Мэдрэмж as a Culturally Specific Form of Relational Competence: Toward an Indigenous Psychological Account of Social Intelligence in Mongolia
本研究提出了一个针对蒙古语概念“mэдрэмж”的本土心理学框架，将其确定为一种具有文化特异性的关系能力，由感知觉察、共情理解和情境适切性组成，这些要素共同构成了一个独特的社会智能模型，从而超越了西方对情绪智力或社会智力的定义。
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在研究人类如何理解彼此的过程中，心理学家长期以来一直依赖于诸如情绪智力和社交智力之类的概念。这些概念通常描述一个人识别感受、管理自身反应以及应对复杂社交情境的能力。几十年来，这些领域的研究过度集中在西方社会，并往往假设这些文化中人们思考关系的方式适用于世界各地。然而，许多学者现在已经认识到，人类行为深受当地文化、语言和历史的影响。在世界某些部分，具备社交技巧不仅仅是关于管理自己的情绪或解码他人的面部表情；它还包括感知房间内无形的氛围，并知道如何精准地在其中行动而不破坏和谐。本研究将注意力转向蒙古，以探索一个蒙古人每天都会使用的特定词汇：médremj。虽然这个词大致可以翻译为“感觉”或“敏感度”，但研究人员发现，在日常对话中，它指的是一种比简单情绪更为复杂的概念。这是一种具有文化特异性的社交智能，无法完全用西方的定义来捕捉。
研究人员金·奥克隆（Jin Orchlon）和阿曼比耶克·叶尔克耶詹（Amanbyek Yerkyejan）旨在了解 médremj 对使用者而言究竟意味着什么。他们并不是试图将这一概念强行塞进现有的西方框架中，而是希望观察蒙古成年人是如何自然地描述具有这种品质的人，以及如何描述缺乏这种品质的人。为此，他们采访了四十名蒙古大学生，年龄在十八至二十三岁之间。该群体既包括来自首都乌兰巴托的学生，也包括来自农村牧区背景的学生。研究人员提出了简单的开放式问题，例如他们如何定义一个拥有 médremj 的人，缺乏这种品质的人是什么样的，以及在日常生活中的实例。参与者使用母语回答，描述的是自己生活中的真实时刻，而非使用技术性的心理学术语。
当研究人员分析这些回答时，一个明显的模式浮现出来，挑战了标准的西方社交技能观。他们发现，médremj 并非单一的情绪或静态的人格特质，而是一个发生在三个相互关联阶段中的动态过程。第一阶段是一种敏锐的、近乎预判性的对社交环境的察觉。参与者将拥有 médremj 的人描述为那些走进一个房间就能立即感知情绪的人，他们往往能在任何人开口说话之前就注意到紧张或快乐的气氛。他们能够解读非语言信号，如眼神交流或姿态变化，并且似乎能在事情发生之前就预知其走向。这不仅仅是观察，更是对氛围本身的感知。
第二阶段涉及理解该氛围中的人。一旦感知到环境，拥有 médremj 的人就会领悟他人的视角。他们不仅看到有人不开心，还能理解那个人为什么会有那种感受，并能设身处地为对方着想。这是一种深层的共情，但它并非终点。在西方的情绪智力概念中，理解自己或他人的感受通常是核心焦点；而在蒙古对 médremj 的理解中，这种理解仅仅是通往下一步的桥梁。
最后一个也是最关键的阶段是明确知道如何利用这种理解。一个拥有 médremj 的人会调整自己的行为，以完美契合情境。他们知道何时该说话，何时该保持沉默，该使用什么样的措辞，以及如何移动才能不干扰群体。研究人员发现，缺乏 médremj 最常见的例子并非指那些冷漠或缺乏同情心的人，而是指那些未能根据情境调整自身行为的人。他们可能会在安静的地方说话太大声，在不恰当的时机打断对话，或者讲一个与房间情感基调不符的笑话。在这种文化观点中，具备社交智能不在于拥有一种内在的感觉，而在于将这种感觉转化为正确行动的能力。
研究表明，médremj 是一种关系能力，这意味着它存在于人与人之间的空间里，而非存在于单个个体之内。它是一项连接着感知世界、理解他人并做出恰当行为的技能。虽然这个词也可以指代生理感觉或艺术鉴赏力，但研究人员将其研究重点放在了社交维度上，因为这是人们在评价一个人如何与他人相处时所使用的含义。研究结果表明，这一概念有别于西方的情绪智力模型，后者通常优先考虑自我调节和内在情绪管理。médremj 是向外看的；它关乎维持一段共同社交时刻的流动。
研究人员承认其研究存在局限性。由于参与者均为年轻大学生，如果包含年长者或来自不同职业的人，研究结果可能会有所不同。该研究提出了一个基于访谈的模型，这暗示了一个事件序列，但并未通过实验进行证实。然而，学生们回答的一致性为理解这种独特的社交技能提供了坚实的基础。通过认真对待一个本土概念，这项研究表明，社交智能在世界不同部分呈现出不同的样貌。在蒙古，它较少关乎管理自身情绪，而更多是关于观察环境、理解其中的人，并以一种安静、默契的意识穿行于空间之中，从而使每个人都保持联系。这项工作为人类心理学拼图增添了新的碎片，提醒我们，我们彼此联系的方式与塑造我们的文化一样多样化。
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