकी वर्तमान परिस्थितियों और उसे मिलने वाले समर्थन से प्रभावित होती है। शोधकर्ताओं ने पाया कि सबसे प्रभावी कार्यक्रम वे थे जिन्होंने शिक्षार्थी की पूर्ण मानवता को पहचाना। उन्होंने स्वीकार किया कि वयस्क बहुआयामी होते हैं, वे सांस्कृतिक प्राणी होते हैं, और उनके मानवीय हितों को प्रभावी ढंग से सीखने से पहले पूरा किया जाना चाहिए। अध्ययन ने स्पष्ट रूप से इस विचार का खंडन किया कि साक्षरता केवल आर्थिक उत्पादकता के लिए तकनीकी कौशलों का एक सेट है। इसके बजाय, इसने प्रदर्शित किया कि जब शिक्षा सांस्कृतिक मूल्यों और पारिवारिक संबंधों में निहित होती है, तो यह कहीं अधिक गहन परिणामों की ओर ले जाती है: उपचार, सशक्तिकरण और उद्देश्य की एक नई भावना।

अंततः, शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि माओरी के लिए, और वास्तव में किसी भी स्वदेशी समूह के लिए, वयस्क साक्षरता शिक्षा वास्तव में सफल होने के लिए, इसका नेतृत्व स्वयं लोगों द्वारा किया जाना चाहिए। निष्कर्ष बताते हैं कि सरकारी नीतियों को कौशल और स्वतंत्रता के संकीर्ण फोकस से हटकर एक व्यापक दृष्टिकोण की ओर बढ़ने की आवश्यकता है जो संबंधों, सांस्कृतिक पहचान और समग्र कल्याण को महत्व देता है। परिवार को केंद्र में रखकर और समुदाय के भीतर मौजूद सीखने के अनूठे तरीकों का सम्मान करके, शिक्षक ऐसे स्थान बना सकते हैं जहाँ वयस्क खुद को देखा हुआ और मूल्यवान महसूस करें। यह दृष्टिकोण केवल लोगों को पढ़ना नहीं सिखाता है; यह उन्हें अपने जीवन और दुनिया को स्पष्टता और आत्मविश्वास के साथ पढ़ने में मदद करता है। इन दो दशकों के अध्ययन से प्राप्त साक्ष्य एक स्पष्ट मार्ग प्रदान करते हैं: जब शिक्षा पूरे व्यक्ति का सम्मान करती है, तो परिणाम परिवर्तनकारी होते हैं।