From Shelfmark to Platform: Provenance, Description, and Digital Access to Jawi Manuscripts in European Repositories

تخيل مكتبة شاسعة حيث الكتب ليست مجرد قصص، بل هي أشياء مادية سافرت عبر المحيطات، وتداولتها الأيدي مرات عديدة، وكُتبت بخطوط يصعب على القليل من الناس اليوم قراءتها بسهولة. هذه هي المخطوطات الجاوية، وهي وثائق مكتوبة باللغة الملايوية باستخدام خط مُقتبس من الحروف العربية. لقرون مضت، كانت هذه المخطوطات هي السجل للقانون والدين والشعر والحياة اليومية عبر جزر جنوب شرق آسيا. واليوم، الكثير من هذه النصوص الثمينة ليس موجوداً في مناطقها الأصلية، بل هو محفوظ في المكتبات العظمى في أوروبا، مثل تلك الموجودة في لندن وكامبريدج ولايدن وباريس. لفترة طويلة، كان على الباحث أن يسافر إلى هذه المدن لرؤيتها. أما الآن، وبفضل الإنترنت، أصبحت الصور عالية الدقة لهذه الصفحات متاحة عبر الإنترنت. لكن هذا التحول من كتاب مادي على رف إلى صورة رقمية على شاشة ليس مجرد نسخة بسيطة؛ فهو يغير كيفية فهمنا لتاريخ هذا الشيء، وكيفية العثور عليه، ومن يحق له سرد قصته.

السؤال الذي يطرحه الباحثون ليس ما إذا كانت هذه المخطوطات آمنة في المكتبات الأوروبية، بل كيف تشكل الأنظمة الرقمية المستخدمة لوصفها معرفتنا بها. فعندما تضع مكتبة مخطوطة ما عبر الإنترنت، يجب عليها أن تقرر ماذا تسميها، ومن أين أتت، وفي أي لغة كُتبت. هذه الاختيارات يتخذها الموثقون ومصممو البرمجيات، وغالباً ما تستند إلى سجلات كُتبت قبل عقود أو حتى قرون. والمشكلة تكمكمن في أن هذه الأوصاف الرقمية يمكن أن تخفي أحياناً الحياة الغنية والمعقدة للمخطوطة قبل وصولها إلى أوروبا. فقد تخبرنا بدقة عن الشخص الذي اشترى الكتاب في عام 1842، لكنها لا تقول إلا القليل عن القرية التي نُسخ فيها، أو النساخ الذي كتبه، أو المجتمع الذي استخدمه لأجيال. وبالتالي، يصبح الواجهة الرقمية نوعاً من "حارس البوابة"، حيث يقرر أي أجزاء من التاريخ يسهل رؤيتها وأيها يظل في الظلال.

لقد وضع فريق من الباحثين هدفاً لفحص عملية "حراسة البوابة" الرقمية هذه. لم ينظروا إلى المخطوطات المادية نفسها، وهو أمر كان سيتطلب السفر إلى غرف القراءة في هذه المؤسسات الأوروبية. بدلاً من ذلك، درسوا الآثار الرقمية التي تركتها هذه المخطوطات. زاروا المواقع الإلكترية العامة لأربع مكتبات رئيسية: المكتبة البريطانية، ومكتبة جامعة كامبريدج، ومكتبات جامعة لايدن، والمكتبة الوطنية الفرنسية. بحثوا في كيفية وصف هذه المؤسسات لمجموعات "الجاوية" الخاصة بها عبر الإنترنت. فحصوا مدخلات الفهرس، وأدوات البحث، والصور الرقمية، والمقالات التي كتبها القيمون لشرح المجموعات. لقد تعاملوا مع هذه المواقع الإلكترونية ليس فقط كأدوات للعثور على الكتب، بل كجهات فاعلة في صنع التاريخ. ومن خلال تتبع كيفية انتقال المستخدم من نتيجة البحث إلى الوصف الكامل، استطاعوا رؤية أين ساعد النظام وأين أعاق الفهم.

ما وجدوه كان مشهداً من النجاح المختلط. فمن ناحية، تقوم المكتبات بعمل مثير للإعجاب في تتبع التاريخ "الحفظي" للمخطوطات. وهذا يعني أنه يمكنهم غالباً إخبارك بدقة متى تم شراء كتاب، ومن أي شخص، وكيف دخل إلى مجموعة المكتبة. على سبيل المثال، قد يذكر سجل بوضوح أن مخطوطة معينة اشتريت من جامع مقتنيات يدعى جون كروفورد في عام 1842. هذه معلومة قيمة تربط الشيء بلحظة محددة من التاريخ الاستعماري. ومع ذلك، فإن القصة غالباً ما تتوقف عند هذا الحد. فنادراً ما يعود الوصف إلى الوراء ليشرح أين صُنعت المخطوطة، أو من كتبها، أو كيف تنقلت عبر المجتمعات المحلية قبل أن تُباع لجامع مقتنيات أوروبي. يصبح السجل الرقمي بذلك قصة من جانب واحد تبدأ بوصول المخطوطة إلى أوروبا، مما يؤدي فعلياً إلى محو حياتها السابقة.

لاحظ الباحثون أيضاً أن الطريقة التي تُسمى وتوصف بها هذه المخطوطات غير متسقة. فقد تدرج مكتبة ما كتاباً بأنه بـ "اللغة الملايوية"، بينما تسميه أخرى "الملايوية العربية"، وثالثة قد تكتفي بالقول إنه "بخط جاووي". هذا التضارب يخلق مشكلة حقيقية لأي شخص يحاول البحث عن هذه المواد. فإذا بحث طالب عن كلمة "جاوية" (Jawi)، فقد يفوت سجل مصنف فقط تحت مسمى "ملايو" و"خط عربي". وإذا بحث عن عنوان بالخط الأصلي، فقد لا يجده إذا كانت المكتبة قد أدرجت نسخة مكتوبة بالأحرف اللاتينية فقط. إن الأدوات الرقمية لا تتحدث اللغة ذاتها، مما يعني أن المخطوطة نفسها يمكن أن تكون مخفية بطرق مختلفة اعتماداً على الموقع الإلكتروني للمكتبة التي تزورها. وهذا يجعل الأمر أكثر صعوبة على الباحثين، وخاصة من جنوب شرق آسيا، لاكتشاف المواد المتعلقة بتراثهم.

وهناك اكتشاف رئيسي آخر، وهو أن مجرد مسح كتاب ضوئياً ووضعه على الإنترنت لا يجعل الوصول إليه متاحاً تلقائياً. لاحظ الباحثون أن الوصول يكون متعدد الطبقات. فقد يتمكن المستخدم من رؤية صورة عالية الجودة لصفحة ما، ولكن إذا كان الوصف شحيحاً جداً أو كانت مصطلحات البحث مربكة، فلن يتمكن من فهم ما ينظر إليه. وعلى العكس من ذلك، قد تمتلك المكتبة وصفاً مفصلاً للغاية ولكن دون صور على الإطلاق. الوصول الحقيقي يتطلب عمل الصورة والسياق معاً. وقد أظهرت الدراسة أن بعض المكتبات بدأت في جسر هذه الفجوة من خلال كتابة مقالات سردية أطول تشرح تاريخ المخطوطة بلغة بسيطة. يمكن لهذه المقالات أن تكشف عن تفاصيل حول النساخ، والجامعين، والسياق التاريخي الذي قد يغفله مدخل الفهرس القياسي. ومع ذلك، فإن هذه القصص الغنية غالباً ما تكون منفصلة عن الفهرس الرئيسي، مما يعني أن على المستخدم معرفة أين يبحث ليجدها.

كما أشار الباحثون إلى أن تاريخ هذه المخطوطات مشتت عبر مؤسسات مختلفة. فقد توجد نسخة واحدة من نص معين في مكتبات في لندن ولايدن وباريس، ولكل منها تاريخها ووصفها الفريد. العالم الرقمي يجعل العثود إلى هذه القطع المشتتة أسهل، لكنه لا يربط بينها تلقائياً. فإذا وجد باحث مخطوطة في لندن، فقد لا يخبره الموقع الإلكتروني أن هناك نسخة مرتبطة بها موجودة في هولندا. هذا التجزؤ يعني أن القصة الكاملة لرحلة المخطوطة غالباً ما تكون مقسمة إلى قطع يصعب إعادة تجميعها.

ولحل هذه المشكلات، يقترح المؤلفون طريقة جديدة للتفكير في كيفية عمل هذه الأرشيفات الرقمية. إنهم يقترحون نموذج "الوصف المتبادل". وهذا يعني أن المكتبات يجب أن تحتفظ بسجلاتها القديمة كوسيلة للحفاظ على التاريخ، ولكن يجب عليها أيضاً إضافة طبقات جديدة من المعلومات. يمكنهم إدراج الخط الأصلي جنباً إلى جنب مع النص المكتوب بالأحرف اللاتينية، وإضافة أسماء الأماكن والأشخاص من المجتمعات المصدر، وتوضيح كيفية تغير الوصف بمرور الوقت بشكل جلي. والأهم من ذلك، هم يقترحون أن تدعو المكتبات الخبراء من المجتمعات التي نشأت فيها هذه المخطوطات للمساعدة في تحسين الأوصاف. لن يعني هذا التخلي عن السيطرة، بل خلق شراكة حيث تساعد المعرفة المحلية في جعل السجلات الرقمية أكثر دقة ومعنى.

تخلص الدراسة إلى أن الرقمنة ليست مجرد عملية تقنية لنسخ الصور؛ بل هي فعل أرشيفي يشكل فهمنا للماضي. الواجهة الرقمية هي المكان الذي يتم فيه تجميع تاريخ هذه المخطوطات، والخيارات التي تتخذها المكتبات هي التي تحدد ما يمكننا رؤيته. ومن خلال جعل هذه الأوصاف أكثر تعددًا في الطبقات، وأكثر شفافية، وأكثر اتصالاً بالمجتمعات التي أوجدت هذه المخطوطات، يمكن للمكتبات الأوروبية أن تحول منصاتها الرقمية إلى جسور بدلاً من عوائق. وهذا سيسمح برؤية المخطوطات الجاوية ليس فقط كأشياء في مجموعة أوروبية، بل كأجزاء حية من تاريخ بشري مشترك يستمر في ربط الناس عبر العالم.