Fangs and Freedom: Indigenous Mythology and the Female Vampire in Thamma and Lokah
本文认为，印度电影《Thamma》和《Lokah》通过将女性吸血鬼重新构想为解放与文化抵抗的代理人，利用巴巴拉·克里德的“怪物性女性”理论和霍米·巴巴的“后殖民混合性”理论，通过本土神话颠覆了西方的哥特式吸血鬼陈词滥调，从而挑战了父权结构。
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几十年来，恐怖电影一直依赖于一种熟悉的模式：一个可怕的女性生物出现，扰乱社会秩序，并最终被杀死以恢复和平。这一传统植根于欧洲民俗，并通过德古拉等吸血鬼故事得以普及，将女性的力量与欲望视为必须被消除的危险之物。然而，印度电影界正在兴起一股新的叙事浪潮，正在挑战这一旧规则。这些电影不再摧毁女性怪物，而是让她们生存下去，利用本土的古老传说来改写类型片的规则。这种转变不仅仅是情节的变化；它代表了一场更深层的文化运动，电影制作人们将全球化的恐怖风格与印度丰富的超自然神灵历史相结合，创造出女性即使长着獠牙也能成为英雄而非受害者的故事。
两部近期的电影——《Lokah》和《Thamma》，成为了这场变革的核心。这两部电影分别于2024年和2025年上映，取得了巨大的商业成功，证明了观众已经准备好接受一种不同类型的恐怖故事。《Lokah》是一部马拉雅拉姆语电影，讲述了查德拉（Chandra）的故事，她的吸血鬼身份与雅克希（Yakshi）的起源紧密相连，后者是喀拉拉邦民俗中常被描绘为美丽却危险的精神体。《Thamma》则是一部印地语电影，主角塔达卡（Tadaka）是一个根植于贝塔尔（Betaal）传统和维查耶纳加尔帝国历史的吸血鬼。在这两个故事中，女性吸血鬼都是主角，而且在两个故事中，她都活了下来。这与标准公式相比是一个显著的偏离，在标准公式中，女性怪物通常会被处以死亡以满足观众对秩序的需求。
来自维洛尔理工大学（Vellore Institute of Technology University）的研究人员马里尼·K（Malini K）和维贾亚库马尔·M（Vijayakumar M）研究了这两部电影，以了解它们如何改变恐怖片的格局。他们通过两个主要概念来审视这些电影。第一个概念是“怪诞女性”（monstrous feminine），它暗示电影中的女性怪物通常代表了社会对女性力量的恐惧，并因被摧毁而消除这种恐惧。第二个概念是“文化混合”，即故事将本土传统与全球风格融合，创造出既不完全属于一方也不完全属于另一方的全新事物。通过将这些概念应用于《Lokah》和《Thamma》，研究人员发现这些电影正在做一些独特的事情：它们利用本土神话赋予女性吸血鬼一种全新的能动性，将她们从威胁转变为抵抗与正义的象征。
在《Lokah》中，角色查德拉并非如西方吸血鬼传说中常见的由随机邪恶或性欲驱动的怪物。相反，她转化为吸血鬼是由于一场夺走了她家人的基于种姓的屠杀。她的故事重新诠释了古老的雅克希传说——该传说通常将女性精神描绘为男性试图控制的性威胁——将其转化为一部反种姓正义的叙事。查德拉利用她的力量去追捕腐败官员和虐待者，扮演着弱势群体的保护者。她的力量受到她母亲的引导，母亲指示她利用所获得的力量去保护弱者，从而创造了一种不依赖于男性认可的女性力量传承。影片将她的生存呈现为一种胜利，而非一个错误，这是一种不同于传统道德秩序的胜利，在这种秩序中，超自然人物是英雄而非恶棍。
《Thamma》通过其角色塔达卡采取了略微不同的方法。她的故事设定在维查耶纳加尔帝国时期，将其存在感扎根于远早于西方吸血鬼神话出现的印度政治权力时代。塔达卡最显著的特征是她无法哭泣，而哭泣在传统上是女性悲伤的标志。她没有哭泣，而是尖叫，而这种尖叫成为了她用来拯救人们的强大工具。在电影中，她的超自然本质并不是她需要治愈或隐藏的东西；它被接受为她自身的一部分。电影以她活着并成为更大故事宇宙的一部分而结束，暗示她的存在对于该系列电影的未来至关重要。与以往那些女性怪物的浪漫关系通常导致其毁灭的恐怖片不同，塔达卡的关系让她得以保持完整的力量。
研究人员认为，这些电影之所以成功，是因为它们占据了一个“第三空间”。这是一个描述全球电影风格与本土传统交汇的中介地带。对于国际观众来说，这些电影看起来像是现代超级英雄或恐怖片，但它们的心跳却随着印度民俗的节奏跳动。通过这样做，它们拒绝了“西方故事是讲述恐怖故事唯一方式”的观点。它们表明，印度恐怖片拥有自己深厚的历史，可以在不需要模仿欧洲模板的情况下，讲述关于女性力量的故事。两部电影的商业成功——尤其是《Lokah》成为有史以来票房最高的马拉雅拉姆语电影——表明这种新方法引起了观众的强烈共鸣，观众渴望看到自己的文化神话被以女性主义视角重新构思。
研究结论指出，《Lokah》和《Thamma》并非孤立的实验，而是印度电影日益增长的趋势的一部分。它们标志着一种转变：女性怪物不再是一个通过杀戮来解决的问题。相反，她是一个生存、适应并挑战旧规则的人物。无论是通过查德拉对社会正义的斗争，还是通过塔达卡对自身力量的拥抱，这些角色都证明了女性吸血鬼可以成为自由而非恐惧的源泉。这项研究强调了电影如何利用古老的故事来讲述关于性别与权力的新真相，创造出一个“怪诞女性”不再是需要被击败的敌人，而是一种值得庆祝的力量的空间。
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