The Saint/Mary (Surp Asdvadzadzin) Monastery in Kiğı (Bingöl, Türkiye): New Evidence from an Archaeological Survey

Technische Samenvatting: Het Sint/Maria (Surp Asdvadzadzin) Klooster in Kiğı (Bingöl, Turkije): Nieuw Bewijs uit een Archeologisch Onderzoek

Probleemstelling
De bergachtige regio van Oost-Anatolië bevat talrijke middeleeuwse ecclesiastische locaties die nog onvoldoende gedocumenteerd zijn binnen hun archeologische en landschappelijke contexten. Specifiek, hoewel historische bronnen en lokale orale tradities in de provincie Bingöl melding maken van het bestaan van kloosters (vaak lokaal aangeduid als "vank", een term die vaak verkeerd wordt geïdentificeerd als "kerk"), zijn de fysieke resten van deze structuren zelden systematisch onderzocht. Voorafgaand aan dit onderzoek had het Surp Asdvadzadzin (Maagd Maria) Klooster op de berg Köşmür slechts beperkte wetenschappelijke aandacht gekregen en ontbrak het aan systematisch archeologisch veldwerk. Bijgevolg werden de ruimtelijke organisatie, de constructiepraktijken en de functionele componenten van dit rurale kloostercomplex niet wetenschappelijk vastgesteld, wat een gat achterliet in het begrip van middeleeuwse christelijke nederzettingspatronen en religieuze landschappen in Oost-Anatolië.

Methodologie
Deze studie maakte gebruik van een architecturale veldonderzoeksmethode, waarbij architecturale registratie, topografische observatie, ruimtelijke analyse en vergelijkende evaluatie werden geïntegreerd. De onderzoeksomvang strekte zich uit voorbij het klooster zelf om ook het directe culturele landschap te omvatten, specifiek door de identificatie van een nabijgelegen steengroeve die werd gebruikt voor constructiematerialen.

• Gegevensverzameling: De structuur werd gemeten en gefotografeerd vanuit meerdere hoeken. Deze gegevens werden vergeleken met eerder beschikbare foto's.
• Literatuuronderzoek: Er is een review uitgevoerd van historische bronnen en regionale literatuur om de bevindingen te contextualiseren.
• Beperkingen: De studie merkt expliciet de afwezigheid van archeologische opgravingen, stratigrafisch onderzoek, archeometrische analyse of zeker gedateerd epigrafisch bewijs op. Daarom worden alle interpretaties met betrekking tot chronologie, constructiefases en functionele organisatie als voorlopig gepresenteerd.

Belangrijkste Resultaten en Architecturale Bevindingen
De survey documenteerde de overgebleven resten van het Surp Asdvadzadzin Klooster, dat zich op een hoge valleihelling aan de westzijde van de berg Köşmür bevindt, uitkijkend over de Oror (Peri) rivier. Het complex meet ongeveer 33 x 23,5 meter extern en bestaat uit aaneengesloten eenheden zonder een aparte ommuring.

1. Kerk (Naos): De centrale structuur is een drieschip-basiliek (17,4 x 15,4 m) met een tonggewelf dak dat wordt ondersteund door vier hoofdkolommen en hoekpilasters.

   • Entree: De westelijke gevel heeft een rechthoekige poort met een rond boog, versierd met gegroefde profielen, driehoekige prisma's en een kruismotief. De gevel is grotendeels verwoest, maar de geleidingslijnen voor de decoratie suggereren dat het programma mogelijk onvoltooid of gewijzigd was.
   • Interieur: De vloer van het middenschip is verstoord, waardoor kolomvoeten aan het zicht zijn onttrokken. Kapitelen vertonen een ontwerp met twee profielen (concaaf en convex) bekroond met een Dorische prisma met scherpe "S"-snijwerken.
   • Apsiden: Het oostelijke uiteinde heeft drie halfronde apsiden met kwartbolvormige bovenstukken. Kleine nissen zijn aanwezig in de apsiswanden.
   • Indicatoren voor een bovenverdieping: Rechthoekige inkepingen (10x20 cm) gevonden in de muren van het middenschip op het niveau van de kapiteel van de pilasters suggereren het potentiële bestaan van een tweede verdieping ondersteund door houten balken, hoewel geen enkele literatuur dit bevestigt.

2. Narthex: Gelegen ten westen van de kerk, de narthex meet 5 x 15,4 meter. Het lijkt een lager dak te hebben gehad dan het middenschip, ondersteund door een tonggewelf vergelijkbaar met de kerk. De vloer is gevuld met decoratieve steenfragmenten.

3. Sacristie: Gelegen aan de zuidzijde, deze eenheid (7 x 19 m) is grotendeels verwoest maar behoudt enkele buitenmuren. Het diende als voorbereidingsruimte voor de geestelijkheid en als depot voor relikwieën. Aanwijzingen duiden op een lagere hoogte in het westelijke gedeelte vergeleken met de kerk.

4. Westelijke Eenheden: Een reeks kamers van variërende grootte (variërend van 1,8x3 m tot 5,5x3 m) bevindt zich ten westen van de narthex. Deze eenheden worden omsloten door een hoge basaltmuur. De metselanalyse suggereert dat de onderste drie rijen stenen mogelijk toebehoren aan een oudere structuur, terwijl de bovenste, meer regelmatige rijen en afgeronde hoeken wijzen op een latere toevoeging of restauratiefase.

5. Steengroeve: Een steengroeve met basaltstenen die gebruikt zijn voor de constructie, werd ongeveer 500 meter ten zuiden van het klooster geïdentificeerd. De steenoppervlakken lijken relatief vers, wat wijst op potentieel recente winning, hoewel dit verdere geologische verificatie vereist.

Belangrijkste Bijdragen

• Documentatie: Deze studie biedt de eerste systematische architecturale documentatie van het Surp Asdvadzadzin Klooster en identificeert het als het best bewaarde kloostercomplex in de provincie Bingöl.
• Typologische Analyse: Het onderzoek vestigt de plattegrond van het klooster (drieschip-basiliek met vier centrale kolommen) als karakteristiek voor de regio, waarbij vergelijkingen worden getrokken met soortgelijke structuren in Erzurum, Erzincan, Bayburt en Van (bijv. Surp Minas in Erzurum, Bitlis Yumurtatepe Kerk).
• Landschappelijke Context: De studie integreert het klooster in zijn landschap door de lokale steengroeve te identificeren en de relatie tussen de gebouwde omgeving en de topografie te analyseren.
• Verduidelijking van Terminologie: Het onderzoek versterkt het onderscheid tussen "kerk" en "klooster" (vank) in de lokale context, wat helpt bij de identificatie van andere potentiële kloosterlocaties in de regio.

Betekenis en Claims
Het artikel beweert dat het Surp Asdvadzatzin Klooster een cruciaal voorbeeld vertegenwoordigt van de rurale Armeense kloosterarchitectuur in Oost-Anatolië. Door voorheen ongepubliceerd archeologisch bewijs te documenteren, vergroot de studie het begrip van rurale kloostertradities en culturele landschappen in de regio. De bevindingen dragen nieuwe gegevens bij aan de onderbelichte geschiedenis van middeleeuwse christelijke nederzettingen tussen Anatolië en de Zuidelijke Kaukasus.

De auteurs houden echter een bescheiden standpunt aan met betrekking tot de conclusies van de studie. Zij benadrukken dat zonder opgravingen, zeker gedateerde inscripties of gelaagde afzettingen, de voorgestelde chronologie (inclusclusief de datum 1433 gevonden in historische bronnen, die mogelijk verwijst naar een reconstructiefase) en functionele interpretaties voorlopig blijven. De studie dient als een fundamenteel verslag bedoeld om toekomstige archeologische onderzoeken, conserveringsinspanningen en erfgoedbeheerinitiatieven te begeleiden, in plaats van definitieve historische conclusies te bieden.