Untimely Metamorphoses: compressed, relational and suspended time in the life-course transitions of incarcerated man and women in Chile
Basierend auf qualitativen Interviews mit inhaftierten Männern und Frauen in Chile argumentiert dieses Paper, dass Zeit im Lebenslauf nicht bloß ein chronologisches Gerüst ist, sondern eine umstrittene, ungleichmäßige Dimension, die durch „unzeitgemäße Metamorphosen“ gekennzeichnet ist, bei denen multiple Entwicklungsübergänge in abrupte, vorzeitige und kumulative biografische Fenster komprimiert werden.
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Zeit wird in der Untersuchung menschlichen Verhaltens oft wie ein einfaches Lineal behandelt, eine neutrale Linie, entlang derer gemessen wird, wann Dinge geschehen. In der Lebenslauf-Kriminologie nutzen Forscher dieses Lineal seit langem, um das Alter zu verfolgen, in dem Menschen Straftaten begehen, die Reihenfolge, in der sie erwachsene Rollen wie Ehe oder Arbeit übernehmen, und die Intervalle zwischen großen Lebensveränderungen zu erfassen. Die vorherrschende Vorstellung ist, dass es einen standardisierten, erwarteten Zeitplan für ein menschliches Leben gibt: Man geht zur Schule, findet einen Job, gründet eine Familie, und wenn man diese Dinge zu früh oder zu spät tut, gilt dies als Abweichung von der Norm. Dieser Rahmen hat Wissenschaftlern geholfen zu verstehen, wie sich frühe Benachteiligungen im Laufe eines Lebens summieren können, aber er geht weitgehend davon aus, dass Zeit für jeden gleich funktioniert, unabhängig von den jeweiligen Umständen. Er behandelt den Zeitpunkt eines Ereignisses als eine Eigenschaft des Individuums, anstatt zu fragen, wie die Welt um sie herum die bloße Möglichkeit dieses Ereignisses gestaltet.
Diese Annahme wird durch neue Forschung aus Chile herausgefordert, wo die starre Uhr eines Standardlebens unter der Last von Armut, Gewalt und dem Gefängnissystem oft zusammenbricht. Ein Forscher setzte sich zum Ziel zu verstehen, wie sich Zeit für Menschen, deren Leben durch Inhaftierung gestört wurde, tatsächlich anfühlt und wie sie funktioniert. Er interviewte siebenundvierzig Männer und Frauen, die derzeit in chilenischen Gefängnissen eine Strafe verbüßen, und bat sie, in tiefgründigen, detaillierten Gesprächen die Geschichten ihres Lebens zu erzählen. Das Ziel war nicht nur zu zählen, wann Verbrechen stattfanden, sondern zu sehen, wie diese Menschen den Fluss der Zeit selbst erlebten. Die Studie legt nahe, dass die Zeit für viele Menschen in diesen Umständen nicht in einer stetigen, geordneten Linie verläuft. Stattdessen komprimiert sie sich, dehnt sich aus und scheint manchmal gänzlich stillzustehen, was eine Realität schafft, in der die Standardregeln von „pünktlich“ oder „zu spät“ nicht mehr gelten.
Der Forscher fand heraus, dass der Lebenslauf für viele der Befragten nicht eine Serie von Schritten war, die nacheinander über Jahrzehnte hinweg vollzogen werden, sondern ein plötzlicher, überwältigender Kollaps mehrerer bedeutender Lebensphasen in wenige kurze Jahre. Er nennt dieses Phänomen „unzeitgemäße Metamorphosen“. In einem typischen Leben sind Ereignisse wie das Werden eines Pflegers, das Gründen einer Familie oder der Eintritt in das Erwerbsleben Momente, die über zehn oder zwanzig Jahre verteilt sein könnten. In den Leben dieser inhaftierten Personen ereigneten sich diese Ereignisse oft alle gleichzeitig, meist zwischen dem zwölften und sechzehnten Lebensjahr. Ein Kind könnte einen Elternteil durch Gefängnis oder Verlassenwerden verlieren, sofort die Rolle der Pflegeperson für jüngere Geschwister übernehmen, die Schule abbrechen, mit illegalen Aktivitäten beginnen und selbst Eltern werden – alles innerhalb eines Fensters von drei oder vier Jahren. Dies ist nicht nur ein Fall von „zu schnell erwachsen werden“; es ist eine fundamentale Reorganisation der Identität. Der Forscher beobachtete, dass diese Individuen nicht einfach erwachsene Rollen zu ihren kindlichen Selbst hinzufügten; das kindliche Selbst wurde effektiv verdrängt, sodass kein Raum blieb, um die übersprungenen Erfahrungen nachzuholen.
Diese Kompression geschieht, weil die Sicherheitsnetze, die solche Übergänge normalerweise verlangsamen oder unterstützen würden, fehlen. Wenn ein Vater ins Gefängnis kommt oder eine Mutter mit Sucht kämpft, wird ein Kind über Nacht zum Erwachsenen gezwungen. Die Studie hebt Geschichten wie die von Diego hervor, der mit sechs Jahren die Schule verließ, um als Parkplatzwächter zu arbeiten, um seine Familie zu unterstützen, nachdem sein Vater inhaftiert worden war, oder die von Daniela, die mit neun Jahren anfing zu arbeiten, um sich um ihre zwölf Geschwister zu kümmern, da ihre Mutter oft abwesend war. Dies sind keine isolierten Fälle von Pech; der Forscher fand dieses Muster als die häufigste Erfahrung in seiner Stichprobe. Es deutet darauf dar, dass das, was wie ein persönliches Versagen beim Befolgen eines normalen Zeitplans aussieht, tatsächlich eine systemische Reaktion auf extreme Härte ist. Die „unzeitgemäße“ Natur dieser Übergänge ist keine Abweichung von einer Regel, sondern die Regel selbst für Menschen, die unter diesen Bedingungen leben.
Die Studie zeigte auch, dass die Auswirkungen wichtiger Lebensereignisse vollständig von den verfügbaren Ressourcen abhängen, wenn diese eintreten – ein Konzept, das der Forscher als „relationale Zeit“ bezeichnet. In der traditionellen Kriminologie werden bestimmte Ereignisse als automatisch positive Wendepunkte angesehen, die eine Person davon abhalten können, Verbrechen zu begehen. Heiraten, Kinder bekommen oder die Entlassung eines Elternteils aus dem Gefängnis werden oft als „Haken“ betrachtet, die Menschen zurück in ein normales Leben ziehen. Die Interviews aus Chile zeigten jedoch, dass dieselben Ereignisse die gegenteilige Wirkung haben können, wenn die Person nicht über die nötige Unterstützung verfügt, um mit ihnen umzugehen. Zum Beispiel brachte die Entlassung eines Vaters aus dem Gefängnis nicht immer Stabilität. In einigen Familien führte seine Rückkehr Drogenhandel und Chaos in ein Heim, das in seiner Abwesenheit stabil gewesen war, was die Kinder weiter in die Kriminalität trieb. Ebenso stoppte das Bekommen eines Kindes den kriminellen Pfad nicht immer; für einige Frauen zwang der Druck, für ein neues Baby zu sorgen, ohne einen Job oder familiäre Unterstützung zu haben, sie tiefer in illegale Aktivitäten. Das Ereignis selbst war weder gut noch schlecht; seine Kraft kam aus dem Kontext, in dem es eintraf.
Der vielleicht eindrucksvollste Befund betrifft die Erfahrung der Zeit innerhalb der Gefängnismauern, die als „suspendierte Zeit“ beschrieben wird. Für die Befragten schafft die Inhaftierung einen einzigartigen temporalen Bruch, bei dem das Leben für sie innezuhalten scheint, während die Welt draußen weiterzieht. Eine Frau, Karla, beschrieb das Gefängnis als einen „Gefrierschrank“ oder einen „Friedhof der Lebenden“, in dem die Zeit für die Person im Inneren stoppt. Wenn sie schließlich entlassen werden, kehren sie in eine Welt zurück, in der ihre Kinder erwachsen geworden sind, Beziehungen sich verändert haben und Chancen verstrichen sind, während sie selbst in einem Moment feststeckten, der sich statisch anfühlte. Diese Suspension ist nicht nur ein Gefühl der Langeweile; es ist ein tiefer Bruch in der Fähigkeit, sich eine Zukunft vorzustellen, die mit der Vergangenheit verbunden ist. Der Forscher stellte fest, dass diese Erfahrung durch den Verlust von Kindern oder die Enthüllung von Familiengeheimnissen verstärkt wird, was das Gefühl der eigenen Identität erschüttern kann. Im Gegensatz zur komprimierten Zeit der Kindheit, die eine schnelle Abfolge von Ereignissen erzwingt, hält die suspendierte Zeit die Erzählung eines Lebens an und hinterlässt die Person in einem Zustand des Wartens, in dem die Zukunft unerreichbar scheint.
Die Studie deckte auch einen scharfen Unterschied darin auf, wie Männer und Frauen diese Brüche erleben. Während beide Gruppen mit komprimierter Zeit konfrontiert waren, war der Weg in die Kriminalität für Frauen oft durch sexuelle Gewalt und Gewalt durch Partner geprägt, was die primären Wendepunkte in ihrem Leben darstellte. Bei Männern war Gewalt häufiger etwas, das sie anderen beobachten mussten, wie etwa ihren Müttern, anstatt direkt gegen sie selbst gerichtet zu sein. Dies deutet darauf hin, dass die „unzeitgemäßen“ Ereignisse, die ein Leben aus der Bahn werfen, je nach Geschlecht unterschiedlich aussehen, wobei die Lebenswege von Frauen oft durch spezifische Formen von Trauma geprägt sind, die von den meisten, primär auf männliche Populationen ausgerichteten Theorien übersehen wurden.
Letztendlich argumentiert diese Forschung, dass wir kriminelle Leben nicht verstehen können, indem wir einfach auf einen Kalender schauen und beurteilen, ob jemand „pünktlich“ oder „zu spät“ war. Die Studie legt nahe, dass Zeit nicht ein neutraler Hintergrund ist, sondern eine Ressource, die ungleich verteilt ist. Für Menschen mit wenigen Ressourcen ist die Zeit komprimiert, was sie zwingt, erwachsene Herausforderungen zu bewältigen, bevor sie bereit dazu sind. Für Menschen im Gefängnis ist die Zeit suspendiert, was sie von der Zukunft abschneidet. Der Forscher kommt zu dem Schluss, dass wir, um wirklich zu verstehen, warum Menschen Verbrechen begehen und wie sie damit aufhören können, die strukturellen Bedingungen betrachten müssen, die ihre Erfahrung von Zeit prägen. Es reicht nicht aus zu fragen, wann ein Übergang stattfand; man muss fragen, welche Ressourcen zur Verfügung standen, um diesen Übergang möglich zu machen, und wie der Fluss der Zeit selbst durch Armut, Gewalt und die Mauern eines Gefängnisses verändert wurde.
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