Intergenerational Differences in Sexual Inclusiveness: From the Perspective of Variations in Information Acquisition Channels

لطالما كان لدى البشر آراء قوية حول كيفية تصرف الناس في حياتهم الخاصة، لكن هذه الآراء ليست ثابتة؛ فهي تتغير مع مرور الأجيال ومع تغير العالم من حولهم. وإحدى طرق قياس هذا التحول هي النظر في "الشمولية الجنسية"، وهو مصطلح يستخدمه الباحثون لوصف مدى انفتاح المجتمع على مختلف أنواع العلاقات والهويات الجنسية. وهذا الانفتاح ليس مفتاحاً واحداً يتم تشغيله أو إيقافه للجميع في وقت واحد، بل إنه يختلف اعتماداً على السلوك المحدد المعني. فعلى سبيل المثال، قد يصبح المجتمع أكثر تقبلاً للعيش معاً قبل الزواج بينما يظل معارضاً بشدة للخيانة الزوجية، أو قد يصبح أكثر تسامحاً مع العلاقات بين الجنسين نفسه بينما يتمسك بحدود أخلاقية أخرى. إن فهم سبب تغير هذه المواقف، ولماذا تتغير بسرعات مختلفة لممارسات مختلفة، يساعدنا على فهم التيارات العميقة للثقافة والأخلاق التي تشكل حياتنا اليومية. وهناك سؤال رئيسي لعلماء الاجتماع وهو ما إذا كانت الطريقة التي يحصل بها الناس على معلوماتهم — سواء من جهاز تلفزيون في غرفة المعيشة أو من هاتف ذكي في جيوبهم — تلعب دوراً في تشكيل هذه الرؤى المتطورة.

لقد شرع فريق من الباحثين من جامعات في شنغهاي في استكشاف هذه الديناميكية تحديداً داخل الصين، وهي دولة تمر بتحول اجتماعي وتكنولوجي سريع. أرادوا معرفة ما إذا كانت الفجوة بين الأجيال القديمة والشبيدة في آرائهم حول الجنس يمكن تفسيرها من خلال قنوات الوسائط المختلفة التي يعتمد عليها كل جيل. ولإيجاد الإجابة، لجأوا إلى مجموعة بيانات ضخمة من المسح الاجتماعي العام الصيني لعام 2021، والتي تضمنت ردوداً تفصيلية من ما يقرب من 8000 بالغ. قسم الباحثون هؤلاء المشاركين إلى ست مجموعات متميزة بناءً على العقد الذي ولدوا فيه، بدءاً من أولئك الذين ولدوا قبل عام 1960 وصولاً إلى أولئك الذين ولدوا في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ثم طلبوا من كل شخص تقييم ثلاثة سلوكيات محددة: ممارسة الجنس قبل الزواج، وممارسة الجنس مع شخص آخر غير الزوج/الزوجة، وممارسة الجنس مع شخص من نفس الجنس. تمكن المشاركون من تقييم كل سلوك على مقياس من "خطأ دائماً" إلى "صحيح دائماً". كما سأل الباحثون كل شخص عن مصدر معلوماته الأساسي، مثل التلفزيون أو الصحف أو الإنترنت.

رسمت النتـائج صورة واضحة لمجتمع في مرحلة انتقالية، ولكن مجتمع لا تكون فيه قواعد الطريق هي نفسها لكل وجهة. أكدت البيانات وجود انقسام جيل ملموس: فالشباب كانوا أكثر تقبلاً لممارسة الجنس قبل الزواج والعلاقات بين الجنسين من كبار سنهم. كانت المجموعة الأكبر سناً، المولودة قبل الستينيات، هي الأكثر تحفظاً، بينما أظهرت المجموعة الأصغر سناً، المولودة في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، الانفتاح الأكبر. ومع ذلك، لم ينطبق هذا التحول الجيلي على جميع السلوكيات بالتساوي. فعندما يتعلق الأمر بالجنس خارج إطار الزواج، قال الجميع تقريباً، بغض النظر عن العمر، إنه خطأ. لم تكن الأجيال الأكبر سناً متحفظة قليلاً فحسب، بل كانت شبه مجمعة على إدانته، كما أن الأجيال الشابة، رغم أنها كانت أكثر ميلاً لقول "خطأ غالباً" بدلاً من "خطأ دائماً"، إلا أنها لا تزال ترفض الفكرة بشكل ساحق. يشير هذا إلى أنه بينما يصبح المجتمع أكثر مرونة بشأن من يمكن للناس أن يحبوا ومتى يمكنهم بدء علاقة، فإن القيمة الجوهرية للإخلاص الزوجي تظل ركيزة أخلاقية عميقة وغير متزعزعة بالنسبة للجميع تقريباً.

اكتشف الباحثون أيضاً أن طريقة استهلاك الناس للمعلومات قد تغيرت بشكل كبير بين هذه الأجيال، وهذا التحول يساعد في تفسير الاختلافات في مواقفهم. بالنسبة للمشاركين الأكبر سناً، كان التلفزيون هو المصدر المهيمن للأخبار والمعلومات، حيث اعتمدت ما يقرب من ثلاثة أرباعهم عليه كقناة أساسية. وفي المقابل الصارخ، تخلت الأجيال الأصغر سناً تماماً عن وسائل الإعلام التقليدية؛ فبالنسبة لأولئك المولودين في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان الإنترنت والأجهزة المحمولة هي المصدر الأساسي للمعلومات لجميع تقريباً. وجد الباحثون أن هذا التحول في مصادر المعلومات لعب دوراً محدداً في تشكيل المواقف، لكن الدور كان معقداً ويعتمد كلياً على السلوك الذي تتم مناقشته.

بالنسبة للجنس قبل الزواج، عمل التغيير في عادات الوسائط كجسر. وجد الباحثون أن حقيقة اعتماد الشباب على الإنترنت بدلاً من التلفزيون تفسر جزئياً سبب كونهم أكثر تقبلاً للعلاقات قبل الزواج. فالإنترنت يعرضهم لمجموعة أوسع من وجهات النظر وأنماط الحياة، مما يبدو أنه يخفف من حدة موقفهم. ومع ذلك، كانت القصة مختلفة فيما يتعلق بالعلاقات بين الجنسين. هنا، لم يجعل الإنترنت الشباب أكثر تقبلاً فحما، بل في الواقع، أشارت البيانات إلى ديناميكية أكثر تعقيداً. فبينما الشباب بطبيعتهم أكثر انفتاحاً على العلاقات بين الجنسين مقارنة بالأجيال الأكبر، إلا أن اعتمادهم الكثيف على الإنترنت قلل من هذا الانفتاح قليلاً. يقترح الباحثون أن العالم عبر الإنترنت هو مزيج مختلط، يحتوي على رسائل تقدمية وشاملة وأخرى تمييزية وسلبية. ويبدو أن هذا الصراع في المعلومات يسحب مواقف الجيل الشاب نحو المركز، مما يمنعهم من أن يكونوا أكثر تقبلاً مما قد يتنبأ به عمرهم وحده.

ولعل الاكتشاف الأكثر إثارة للدهشة هو أنه بالنسبة للجنس خارج إطار الزواج، لم يشكل نوع الوسائط التي يستخدمها الشخص أي فرق على الإطلاق. فسواء كان الشخص الأكبر سناً يشاهد التلفزيون أو كان الشاب يتصفح وسائل التواصل الاجتماعي، فإن حكمهم على الخيانة الزوجية ظل كما هو. ويشير هذا إلى أن القاعدة الأخلاقية ضد الخيانة متجذرة بعمق في الثقافة لدرجة أنها لا تتأثر بقناة المعلومات التي يستخدمها المرء. إنها قيمة تقف بمعزل عن تيارات استهلاك الوسائط المتغيرة.

تخلص الدراسة إلى أن الطريق نحو تحقيق شمولية جنسية أكبر ليس خطاً مستقيماً مدفوعاً فقط بالعمر أو التكنولوجيا. بدلاً من ذلك، هي عملية دقيقة تتفاعل فيها وسيلة المعلومات مع السؤال الأخلاقي المحدد المطروح. فبالنسبً للأنماط التي أصبحت أكثر طبيعية، مثل الجنس قبل الزواج، تساعد الوسائط الرقمية في تسريع التغيير. أما بالنسبة للسلوكيات التي لا تزال محل نزاع، مثل العلاقات بين الجنسين، فإن البيئة الرقمية يمكن أن تكون سلاحاً ذا حدين، حيث تقدم وجهات نظر جديدة وفي الوقت نفسه تعرض المستخدمين للمقاومة. وبالنسبة للسلوكيات التي تحكمها التقاليد الراسخة، مثل الإخلاص الزوجي، لا يبدو أن لا العمر ولا الوسائط يغيران من الواقع شيئاً. ويقترح الباحثون أنه لتعزيز التفاهم بين الأجيال، يحتاج المجتمع إلى إدراك هذه الاختلافات. إن سد الفجوة يتطلب أكثر من مجرد إدخال كبار السن إلى الإنترنت أو تعليم الشباب أن يكونوا ناقدين؛ بل يتطلب فهم أن الإنترنت لا يؤثر على قيم الجميع بنفس الطريقة، وأن بعض الحدود الأخلاقية أكثر صموداً أمام التغيير من غيرها.