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The Saint/Mary (Surp Asdvadzadzin) Monastery in Kiğı (Bingöl, Türkiye): New Evidence from an Archaeological Survey

본 연구는 동부 아나톨리아의 중세 농촌 수도원 전통과 종교적 경관에 대한 이해를 증진하기 위해, 그동안 연구가 미비했던 튀르키예 키기(Kiğı) 소재 수르프 아스드바드자진(Surp Asdvadzadzin) 수도원의 잔존 구조물과 공간적 구성을 기록함으로써 해당 수도원에 대한 최초의 체계적인 고고학적 조사를 제시한다.

원저자: Nebi BUTASIM

게시일 2026-07-09

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CC BY 4.0

원저자: Nebi BUTASIM

원본 논문은 CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 라이선스로 제공됩니다. ✨ 이것은 아래 논문에 대한 AI 생성 설명입니다. 저자가 작성하거나 승인한 것이 아닙니다. 기술적 정확성을 위해서는 원본 논문을 참조하세요. 전체 면책 조항 읽기

동부 아나톨리아를 거대한, 험준한 도서관으로 상상해 보십시오. 이곳의 대부분의 책(역사적 유적지)은 찢겨 나가거나 먼지 아래 파묻혀 있습니다. 오랫동안 연구자들은 이 도서관에 중세 수도원에 헌정된 특별한 구역이 있다는 사실은 알고 있었지만, 선반이 비어 있거나 제목이 유실되어 구체적인 책들을 찾을 수 없었습니다.

이 논문은 마치 탐정 이야기와 같습니다. 저자인 네비 부타심(Nebi Butasım)은 특정된 하나의 사라진 책, 즉 수르프 아스드바드자친(Surp Asdvadzadzin, 성모 마리아) 수도원을 찾기 위해 터키 빙괼(Bingöl)의 산맥 속으로 들어갑니다.

다음은 발견된 내용들을 쉬운 용어로 정리한 것입니다.

1. "반크(Vank)"의 미스터리

수년간 이 지역의 현지인들은 오래된 유적을 묘사할 때 "반크"라는 단어를 사용해 왔습니다. 많은 이들이 "반크"가 단순히 "교회"를 의미한다고 생각했습니다. 하지만 저자는 "반크"가 실제로 아르메니아어로 수도원을 뜻한다는 것을 발견했습니다. 이는 마치 사람들이 오래된 헛간을 가리키며 "집"이라고 불렀을 때, 사실 그것이 주거 공간, 창고, 예배당을 포함한 전체 농장 단지를 설명하고 있었다는 사실을 깨닫는 것과 같습니다. 이 언어적 단서는 저자로 하여금 이 지역의 많은 유적이 단순한 단일 교회가 아니라, 간과되었던 전체 수도원 공동체였다는 것을 깨닫게 해주었습니다.

2. 발견: 숨겨진 산악 요새

저자는 코슈뮈르(Köşmür) 산 중턱에 숨겨진 수르프 아스드바드진 수도원을 찾아냈습니다.

배경: 가파른 언덕에 지어진 집을 상상해 보십시오. 바닥을 평평하게 만들기 위해 건축가들은 건물의 서쪽 부분을 동쪽보다 훨씬 더 높게 쌓아야 했습니다. 이는 마치 바닥을 평평하게 유지하기 위해 뒷벽은 3층 높이로 만들고 앞벽은 1층 높이로 만드는 나무 집을 짓는 것과 같습니다.
구조: 전체 단지는 서로 붙어 있는 다양한 방들로 구성된 직사각형 블록(작은 축구장 크기 정도) 형태입니다. 외부 울타리는 없으며, 건물 자체가 벽의 역할을 합니다.

3. 메인 홀 (교회)

수도원의 중심은 교회이며, 이는 전형적인 바실리카(양옆에 통로가 있는 긴 홀) 형태를 띠고 있습니다.

기둥: 평평한 지붕 대신, 천장은 긴 곡선형 터널(배럴 볼트) 구조입니다. 이 무거운 지붕은 중앙에 있는 네 개의 거대한 기둥에 의해 지탱되는데, 이는 마치 캐노피를 받치고 있는 4주식 침대 프레임과 같습니다.
세부 사항: 문들은 화려합니다. 계단이나 삼각형 모양처럼 보이는 조각된 몰딩이 있습니다. 돌에는 십자가가 새겨져 있지만, 일부는 제작 도중 중단되었거나 디자인이 중간에 변경된 것처럼 보입니다. 이는 마치 예술가가 윤곽선만 그리고 최종 마무리를 하지 못한 조각품을 발견한 것과 같습니다.
창문: 창문은 겉에서 보기에는 방어용 총구처럼 작고 사각형이지만, 안쪽은 둥근 형태입니다.

4. 보조 공간들

나르텍스 (현관/전실): 메인 교회에 들어가기 전의 입구 홀입니다. 2층 집 앞에 붙어 있는 현관처럼 교회보다 낮게 위치합니다. 이곳에는 교회로 이어지는 문과 벽면에 몇 개의 니치(작은 선반 형태의 움푹한 공간)가 있습니다.
성구실 (준비실): 사제들이 옷을 입고 성물을 준비하던 남쪽에 위치한 방입니다. 대부분 파괴되었지만, 벽이 있었던 자리는 여전히 확인할 수 있습니다.
서쪽 날개 (생활 공간): 서쪽에는 여러 개의 작은 방들이 있습니다. 이곳은 아마도 수도사들이 먹고 자며 생활했던 곳일 것입니다. 이곳의 벽은 매우 단단한 검은색 돌(현무암)로 만들어졌는데, 저자는 이것이 오래된 코티지에 현대적인 증축을 한 것처럼, 나중에 수리 과정에서 추가된 것이라고 생각합니다.

5. "채석장"과의 연결고리

저자는 건물뿐만 아니라 주변의 땅도 살펴보았습니다. 저자는 약 500미터 떨어진 곳에서 채석장(돌을 캐는 구덩이)을 발견했습니다. 이는 마치 레스토랑 바로 옆에서 주방을 찾아낸 것과 같습니다. 수도원을 짓는 데 사용된 돌들은 바로 이 지점에서 채굴되었습니다. 일부 돌에는 아직 정 자국이 선명하게 남아 있는데, 이는 채석장이 원래 건물을 지을 때보다 더 최근에, 아마도 수리를 위해 사용되었음을 시사합니다.

6. 우리가 아는 것 (그리고 모르는 것)

시기: 정확히 언제 지어졌는지는 아무도 모릅니다. 오래된 기록에는 1433년이라고 되어 있지만, 이를 증명할 석판이나 비문은 없습니다. 아마도 그 이전에 지어졌고 1433년에 단순히 보수되었을 가능성이 있습니다.
비교: 저자는 이 수도원을 인근 주(Erzurum 및 Van 등)의 다른 교회들과 비교합니다. 이 교회들은 유사한 기둥과 지붕 양식을 사용하는, 같은 건축적 가족 관계의 사촌들처럼 보입니다.
한계: 이 연구는 마치 땅을 파헤치지 않고 범죄 현장을 상세히 촬영하는 것과 같습니다. 저자는 유적을 측정하고, 사진을 찍고, 비교했지만, 정확한 연대를 알려줄 수 있는 옛날 동전이나 도자기를 찾기 위해 땅을 파지는 않았습니다.

결론

이 논문은 "첫인상" 보고서입니다. 이 논문은 수르프 아스드바드진 수도원이 빙괼 지역에서 가장 잘 보존된 농촌 아르메니아 수도원의 사례임을 확인해 줍니다. 또한 이러한 종교 공동체가 어떻게 조직되고 건설되었는지에 대한 명확한 그림을 제공합니다. 그러나 이 역사의 전체적인 흐름과 시대를 진정으로 이해하기 위해서는, 미래의 고고학자들이 흙 속에 묻힌 비밀을 밝혀내기 위해 직접 땅을 파헤쳐야 할 것입니다.