Christian Nationalism and Anticipated Costs of Addressing White Privilege as Predictors of Prototypicality Threat and Opposition to Racial Reparative Policies among White Americans
白人アメリカ人222人を対象としたこの研究は、人種的な補償政策への反対やプロトタイプ的脅威の感覚が、単なる人口統計学的特性によるものではなく、主に白人の特権に対処することへの予想されるコストと、特に白人男性の間におけるキリスト教ナショナリズム的信念によって引き起こされていることを明らかにしている。
原論文は CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) でライセンスされています。 これは以下の論文のAI生成解説です。著者が執筆または承認したものではありません。技術的な正確性については原論文を参照してください。 免責事項の全文を読む
アメリカ合衆国を、誰もが異なる役割を持つ、巨大で賑やかな近所付き合いをしている一つの大きな街区だと想像してみてください。長い間、特定のグループの人々が、最高の家や最も重要な仕事への鍵を握ってきました。今、この街区は変わりつつあります。新しい家族が引っ越してきて、古いルールが疑問視されています。ここで社会科学が登場します。社会科学は、なぜ一部の人々がこうした変化に対してこれほどまでに恐怖を感じているのかを解明しようとする探偵のような役割を果たします。この恐怖を説明する二つの主要な考え方があります。第一に、「クリスチャン・ナショナリズム（キリスト教ナショナリズム）」です。これは単に日曜日に教会へ行くことではありません。これは、「私たちの国は、特定の種類の信仰を持つ、特定の種類の人間のために築かれたものであり、安全であるためにはその状態を維持しなければならない」という信念体系だと考えてください。第二に、「予想されるコスト」という考え方です。あなたがずっと楽しんできた、秘密のクッキーのストックがある場面を想像してください。そのクッキーを分け合わなければならない、あるいは、自分が不当にそれを得ていたことを認めなければならないと思うと、友達や地位、あるいは自分の快適さを失うのではないかと心配になります。この論文は、次のように問いかけています。「『特別な国』という考え方を信じること、あるいは『クッキー』を失うことを心配することは、白人系のアメリカ人が、人種的不平等を是正しようとする政策に対して『ノー！』と言う可能性を高めるのだろうか？」
ワシントン大学セントルイス校などの大学の研究チームは、222人の白系アメリカ人成人（主に25歳から34歳の間）にオンライン調査に回答してもらうことで、この問題を調査することにしました。彼らは、これら二つの恐怖――「アメリカ的なアイデンティティ」が変化しているという懸念（プロトタイプ的脅威と呼ばれます）と、個人的な損失への恐怖（予想されるコストと呼ばれます）――が、黒人への賠償や特別な支援に反対する真の理由であるかどうかを調べようとしました。また、男性であるか女性であるかが、これらの恐怖の現れ方に影響を与えるかどうかも疑問に思いました。
以下は彼らが発見した内容であり、それは男女で手がかりが異なるミステリーのようなものです。
まず、チームは、ホワイト・プリビレッジ（白人の特権）に対処することによる個人的な「コスト」――例えば、声を上げることで友人を失ったり地位を失ったりすることを恐れること――を心配すればするほど、人種に基づいた政策に反対する可能性が高くなることを発見しました。これは、相手が男性であっても女性であっても、関係なく当てはまりました。まるで、自分の「クッキー」を失うという恐怖が、誰であろうとも現状を維持させようとする普遍的な警報装置であるかのようです。
しかし、物語は「クリスチャン・ナショナリズム」とジェンダーに注目すると、より面白くなります。研究では、白人男性にとって、クリスチャン・ナショナリズムを強く信じることは、黒人を助ける政策に反対することへの直通ルートであることが分かりました。それはまるで、これらの男性が「これは私たちの国であり、私たちのやり方であり、私たちはこれを守らなければならない」という盾を手にしているかのようです。彼らがこの「特別な国」という考えを強く信じれば信じるほど、彼らは変化に対して抵抗を示しました。
白人女性の場合、物語は少し異なっていました。研究によれば、クリスチャリズムは、彼女たちを自動的に政策への反対へと向かわせるわけではありませんでした。代わりに、それは彼女たちに、国そのものの「アイデンティティ」に対する脅威を感じさせているようでした。白人女性が強いクリスチャン・ナショナリズムの信念を支持するとき、彼女たちは「典型的なアメリカ人」がもはや自分たちのような存在ではなくなったという感覚をより鋭く抱きました。それはまるで、その信念体系によって、自分たちのグループが近所の歴史における地位を失いつつあると感じさせ、それが将来への不安を引き起こしているかのようです。
研究者たちはまた、これらの恐怖が、自分たちのグループが「真の」アメリカ人としての地位を失っていると感じさせるかどうかについても調査しました。彼らは、個人的なコストを心配することと、クリスチャン・ナショナリズムを信じることの両方が、この脅威を感じさせることを発見しました。しかし、ジェンダーによる違いは明確でした。白人男性は、クリスチャン・ナショナリズムの信念が低レベルまたは中程度の段階であっても、人口統計学的な変化による脅威を感じていました。一方、白人女性は、非常に強いクリスチャン・ナショナリズムの信念を持っている場合にのみ、この強烈な脅威を感じていました。
この論文は、これが単に人々が公然と意地悪であったり、憎しみを持っていたりすることによるものではない、という点に注意深く触れています。むしろ、これらは地位とアイデンティティに関する根深い懸念によって引き起こされていることを示唆しています。この研究は、あるものが別のものを引き起こすという厳密な意味での「因果関係」を証明したわけではありません（横断的研究であるため）。しかし、これらの心理的な恐怖が、抵抗を突き動かすエンジンであることを強く示唆しています。
結局のところ、この論文は、人種的正義をめぐる戦いが、単なる政治やお金の問題ではないという絵を描いています。それは、アイデンティティと恐怖が複雑に絡み合ったものです。白人男性にとって、クリスチャン・ネイション（キリスト教国家）という信念は、変化に抵抗するための「許可証」として機能しているようです。白人女性にとって、同じ信念は、自分たちのグループのアイデンティティが攻撃を受けていると感じさせる「拡大鏡」のようなものです。そして、すべての人にとって、「もし自分が変わったら、何を失うのだろうか？」という単純で恐ろしい思考こそが、古い秩序を維持させる強力な力となっているのです。著者たちは、なぜ人々が人種的な公平性に抵抗するのかを理解するためには、表面的な部分を超えて、地位、アイデンティティ、そして常に持っていた「クッキー」を失うという、これらの隠れた恐怖を見なければならないと示唆しています。
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