The Holy See’s Position in Pan-Asian AI Discussions
यह लेख परीक्षण करता है कि कैसे विविध एशियाई विद्वानों और होली सी के एक विभाग के बीच चार साल की सहयोगात्मक पहल ने एआई पर पोप लियो XIV के अंतरधार्मिक संवाद के दृष्टिकोण को उन्नत किया है, जिससे ठोस परिणाम और अमूर्त सांस्कृतिक संबंध दोनों प्राप्त हुए हैं जो विश्वकोश *मैग्निफिका ह्यूमानिटास* के आह्वान को साकार करते हैं।
मूल पेपर CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) के तहत लाइसेंस किया गया है। नीचे दिए गए पेपर की यह व्याख्या AI से तैयार की गई है। इसे लेखकों ने न तो लिखा है, न इसका समर्थन किया है। तकनीकी सटीकता के लिए मूल पेपर देखें। पूरा डिस्क्लेमर पढ़ें
आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस अब भविष्य का कोई दूर का वादा नहीं है; यह एक वर्तमान वास्तविकता है जो इस बात को नया रूप दे रही है कि समाज कैसे कार्य करते हैं, लोग कैसे काम करते हैं, और सरकारें अपने नागरिकों के साथ कैसे संवाद करती हैं। जैसे-जैसे ये शक्तिशाली कंप्यूटर सिस्टम अधिक सक्षम होते जा रहे हैं, वे अपने साथ निष्पक्षता, गोपनीयता और मानवीय गरिमा से जुड़े जटिल प्रश्न भी लेकर आ रहे हैं। जबकि इन प्रौद्योगिकियों के इर्द-गिर्द अधिकांश शुरुआती चर्चा अमेरिका और यूरोप में हुई, एशिया में एआई के तीव्र उदय ने एक अनूठा परिदृश्य तैयार किया है। इस क्षेत्र के देश विभिन्न चुनौतियों का सामना कर रहे हैं, जैसे कि बढ़ती उम्र वाली आबादी से लेकर विशिष्ट सांस्कृतिक मूल्य, जिसका अर्थ है कि पश्चिम में विकसित समाधान हमेशा फिट नहीं बैठते। इसे पहचानते हुए, कैथोलिक चर्च, जो कई एशियाई देशों में गहरी जड़ें रखने वाला एक संस्थान है लेकिन जिसकी दृष्टि वैश्विक भी है, एक अलग तरह का प्रश्न पूछने लगा है। केवल ऊपर से नियम जारी करने के बजाय, चर्च यह देख रहा है कि क्या वह दूसरों से सीख सकता है। इस दृष्टिकोण में विभिन्न धर्मों और पृष्ठभूमियों के लोगों को एक साथ लाना शामिल है ताकि यह चर्चा की जा सके कि तकनीक उनके विशिष्ट समुदायों को कैसे प्रभावित करती है, और यह इस विश्वास पर आधारित है कि डिजिटल युग में अच्छी तरह से जीने के तरीके के बारे में किसी एक समूह का एकाधिकार नहीं है।
यह कहानी होली सी (Holy See) के एक विभाग के नेतृत्व में किए गए एक विशिष्ट प्रयास पर केंद्रित है, जो कैथोलिक चर्च के केंद्रीय शासी निकाय के रूप में कार्य करता है, जिसने इन मुद्दों पर चर्चा करने के लिए एशिया भर के विद्वानों के एक विविध समूह को एक साथ लाया। चार से अधिक वर्षों तक, इस समूह ने वीडियो कॉल के माध्यम से महीने में एक बार बैठक की, जिसमें दक्षिण कोरिया, जापान, फिलीपींस, भारत और चीन सहित देशों के शोधकर्ताओं को एकत्रित किया गया। प्रतिभागी सभी कैथोलिक नहीं थे; इस समूह में बौद्ध, मुस्लिम, कन्फ्यूशियस विद्वान और अन्य धर्मों के लोग शामिल थे, साथ ही कंप्यूटर विज्ञान, कानून से लेकर धर्मशास्त्र और समाजशास्त्र जैसे क्षेत्रों के विशेषज्ञ भी शामिल थे। उनका लक्ष्य सभी के लिए नियमों का एक एकल सेट बनाना नहीं था, बल्कि यह समझना था कि आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस का तीव्र प्रसार उनके विशिष्ट स्थानीय संदर्भों को कैसे प्रभावित करता है। इस समूह के नेता, जो हांगकांग बैप्टिस्ट यूनिवर्सिटी के एक विद्वान हैं, ने इन बैठकों को आयोजित किया ताकि यह देखा जा सके कि क्या विभिन्न परंपराओं के लोगों के बीच साझा तकनीकी चुनौती का सामना करते समय सहयोग की भावना उभर सकती है।
चर्चाओं से पता चला कि हालांकि एआई के बारे में व्यापक चिंताएं हर जगह समान हैं, लेकिन विशिष्ट समस्याएं इस बात पर निर्भर करती हैं कि आप कहां हैं। एक चर्चा में, समूह ने डेटा लेबलिंग के मुद्दे की जांच की, जो कंप्यूटर को सिखाने के लिए सूचनाओं को छांटने और टैग करने वाले मनुष्यों का कार्य है। सिंगापुर के एक विद्वान ने उल्लेख किया कि यह कार्य अक्सर शोषणित प्रवासी श्रम पर निर्भर करता है, जबकि फिलीपींस के एक प्रतिभागी ने एक अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत किया। उन्होंने समझाया कि फिलीपींस के कई परिवारों के लिए, डेटा टैग करने के लिए एक वातानुकूलित कार्यालय में काम करना एक बेहतर विकल्प था, क्योंकि दूसरा विकल्प यह था: धनवान देशों में घरेलू सहायिका या निर्माण श्रमिक के रूप में काम करने के लिए अपने परिवारों को पीछे छोड़ देना। इस आदान-प्रदान ने एक कठिन सत्य को उजागर किया: जो एक दृष्टिकोण से शोषण दिखता है, वह दूसरे दृष्टिकोण से एक आवश्यक जीवन रेखा हो सकती है, जो स्थानीय आर्थिक वास्तविकता पर निर्भर करता है।
एक अन्य बैठक बुजुर्गों की देखभाल पर केंद्रित थी, जो चीन, जापान और दक्षिण कोरिया जैसे देशों में एक गंभीर मुद्दा है जहाँ जन्म दर गिर रही है और लोग लंबे समय तक जीवित रह रहे हैं। इन संस्कृतियों में, बच्चों द्वारा अपने वृद्ध माता-पिता की देखभाल करने की एक मजबूत परंपरा है, जिसे 'पितृ भक्ति' (filial piety) के रूप में जाना जाता है। समूह ने चर्चा की कि क्या आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस मानव देखभालकर्ताओं की जगह ले सकता है। उन्होंने पाया कि जबकि एक रोबोट संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे देश में काम कर सकता है, यह पूर्वी एशिया में गहरी सांस्कृतिक अपेक्षाओं से टकराता है, जहाँ परिवार के सदस्यों से व्यक्तिगत देखभाल को एक नैतिक कर्तव्य माना जाता है। इस बातचीत ने एक छिपी हुई लागत को भी उजागर किया: धनी एशियाई देश अक्सर अपनी कमियों को पूरा करने के लिए भारत और फिलीपींस जैसे देशों से नर्सों और देखभाल करने वालों को काम पर रखते हैं, जिससे उन गरीब राष्ट्रों की देखभाल प्रणालियों पर दबाव पड़ता है। इसने दिखाया कि एक देश में समाधान दूसरे देश में संकट पैदा कर सकता है।
समूह ने सरकारों द्वारा फेशियल रिकग्निशन (चेहरे की पहचान करने वाली) तकनीक के उपयोग पर भी चर्चा की। प्रतिभागियों ने इस बात पर गहरी चिंता व्यक्त की कि इस तकनीक का उपयोग नागरिकों की निगरानी के लिए कैसे किया जाता है, विशेष रूपकर चीन और भारत में। उदाहरण के लिए, भारत में, समूह ने चर्चा की कि कैसे सरकार इन प्रणालियों का उपयोग ईसाई और मुस्लिम सहित धार्मिक अल्पसंख्यकों को ट्रैक करने के लिए करती है। इसके विपरीत, उन्होंने नोट किया कि सिंगापुर में, प्राथमिक चिंता निजी कंपनियों द्वारा बैंक धोखाधड़ी करने के लिए व्यक्तिगत डेटा का उपयोग करना है। इन चर्चाओं ने दिखाया कि एक ही तकनीक एक संदर्भ में उत्पीड़न का उपकरण और दूसरे में सुरक्षा का उपकरण हो सकती है, जिससे समस्या का एक एकल, वैश्विक उत्तर मिलना असंभव हो जाता है।
साढ़े चार वर्षों के दौरान, समूह ने उन्तीस मासिक बैठकें आयोजित कीं। हालांकि बातचीत अक्सर अमूर्त थी, लेकिन इनसे ठोस परिणाम निकले। सदस्यों ने दो प्रमुख अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों का आयोजन किया, एक 2023 में और दूसरा 2024 में, जो इन मुद्दों पर चर्चा करने के लिए विद्वानों को एक साथ लाए। 2023 का सम्मेलन उल्लेखनीय था क्योंकि यह चैटजीपीटी (ChatGPT) के जारी होने के तुरंत बाद और एशियाई देशों द्वारा कोविड प्रतिबंध हटाने के बाद आयोजित किया गया था। 2024 के सम्मेलन ने, जिसे डाइकेस्ट्री (dicastery) द्वारा प्रायोजित किया गया था, प्रत्येक भाषण के लिए संवाद सत्रों को प्राथमिकता दी। इन कार्यक्रमों से एशिया में एआई नैतिकता पर एक संपादित पुस्तक का प्रकाशन हुआ, जो विशेष रूप से इस क्षेत्र की अनूठी चुनौतियों पर ध्यान केंद्रित करने वाले पहले प्रमुख ग्रंथों में से एक था। समूह ने एक प्रमुख प्रौद्योगिकी नैतिकता पत्रिका में एक सहयोगात्मक लेख भी प्रकाशित किया, जिसमें तर्क दिया गया कि एआई के लिए नैतिक दिशानिर्देश स्थानीय संस्कृतियों में निहित होने चाहिए न कि बाहर से थोपे जाने चाहिए। वे वर्तमान में तीसरे सम्मेलन और उन विशेष शोध पत्रों के संग्रह की तैयारी कर रहे हैं जो इस बात पर केंद्रित हैं कि एआई सबसे कमजोर लोगों को कैसे प्रभावित करता है।
शोध पत्र यह निष्कर्ष निकालता है कि इस परियोजना का सबसे महत्वपूर्ण परिणाम शायद पुस्तकें या लेख नहीं, बल्कि विद्वानों के बीच बने संबंध हैं। लेखक नोट करता है कि हालांकि इन मित्रताओं और साझा दृष्टिकोणों के प्रभाव को मापना कठिन है, फिर भी वे दुनिया के साथ कैथोलिक चर्च के जुड़ाव में आए बदलाव का प्रतिनिधित्व करते हैं। एकमात्र अधिकार के रूप में कार्य करने के बजाय, चर्च खुद को संवाद में एक भागीदार के रूप में स्थापित कर रहा है, गैर-ईसाई आवाजों को सुन रहा है और उनसे सीख रहा है। यह दृष्टिकोण पोप लियो XIV द्वारा 2026 में जारी एक नए विश्वपत्र (encyclical) के अनुरूप है, जो इस बात पर जोर देता है कि चर्च के पास सत्य का एकाधिकार नहीं है और वैश्विक समस्याओं के समाधान विभिन्न संस्कृतियों और धर्मों के बीच सहयोग के माध्यम से ही खोजे जाने चाहिए। समूह का कार्य यह प्रदर्शित करता है कि जब विभिन्न पृष्ठभूमियों के लोग एक साझा समस्या पर चर्चा करने के लिए बैठते हैं, तो वे न केवल सामान्य आधार पाते हैं, बल्कि वे अपने पड़ोसियों की अनूठी जरूरतों को भी खोजते हैं, जिससे भविष्य की अधिक सूक्ष्म और करुणामयी समझ विकसित होती है।
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