Ambiguity tolerance and conspiracy beliefs: Absolutism matters beyond right-wing authoritarianism in two Japanese studies
من خلال دراستين يابانيتين، تُثبت هذه الورقة أن النزعة المطلقة —وهي أسلوب معرفي يفضل التصنيف الثنائي— تعد مؤشراً ثابتاً وفريداً للاعتقادات التآمرية، في حين أن عدم الارتياح تجاه الغموض والحاجة إلى التعقيد ليسا كذلك، حتى بعد ضبط السلطوية اليمينية ومتغيرات أخرى مصاحبة.
البحث الأصلي مرخَّص بموجب CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). هذا شرح مولَّده بالذكاء الاصطناعي للبحث أدناه. لم يكتبه المؤلفون ولم يصادقوا عليه. وللتحقق من الدقة التقنية، يرجى الرجوع إلى البحث الأصلي. اقرأ إخلاء المسؤولية الكامل
في مشهد المعتقدات البشرية، توجد أفكار بسيطة، وأخرى عبارة عن شبكات متشابكة من الدوافع الخفية والمؤامرات السرية. فعندما يواجه الناس حدثاً مربكاً — مثل انهيار اقتصادي مفاجئ، أو مرض غامض، أو فضيحة سياسية — فإنهم غالباً ما يشعرون بحاجة عميقة لفهم ما يحدث. ويسمي علماء النفس هذا "الرغبة في اليقين". لعقود من الزمن، تساءل الباحثون عما إذا كان الأشخاص الذين يعانون في التعامل مع عدم اليقين هم الأكثر عرضة لتبني نظريات المؤامرة. بدا المنطق سليماً: إذا كان العالم يبدو فوضوياً وغير قابل للتنبؤ به، فربما تكون القصة حول مجموعة سرية تحرك الخيوط أكثر أماناً لأنها تقدم تفسيراً واضحاً، وإن كان مرعباً. ومع ذلك، كانت الأدلة العلمية على هذا الرابط غير متسقة هي الأخرى، حيث وجدت بعض الدراسات صلة، بينما لم تجد دراسات أخرى أي شيء. يشير هذا التضارب إلى أن "التحمل تجاه عدم اليقين" قد لا يكون شعوراً واحداً بسيطاً، بل مزيجاً من العادات الذهنية المختلفة التي تحتاج إلى فك تشابكها.
قام فريق من الباحثين في اليابان مؤخراً بمحاولة لفك تشابك هذه العادات. ركزوا على أداة نفسية محددة تسمى "مقياس المواقف متعدد الأبعاد تجاه الغموض"، والتي تفكك كيفية تعامل الناس مع المجهول إلى ثلاثة أجزاء متميزة. الجزء الأول هو رد فعل عاطفي: الشعور بالقلق أو الاضطراب عندما تكون الأمور غير واضحة. الجزء الثاني هو دافع تحفيزي: حب حقيقي للمواقف المعقدة والجديدة والمتشابكة. أما الجزء الثالث فهو أسلوب معرفي، أو طريقة تفكير، تصر على تقسيم العالم إلى فئات متضاربة وصارمة مثل الخير مقابل الشر أو الحق مقابل الباطل. أراد الباحثون معرفة أي من هذه العادات الثلاث تحديداً يتنبأ بما إذا كان الشخص سيؤمن بنظريات المؤامرة. ولتحديد ذلك، أجروا دراستين منفصلتين شملت مئات المشاركين اليابانيين، بدءاً من طلاب الجامعات وصولاً إلى البالغين من عامة الناس.
في الدراسة الأولى، استقصى الباحثون 320 طالباً جامعياً. وطلبوا منهم ملء استبيانات تقيس مواقفهم الثلاثة تجاه عدم اليقين، بالإضافة إلى معتقداتهم في نظريات مؤامرة مختلفة. وعندما حللوا الإجابات، ظهر نمط واضح. لم يكن للقلق العاطفي بشأن عدم اليقين وحب التعقيد أي صلة تذكر بمعتقدات المؤامرة. العامل الوحيد الذي تنبأ باستمرار بالإيمان بالمؤامرات السرية كان الأسلوب المعرفي المتمثل في تقسيم العالم إلى أضداد ثنائية. فالأشخاص الذين يميلون إلى رؤية الأشياء كأبيض وأسود صارم كانوا أكثر عرضة بشكل كبير لتبني نظريات المؤامرة. وقد ظل هذا الاكتشاف قائماً حتى عندما وضع الباحثون في الحسبان عمر الطلاب وجنسهم.
ولضمان أن هذه النتيجة لم تكن مجرد صدفة خاصة بطلاب الجامعات، أطلق الباحثون دراسة ثانية أكبر شملت 657 بالغاً يابانياً. هذه المرة، تم تخطيط الدراسة بعناية مسبقة لتجنب الانحياز، وتم استقطاب المشاركين من عامة السكان. استخدموا نفس الأسئلة حول عدم اليقين وأضافوا مقاييس أخرى، بما في ذلك اختبار للاستبداد اليميني، وهي سمة شخصية تتميز بالالتزام القوي بالمعايير الاجتماعية والسلطة. كانت النتائج مشابهة بشكل مذهل للدراسة الأولى. فقد ظل الانزعاج العاطفي من الغموض والرغبة في التعقيد غير مرتبطين بمعتقدات المؤامرة. ومرة أخرى، كان الميل لرؤية العالم بمصطلحات ثنائية جامدة هو أقوى مؤشر. وحتى عندما ضبط الباحثون إحصائياً عوامل الاستبداد وعوامل أخرى مثل الثقة في الحكومة أو الآراء السياسية، ظل الرابط بين أسلوب التفكير الثنائي هذا ومعتقدات المؤامرة قوياً.
كما بحث الباحثون فيما إذا كان هذا التفكير الثنائي هو مجرد عرض جانبي للاستبداد. وبينما كانت الصفتان مرتبطتين، أظهرت الدراسة أن عادة تقسيم العالم إلى "نحن ضد هم" أو "خير ضد شر" كانت تمتلك قوتها المستقلة في التنبؤ بمعتقدات المؤامرة. لم تكن مجرد انعكاس للرغبة في السلطة؛ بل كانت طريقة متميزة لمعالجة المعلومات تجعل الناس أكثر عرضة للقصص المتعلقة بالأعداء الخفيين. تشير الدراسة إلى أن نظريات المؤامرة تجذب نوعاً معيناً من العقول: العقل الذي يجد الراحة في السرديات البسيطة ذات الجانبين حيث ينقسم العالم إلى معسكرات واضحة، بدلاً من العقل الذي يشعر ببساطة بالقلق من المجهول أو الملل من التفسيرات البسيطة.
تقدم هذه النتائج منظوراً جديداً حول سبب انجذاب البعض لنظريات المؤامرة. الأمر لا يتعلق بالضرورة بأنهم خائفون من المجهول أو لأنهم يتوقون للتعقيد. بدلاً من ذلك، يبدو أن السبب هو أن عقولهم تنظم العالم طبيعياً في فئات متضاربة وصارمة. فعندما يحدث حدث معقد، يجعل هذا الأسلوب المعرفي القصة البسيطة ذات الجانبين حول مؤامرة سرية تبدو وكأنها التفسير المنطقي الوحيد. لاحظ الباحثون أن هذه الطريقة في التفكير قد تكون مرنة؛ ففي تحليلهم، وجدوا أن الأشخاص الذين يمارسون فنوناً مثل شعر الهايكو بشكل متكرر، والذي غالباً ما يحتضن الغموض وتعدد المعاني، يميلون إلى امتلاك مستويات أقل من هذا التفكير الثنائي الجامد. ورغم أن الدراسة كانت وصفية ولم تستطع إثبات أن الفن يغير المعتقدات، إلا أنها تلمح إلى أن التجارب التي تشجع على احتواء احتمالات متعددة في آن واحد قد تساعد في إضعاء قبضة العقلية الثنائية التي تغذي نظريات المؤامرة.
في نهاية المطاف، توضح هذه الأبحاث لغزاً طال أمد البحث في علم النفس. فهي تظهر أن الرابط بين عدم اليقين والمؤامرة لا يتعلق بالشعور بالقلق أو الرغبة في التعقيد، بل يتعلق بطريقة معينة لرؤية العالم باللونين الأبيض والأسود. ومن خلال تحديد هذه العادة الذهنية المحددة، توفر الدراسة هدفاً أوضح لفهم كيفية ترسيخ معتقدات المؤامرة. إنها تشير إلى أن الطريق لتقليل هذه المعتقدات قد لا يكمن في مجرد طمأنة الناس بأن العالم آمن، بل في مساعدتهم على أن يصبحوا متصالحين مع فكرة أن العالم ليس دائماً منقسماً إلى جوانب بسيطة ومتضاربة.
غارق في أبحاث مجالك؟
تصلك نشرة يومية بأحدث الأبحاث المطابقة لكلماتك البحثية المفتاحية — مع ملخصات تقنية، بلغتك.