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Exclusion Internalized: The Necessity of the Powers-Based Response in Russellian Monism

이 논문은 러셀적 일원론에서 근거 설정의 우연성이 표준적 양립가능론적 반-배제 전략을 적용 불가능하게 만들고 부수현상설을 확증하기 때문에, 이러한 우연성을 제거하는 역량 기반 관점만이 해당 이론의 내부적 배제 문제를 일관되게 해결할 수 있다고 주장한다.

원저자: abdurrazak gültekin

게시일 2026-10-16
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원저자: abdurrazak gültekin

원본 논문은 CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 라이선스로 제공됩니다. ✨ 이것은 아래 논문에 대한 AI 생성 설명입니다. 저자가 작성하거나 승인한 것이 아닙니다. 기술적 정확성을 위해서는 원본 논문을 참조하세요. 전체 면책 조항 읽기

기계의 배선도만을 보고 그 기계가 어떻게 작동하는지 이해하려고 노력한다고 상상해 보십시오. 그 도표는 부품들이 어떻게 연결되는지, 무엇이 스위치를 작동시키는지, 그리고 신호가 한 지점에서 다른 지점으로 어떻게 이동하는지를 정확하게 알려줍니다. 하지만 그 도표는 금속과 플라스틱 그 자체가 본질적으로 무엇인지에 대해서는 침묵을 지킵니다. 이것이 현대 심리철학의 주요 아이디어인 러셀적 일원론(Russellian monism)의 출발점입니다. 이 이론은 물리학이 물질의 행동을 완벽하게 설명하지만, 그 물질의 내면적이고 숨겨진 본질은 놓치고 있다고 제안합니다. 이 내면적 본성이 바로 사물이 내부로부터 무언가처럼 느껴지게 만드는 것입니다. 이 이론은 의식의 가공되지 않은 주관적 느낌이 사실 물리적 세계의 이러한 숨겨진 내면적 본성이라고 제안합니다.

하지만 이 아이디어는 고집스러운 논리적 함정에 직면해 있습니다. 만약 물리적 세계가 전적으로 그것이 '무엇을 하는가'(그 행동과 연결 관계)에 의해 정의된다면, 그리고 내면의 느낌이 그 행동 아래에 있는 숨겨진 층위일 뿐이라면, 그 느낌은 아무런 역할도 하지 못하는 것처럼 보입니다. 행동은 물리 법칙에 의해 발생하는 것이며, 숨겨진 느낌이 무엇이든 상관없이 일어납니다. 이는 무서운 결론으로 이어집니다. 즉, 우리의 의식적 경험은 운전대를 조절할 권한이 없는 자동차 안의 승객과 같다는 것입니다. 그들은 그곳에 존재하지만, 실제로 차를 운전하지는 않습니다. 이것은 부수현상설(epiphenomenalism)로 알려져 있으며, 우리의 의식이 우주 속의 실질적인 힘이라기보다 하나의 사고적 부산물에 불과하다는 위협을 가합니다.

압두라자크 귈테킨(Abdurrazak Gültekin)의 새로운 논문은 철학자들이 이 문제를 해결하기 위해 사용해 온 도구들을 검토함으로써 이 문제에 접근합니다. 수년 동안 사상가들은 정신과 신체가 어떻게 상호작용하는지에 대한 다른 논쟁에서 전략을 빌려와 의식을 구출하려 노력해 왔습니다. 이러한 전략들은 정신과 물리적인 것이 너무나 밀접하게 연결되어 있어서 서로 분리될 수 없다는 아이디어에 의존합니다. 즉, 하나를 바꾸면 다른 하나도 반드시 바뀌어야 한다는 것입니다. 이 긴밀한 연결은 의식이 실제로 일을 하고 있다는 것을 증명하기 위한 장치입니다. 귈테킨의 연구는 이러한 기존의 전략들을 가져와 러셀적 일원론의 특정한 규칙들에 적용하여 테스트합니다.

저자는 이러한 빌려온 전략들이 이 특정한 이론에 적용될 때 완전히 실패한다는 것을 발견했습니다. 그 이유는 러셀적 일원론의 근본적인 규칙 때문입니다. 즉, 내면의 느낌과 외부의 행동은 필연성이 아니라 우연에 의해 연결되어 있다는 생각입니다. 이 관점에서는 동일한 물리적 행동이 이론적으로 완전히 다른 내면의 느낌에 의해 구동될 수도 있고, 혹은 느낌이 전혀 없을 수도 있습니다. 그 연결이 느슨하고 가변적이기 때문에, 두 가지 사이의 단단하고 깨뜨릴 수 없는 유대를 전제로 하는 전략들은 제대로 작동하지 않습니다. 저자가 이 전략들의 논리를 해당 이론에 적용했을 때, 그것들은 의식을 구하기 위해 실패할 뿐만 아니라 오히려 정반대의 결과를 보여줍니다. 그 전략들은 물리적 행동만이 중요하며, 내면의 느낌은 정말로 쓸모없는 승객일 뿐이라는 것을 입증하는 데 그칩니다.

이 논문은 이러한 실패가 사소한 결함이 아니라 구조적인 필연성임을 보여줍니다. 이론의 기본 규칙을 바꾸지 않고 문제를 해결하려는 모든 시도는 무너집니다. 저자는 의식을 다시 실질적인 운전자로 만들기 위해서는 규칙 자체를 바꿔야 한다고 주장합니다. 이론은 느낌과 행동 사이의 연결이 우연적이라는 생각을 버려야 합니다. 대신, 느낌과 작용하는 힘이 동일한 것이거나, 혹은 느낌이 작용하는 힘을 필연적으로 생성한다는 점을 받아들여야 합니다. 이는 물질의 내면적 본성이 단지 숨겨진 층위가 아니라, 우주를 움직이는 힘의 바로 그 원천이어야 함을 의미합니다.

이 결론은 우리가 이 이론을 바라보는 방식을 극적인 변화로 몰아넣습니다. 이것은 더 이상 의식을 설명하는 다양한 방식들 중 하나를 선택하는 문제가 아닙니다. 논문은 만약 당신이 의식을 실재하고 효과적인 것으로 유지하고 싶다면, 내면의 본성이 강력하고 필연적인 것으로 보는 관점을 채택할 수밖에 없음을 보여줍니다. 만약 당신이 이러한 변화를 거부한다면, 이론은 논리적으로 의식이 아무것도 하지 않는다는 결론으로 귀결됩니다. 이 연구는 의식의 미스터리를 해결했다고 주장하는 것이 아니라, 잘못된 길들을 치워버린 것입니다. 그것은 남겨진 유일한 문이 물질의 내면적 삶이 변화를 일으키는 능력과 불가분하게 결합된 세계로 향하고 있음을 드러내며, 의식을 단순한 승객이 아닌 엔진의 핵심적인 부분으로 만듭니다.

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