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Assessing the Language Status of Khowar through the UNESCO Project of Language Vitality and Endangerment

यह अध्ययन यूनेस्को के पहले चार भाषा जीवंतता और संकट (Language Vitality and Endangerment) कारकों का उपयोग करके खोवर की संकटग्रस्त स्थिति का मूल्यांकन करने के लिए एक अनुक्रमिक मिश्रित-विधि डिजाइन को नियोजित करता है, जो यह प्रकट करता है कि निरंतर अंतर-पीढ़ीगत संचरण के बावजूद, भाषा अपने प्रतिबंधित उपयोग डोमेन और शिक्षा एवं कानून में उर्दू, अंग्रेजी और पश्तो के प्रभुत्व के कारण संवेदनशील है।

मूल लेखक: Khalid Ahmed, Muhammad Nadeem Chohan, Urooj Rehan, Ruqia Saba Ashraf, Ahmed Basyoni, Cai Xiaoshu, Gao Jingyi

प्रकाशित 2026-09-09
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मूल लेखक: Khalid Ahmed, Muhammad Nadeem Chohan, Urooj Rehan, Ruqia Saba Ashraf, Ahmed Basyoni, Cai Xiaoshu, Gao Jingyi

मूल पेपर CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) के तहत लाइसेंस किया गया है। नीचे दिए गए पेपर की यह व्याख्या AI से तैयार की गई है। इसे लेखकों ने न तो लिखा है, न इसका समर्थन किया है। तकनीकी सटीकता के लिए मूल पेपर देखें। पूरा डिस्क्लेमर पढ़ें

भाषा केवल कॉफी ऑर्डर करने या रास्ता पूछने का एक साधन मात्र नहीं है; यह किसी संस्कृति के इतिहास, उसकी कहानियों, उसके गीतों और दुनिया को देखने के उसके अनूठे नजरिए की एक जीवंत वाहक है। जब कोई भाषा बोली जानी बंद हो जाती है, तो मानव अनुभव का एक विशाल पुस्तकालय भी उसके साथ लुप्त हो जाता है। भाषाविद, जो इस बात का अध्ययन करते हैं कि भाषाएँ कैसे काम करती हैं और कैसे बदलती हैं, लंबे समय से दुनिया की हजारों भाषाओं के तेजी से गायब होने को लेकर चिंतित रहे हैं। यह समझने के लिए कि कौन सी भाषाएँ खतरे में हैं, शोधकर्ता संयुक्त राष्ट्र द्वारा विकसित दिशा-निर्देशों के एक विशिष्ट समूह का उपयोग करते हैं। ये दिशा-निर्देश एक मेडिकल चेकअप की तरह कार्य करते हैं, जो यह जांचते हैं कि भाषा माता-पिता से बच्चों तक कैसे पहुंच रही है, कितने लोग इसे बोलते हैं, और दैनिक जीवन में इसका वास्तव में कहाँ उपयोग किया जा रहा है। यदि कोई भाषा केवल घर में बोली जाती है लेकिन स्कूलों, बाजारों या सरकारी कार्यालयों में कभी नहीं उपयोग की जाती, तो उसे संवेदनशील माना जाता है, भले ही अभी भी कई लोग इसे बोलते हों। यह ख्वार (Khowar) भाषा के सामने खड़ा एक महत्वपूर्ण प्रश्न है, जो उत्तरी पाकिस्तान के पहाड़ी चित्राल जिले में बोली जाने वाली एक प्राचीन भाषा है। सदियों से, ख्वार स्थानीय समुदाय की धड़कन रही है, लेकिन शोधकर्ता यह जानना चाहते थे कि क्या यह आधुनिक दुनिया के दबावों में जीवित रहने के लिए पर्याप्त मजबूत है, जहाँ उर्दू, अंग्रेजी और पश्तो जैसी प्रमुख भाषाएँ तेजी से हावी हो रही हैं।

शोधकर्ताओं की एक टीम ने समुदाय का दौरा करके और वहां के लोगों की बातें सुनकर ख्वार के स्वास्थ्य को मापने का प्रयास किया। उन्होंने केवल संख्या नहीं गिनी; उन्होंने जीवन के पैटर्न को देखा। उन्होंने तीन अलग-अलग पीढ़ियों के 150 लोगों से बात की: युवा वयस्क, मध्यम आयु वर्ग के माता-पिता और बुजुर्ग। उन्होंने कहानियों को संख्याओं के पीछे से सुनने के लिए समूह चर्चाएं भी आयोजित कीं। उनका लक्ष्य यह देखना था कि क्या भाषा एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक सुचारू रूप से प्रवाहित हो रही है, या क्या यह कड़ी टूटने लगी है। निष्कर्षों ने एक जटिल और कुछ हद तक चिंताजनक तस्वीर पेश की। सतह पर, भाषा अच्छी स्थिति में दिखाई देती है। शोधकर्ताओं ने पाया कि ख्वार अभी भी घरों में बोली जा रही है। माता-पिता आपस में ख्वार में बात करते हैं, और बच्चे अपने दादा-दादी और माता-पिता से इसे सीख रहे हैं। वास्तव में, माता-पिता से बच्चों तक भाषा का हस्तांतरण अटूट है, जो इसके अस्तित्व के लिए एक बहुत अच्छा संकेत है। हालांकि, शोधकर्ताओं ने पाया कि भाषा जीवन के लगभग अन्य सभी हिस्सों में अपना आधार खो रही है।

समस्या तब शुरू होती है जब लोग अपने घरों से बाहर निकलते हैं। समुदाय में, उत्सवों में, और विशेष रूपकर बाजार में, ख्वार को किनारे किया जा रहा है। अध्ययन में पाया गया कि जब लोग बाजार जाते हैं, तो वे अक्सर पश्तो की ओर मुड़ जाते हैं, जो इस क्षेत्र के बड़ी संख्या में व्यापारियों द्वारा बोली जाने वाली भाषा है। स्कूलों में, निर्देश की भाषा उर्दू या अंग्रेजी है, इसलिए बच्चे अपनी शिक्षा और भविष्य के करियर के लिए उन भाषाओं में सोचना और बोलना सीखते हैं। काम के दौरान भी, लोग काम पूरा करने के लिए अक्सर ख्वार को उर्दू या पश्तो के साथ मिला देते हैं। शोधकर्ताओं ने देखा कि जबकि भाषा घर की चार दीवारों के भीतर सुरक्षित है, यह व्यापक दुनिया में "असुरक्षित" होती जा रही है। यह अब व्यापार, कानून या सीखने की भाषा नहीं रह गई है। यह एक ऐसी स्थिति पैदा करता है जहाँ एक युवा व्यक्ति अपने परिवार के साथ ख्वार तो पूरी तरह से बोल सकता है, लेकिन समाज में सफल होने के लिए दूसरी भाषा का उपयोग करने के लिए मजबूर महसूस कर सकता है। शोधकर्ताओं ने नोट किया कि यह बदलाव इसलिए नहीं हो रहा है क्योंकि लोग अपनी मातृभाषा को भूल गए हैं, बल्कि इसलिए हो रहा है क्योंकि वे एक ऐसी दुनिया के अनुकूल हो रहे हैं जहाँ अन्य भाषाएँ अधिक अवसर प्रदान करती हैं।

अध्ययन इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि ख्वार वर्तमान में "संवेदनशीलता" की स्थिति में है। यह अभी तक गंभीर रूप से विलुप्त नहीं हुई है, जिसका अर्थ है कि यह गायब होने की कगार पर नहीं पहुँची है, लेकिन यह एक फिसलन भरी ढलान पर है। यह भाषा अभी भी लाखों लोगों द्वारा बोली जाती है, जिसके अनुमानित वक्ता 290,000 से 313,000 के बीच हैं, और इस क्षेत्र की कुल जनसंख्या 447,000 से अधिक है। फिर भी, शोधकर्ता चेतावनी देते हैं कि इस समुदाय का छोटा आकार इसे नाजुक बनाता है। यदि भाषा सार्वजनिक जीवन से पीछे हटती रही और केवल घर तक सीमित रही, तो यह समुदाय के भविष्य का एक जीवित, सांस लेता हिस्सा होने के बजाय अतीत का एक अवशेष बनने का जोखिम उठाती है। शोधकर्ता इस बात पर जोर देते हैं कि हस्तांतरण की कड़ी वर्तमान में बरकरार है, लेकिन यह दबाव में है। अगली पीढ़ी ख्वार बोलना बंद करने का निर्णय ले सकती है यदि उन्हें लगता है कि यह आधुनिक दुनिया में उनकी मदद नहीं करती है। यह अध्ययन एक स्पष्ट चेतावनी है: ख्वार के जीवित रहने के लिए, इसे केवल एक घरेलू भाषा से कहीं अधिक होने की आवश्यकता है; इसे उन स्कूलों, बाजारों और सार्वजनिक स्थानों में मूल्यवान और उपयोग किया जाना चाहिए जहाँ समुदाय रहता है और काम करता है। ऐसे प्रयासों के बिना, इस प्राचीन भाषा द्वारा वह जीवंत सांस्कृतिक विरासत जो वह ढो रही है, लुप्त हो सकती है, जिससे उस स्थान पर सन्नाटा छा जाएगा जहाँ कभी कहानियाँ सुनाई जाती थीं।

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