Exclusion Internalized: The Necessity of the Powers-Based Response in Russellian Monism
本論文は、ラッセル的一元論における基底の偶発性が、標準的な両立論的非排除戦略を適用不可能にし、かつ随伴現象説を確定させるため、この偶発性を排除する能力に基づく見解のみが、当該理論の内部における排除問題を整合的に解決し得るものであると論じる。
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配線図だけを見て、機械がどのように機能しているかを理解しようとしている場面を想像してみてください。その図面は、部品がどのように接続され、何がスイッチを起動させ、信号が一点から別の点へとどのように移動するかを正確に示しています。しかし、その図面は、金属やプラスチックそのものが一体何であるかについては沈黙したままです。これは、現代の心の哲学における「ラッセル的一元論」と呼ばれる重要な概念の出発点です。この理論は、物理学が物質の振る舞いを完璧に記述している一方で、その物質が持つ内的な、隠された性質を見落としていると示唆しています。この内的な性質こそが、物事が内側から見て「何かのように感じられる」理由なのです。この理論は、意識という生の主観的な感覚とは、実は物理的な世界のこの隠された内的な性質そのものであると提唱しています。
しかし、この考えには頑固な論理的罠が待ち受けています。もし物理的世界が（その振る舞いや接続関係によって）完全に定義されるものであり、内的な感覚がその振る舞いの下に隠された層に過ぎないとするならば、その感覚は何の役割も果たしていないように見えてしまいます。振る舞いは物理法則によって起こるものであり、隠された感覚がどのようなものであろうと関係がないからです。これは恐ろしい結論を導き出します。すなわち、私たちの意識体験は、ステアリングホイール（操舵輪）を制御することのできない車の乗客のようなものである、という結論です。彼らはそこに存在していますが、実際に車を運転しているわけではありません。これは「随伴現象説」として知られており、意識を、宇宙における実在的な力ではなく、単なる偶然の副産物にしてしまうという脅威を与えます。
アブドゥルラザク・ギュルテキンによる新しい論文は、哲学者がこの問題に対処するために用いてきた道具を検証することで、この問題に取り組んでいます。長年、思想家たちは、心と体がどのように相互作用するかという別の論争から戦略を借りることで、意識を「役に立たない乗客」から救い出そうとしてきました。これらの戦略は、精神と物理が非常に密接に結びついており、切り離すことができないという考えに基づいています。つまり、一方を変えれば他方も変わらなければならないという考えです。この緊密な結びつきこそが、意識が実際に役割を果たしていることの証明になるとされているのです。ギュルテキンの研究は、これらの確立された戦略を、ラッセル的一元論の特定の規則に対してテストするものです。
著者は、これらの借り物の戦略をこの特定の理論に適用すると、完全に失敗することを見出しました。その理由は、ラッセル的一元論の根本的な規則、すなわち「内的な感覚と外的な振る舞いは偶然によってのみ結びついており、必然性によって結びついているのではない」という考えにあります。この観点では、同じ物理的な振る舞いが、理論上は全く異なる内的な感覚によって、あるいは感覚なしによっても駆動され得るとされています。その結びつきが緩く、変化し得るものであるため、両者の間の強固で壊れない絆に依存する戦略は、単に機能しないのです。著者がこれらの戦略の論理を理論に適用すると、それらは意識を救うどころか、むしろ正反対のことを証明してしまいます。それらは、物理的な振る舞いこそが唯一重要であり、内的な感覚は実に役に立たない乗客に過ぎないことを示してしまうのです。
この論文は、この失敗が些細な不具合ではなく、構造的な必然であることを示しています。基本ルールを変えずに問題を解決しようとするあらゆる試みは、崩壊します。著者は、意識を再び「真の運転手」にする唯一の方法は、ルール自体を変えることだと主張しています。理論は、感覚と振る舞いの間の接続が偶然であるという考えを放棄しなければなりません。代わりに、感覚とその作用する力は同一のものであるか、あるいは感覚が作用する力を必然的に生み出すものである、と受け入れなければなりません。これは、物質の内的な性質が単なる隠された層ではなく、宇宙を動かす力の源泉そのものであることを意味します。
この結論は、私たちがこの理論をどのように捉えるべきかについて、劇的な転換を迫ります。それは、意識を説明するための異なる方法のどれかを選ぶという問題ではありません。この論文は、もし意識が現実的で効果的なものであることを維持したいのであれば、内的な性質が強力で必然的なものであるという見解を採用する以外に選択肢はないことを示しています。もしそのような変更を拒むならば、理論は論理的に「意識は何もしない」という結論へと至ります。この研究は意識の謎を解明したと主張しているのではなく、誤った道を片付けたのです。それは、残された唯一の扉が、物質の内的な生命がその変化を引き起こす能力と不可分に結びついた世界へと通じていることを明らかにしています。そこでは、意識は単なる乗客ではなく、エンジンの不可欠な一部となっているのです。
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