Untimely Metamorphoses: compressed, relational and suspended time in the life-course transitions of incarcerated man and women in Chile
チリの受刑者である男女への質的インタビューに基づき、本論文は、ライフコースにおける時間は単なる年代学的な足場ではなく、「時期外れの変容」によって特徴付けられる、複数の発達的移行が急進的かつ時期尚早で累積的な伝記的窓の中に圧縮された、争いのある不均衡な次元であることを論じるものである。
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人間の行動の研究において、時間はしばしば、物事がいつ起こったかを測定するための単純な定規、すなわち中立的な線として扱われる。ライフコース犯罪学の分野では、研究者たちは長年、この定規を用いて、人々がいつ犯罪を犯したか、結婚や仕事といった成人の役割をどの順序で引き受けていったか、そして重大な人生の変化の間の間隔などを追跡してきた。支配的な考え方は、人間の人生には標準的で期待されるスケジュールがあるというものだ。学校に行き、仕事に就き、家族を持つ。もしこれらを早すぎたり遅すぎたりして行った場合、それは規範からの逸脱とみなされる。この枠組みは、初期の不利益がいかに生涯を通じて積み重なっていくかを理解する助けとなってきたが、それは多くの場合、状況に関わらず、時間は誰にとっても同じように機能するということを前提としている。それは、出来事のタイミングを個人の属性として扱うものであり、周囲の世界がその出来事が起こる可能性そのものをどのように形作っているのかを問うものではない。
この仮定は、チリから寄せられている新しい研究によって挑戦されている。そこでは、標準的な人生という硬直した時計が、貧困、暴力、そして刑務所制度の重みの下でしばしば崩壊している。ある研究者は、抑圧された生活が実際にどのように感じられ、どのように機能しているのかを理解しようとした。彼らは現在チリの刑務所で服役中の男女47人を対象に、彼らの人生の物語を深く詳細な対話を通じて語ってもらった。目的は単にいつ犯罪が起きたかを数えることではなく、これらの個人が時間の流れそのものをどのように経験したかを見ることであった。研究は、こうした境遇にある多くの人々にとって、時間は一定で秩序ある線としては動かないことを示唆している。代わりに、時間は圧縮され、引き伸ばされ、時には完全に停止しているように見え、「適時」あるいは「遅すぎる」といった標準的なルールがもはや適用できない現実を生み出しているのである。
研究者は、多くの対話相手にとって、ライフコースとは数十年にわたって一つずつ踏んでいくステップではなく、いくつかの主要な人生の段階が数年の間に突然、圧倒的に崩壊してしまう現象であったことを見出した。彼らはこれを「時期外れの変容（untimely metamorphoses）」と呼んでいる。典型的な人生では、介護者になること、家族を持つこと、労働力となることは、10年あるいは20年にわたって分散して起こりうる出来事である。しかし、これら受刑者の人生においては、これらの出来事はしばしば一度に、通常は12歳から16歳の間に発生する。ある子供は親を投獄や放棄によって失い、即座に年下の兄弟の世話に入り、学校を中退し、違法な活動に従事し始め、そして自分自身も親になる、ということがわずか3、4年の窓の中で起こり得るのである。これは単に「大人になるのが早すぎる」というケースではない。それはアイデンティティの根本的な再編成である。研究者は、これらの個人が単に子供時代の自己に成人の役割を付け加えたのではなく、子供時代の自己が事実上置換され、スキップされた経験を取り戻すための余地が残されていなかったことを観察した。
この圧縮が起こるのは、通常であれば移行を遅らせたり支えたりするはずのセーフティネットが欠如しているからである。父親が刑務所に行ったり、母親が依存症に苦しんだりすると、子供は一夜にして大人になることを強いられる。研究は、6歳で学校を辞めて家族を養うために駐車場係として働き始めたディエゴのような男性や、母親が不在がちであったため9歳で12人の兄弟の世話のために働き始めたダニエラのような女性の物語を強調している。これらは単なる不運の孤立した事例ではない。研究者は、このパターンが調査対象の中で最も一般的な経験であることを発見した。これは、一見すると標準的なスケジュールに従えない個人的な失敗に見えるものが、実際には極限の苦難に対する構造的な反応であることを示唆している。「時期外れ」な性質の移行は、規則からの逸脱ではなく、こうした条件下で生きる人々にとっての「規則」そのものなのである。
この研究はまた、主要な人生の出来事の影響は、それが起こった時に利用可能なリソースに完全に依存しているという概念を明らかにした。研究者が「関係的な時間（relational time）」と呼ぶものである。伝統的な犯罪学において、特定の出来事は、人を犯罪から遠ざけることができる自動的な「ポジティブな転換点」と見なされることがある。結婚、出産、あるいは親の出所などは、人々を通常の生活へと引き戻す「フック（鉤）」として捉えられることが多い。しかし、チリからのインタビューは、もしその人が対処するためのサポートを欠いていれば、これらと同じ出来事が逆の効果をもたらし得ることを示した。例えば、父親が刑務所から出所した際、それが必ずしも安定をもたらすわけではなかった。ある家庭では、彼の帰還が、彼の不在時に安定していた家庭の中に薬物取引と混乱を持ち込み、子供たちをさらなる犯罪へと押しやった。同様に、子供を持つことは必ずしも犯罪の道を止めるわけではなかった。ある女性にとっては、仕事や家族のサポートなしに新しい赤ん坊を養わなければならないというプレッシャーが、彼女を違法活動の深淵へと追い込んだ。出来事自体が善でも悪でもあったのではない。その力は、それが到来した文脈の中にあったのである。
おそらく最も衝撃的な発見は、刑務所の壁の中で経験される、いわゆる「停止した時間（suspended time）」に関するものである。インタビューに応じた人々にとって、投獄は、外の世界が動き続けている間、人生が凍結したかのように感じられる独特の時間の断絶を生み出す。ある女性、カルラは、刑務所を「冷凍庫」あるいは「生ける墓場」と表現した。そこでは、中にいる人の時間は停止する。彼らが釈放されて社会に戻ったとき、子供たちは成長し、人間関係は変わり、機会は閉ざされている。彼らが静止した瞬間の中に留まっている間に、すべてが変わってしまうのである。この停止は単なる退屈感ではない。それは、過去とつながる未来を想像する能力における深刻な断絶である。研究者は、これが子供たちの喪失や家族の秘密の発覚によって増幅されることを指摘した。これらは人のアイデンティティを粉砕する。子供時代の圧縮された時間とは異なり、停止した時間は人生の物語を停止させ、その人を、未来に到達することが不可能に感じられる「待機」の状態に置き去りにするのである。
研究はまた、男女間でこれらの混乱の経験に明確な違いがあることも明らかにした。両グループとも圧縮された時間を経験したが、女性の犯罪への道は、性的暴力や親密なパートナーからの虐待によって特徴づけられ、それらが人生の主要な転換点として機能していた。男性の場合、暴力は直接自分に課されるものというよりは、母親などの他者に起きているのを目撃するという形をとることが多かった。これは、「時期外れ」な出来事が人生を狂わせる様相が、ジェンダーによって異なることを示唆している。つまり、主に男性の集団に基づいて構築された主流の理論が見落としてきた、特定の形のトラウマによって形作られる女性の軌跡である。
結局のところ、この研究は、カレンダーを見て、誰かが「適時」だったか「遅かった」かを判断するだけで犯罪者の人生を理解することはできないと主張している。研究は、時間は中立的な背景ではなく、不平等に分配されたリソースであることを示唆している。リソースの乏しい人々にとって、時間は圧縮され、準備ができる前に成人の課題に直面することを強いる。刑務所にいる人々にとって、時間は停止し、未来から切り離す。研究者は、なぜ人々が犯罪を犯し、そしてどのようにそれを止めることができるのかを真に理解するためには、彼らの時間の経験を形作る構造的な条件を見なければならないと結論づけている。単にいつ移行が起こったかを問うだけでは不十分であり、その移行を可能にするためにどのようなリソースが利用可能であったのか、そして貧困、暴力、そして刑務所の壁によって、時間の流れそのものがどのように変えられたのかを問わなければならないのである。
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