Anthropotheosis, or the deification of humanity and the cultural erasure of animal otherness

द ग्रेट ह्यूमन स्पॉटलाइट (The Great Human Spotlight)

कल्पना कीजिए कि आप एक जंगल से गुजर रहे हैं। आप एक पक्षी, एक भृंग (beetle) और एक भालू देखते हैं। प्रकृति का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिक के लिए, ये सभी जीवित प्राणी हैं जिनका अपना जीवन, भावनाएं और दुनिया को देखने के अपने तरीके हैं। लेकिन हम में से कई मनुष्यों के लिए, एक अदृश्य स्पॉटलाइट हमेशा हम पर चमकती रहती है। हम यह सोचने लगते हैं कि हम ब्रह्मांड की कहानी के मुख्य पात्र हैं, जबकि बाकी सब कुछ केवल पृष्ठभूमि का दृश्य मात्र है। यह शोध पत्र क्रिटिकल एनिमल स्टडीज (Critical Animal Studies) और सेमियोटिक्स (Semiotics - संकेतों और प्रतीकों का अध्ययन) के क्षेत्र में है। यह एक बड़ा सवाल पूछता है: हम ऐसा व्यवहार क्यों करते हैं जैसे मनुष्य देवता हों, और जानवर केवल प्रॉप्स (props) हों?

यह शोध पत्र कुछ प्रमुख विचारों पर आधारित है जिन्हें आप पहले से जानते होंगे। एन्थ्रोपोसेंट्रिज्म (Anthropocentrism) वह विश्वास है कि मनुष्य ही सब कुछ का केंद्र है। स्पीशीज़िज्म (Speciesism) नस्लवाद की तरह है, लेकिन त्वचा के रंग के आधार पर लोगों को आंकने के बजाय, हम प्रजाति के आधार पर उन्हें आंकते हैं, यह तय करते हुए कि मनुष्य "बेहतर" हैं। एन्थ्रोपोमोर्फिज्म (Anthropomorphism) तब होता है जब हम जानवरों को मानवीय गुण देते हैं, जैसे यह कहना कि एक कुत्ता "दोषी" है या एक बिल्ली "जिद्दी" है। आमतौर पर, वैज्ञानिक इस शब्द से नफरत करते हैं क्योंकि वे सोचते हैं कि यह हमें ऐसी चीजें देखने पर मजबूर करता है जो वहां मौजूद नहीं हैं। लेकिन यह शोध पत्र सुझाव देता है कि "एन्थ्रोपोमोर्फिज्म" का हमारा डर वास्तव में एक चाल हो सकती है जिसे हम खुद को ऊंचे पायदान पर रखने के लिए खेलते हैं। लेखक हमें दिखाना चाहता है कि हमारी विशेष स्थिति एक जैविक तथ्य नहीं है, बल्कि एक कहानी है जो हम खुद को सुनाते हैं—एक कहानी जिसे एन्थ्रोपोथियोसिस (Anthropotheosis) कहा जाता है।

शोध पत्र का बड़ा विचार: मानव मिथक

यह शोध पत्र, जिसे डारियो मार्टिनेली (Dario Martinelli) ने लिखा है, एक शानदार नया शब्द पेश करता है: एन्थ्रोपोथियोसिस (Anthropotheosis)। इसे "मानव देवत्व" (human deification) के रूप में सोचें। यह वह प्रक्रिया है जहाँ मानव संस्कृतियाँ खुद को एक पौराणिक, लगभग दिव्य स्थिति में ऊपर उठा लेती हैं, जबकि गैर-मानवीय जानवरों को एक निचले, "कमतर" स्थान पर धकेल देती हैं। यह केवल मनुष्यों को अधिक पसंद करने के बारे में नहीं है; यह एक पूरी पौराणिक कथा बनाने के बारे में है जहाँ मनुष्य नायक, विचारक और शासक हैं, और जानवर "अन्य" हैं जिनका महत्व कम है।

लेखक का तर्क है कि यह केवल एक बड़ी गलती नहीं है। यह चार स्तंभों पर बना एक तंत्र है जो मनुष्यों को शीर्ष पर रखने के लिए मिलकर काम करते हैं:

1. एन्थ्रोपोसेंट्रिज्म (Anthropocentrism): यह विचार है कि पूरी दुनिया हमारे लिए अस्तित्व में है। यह ऐसा है जैसे यह सोचना कि सूरज आपको जगाने के लिए उगता है। इस दृष्टिकोण में, प्रकृति का कोई मूल्य नहीं है जब तक कि वह किसी मनुष्य की मदद न करे।
2. स्पीशीज़िज्म (Speciesism): यह दावा है कि मनुष्य जानवरों से स्वाभाविक रूप से बेहतर हैं। यह "हम वीआईपी (VIP) हैं" वाला रवैया है।
3. एन्थ्रोपोक्रेसी (Anthropocracy): यह विश्वास है कि मनुष्यों को सब पर शासन करने का अधिकार है। यह एक राजा की तरह है जो सोचता है कि वह अपनी प्रजा के साथ कुछ भी कर सकता है, भले ही वे प्रजाएं अन्य प्रजातियां हों।
4. एन्थ्रोपाइजेशन (Anthropization): यह तब होता है जब हम अपनी जरूरतों के अनुसार दुनिया को बदलते हैं, जानवरों की जरूरतों को नजरअंदाज करते हुए। हम शहर, खेत और सड़कें बनाते हैं, जंगली दुनिया को एक मानवीय खेल के मैदान में बदल देते हैं।

"मानव-प्रथम" सोच के दो प्रकार

शोध पत्र इस तरह की सोच के बीच एक बहुत महत्वपूर्ण अंतर स्पष्ट करता है।

पहला है बेसिक एन्थ्रोपोथियोसिस (Basic Anthropotheosis)। यह अपरिहार्य है। हम मनुष्य हैं, इसलिए हम दुनिया को मानवीय आंखों से देखते हैं। हम बिल्कुल नहीं जान सकते कि एक साही (hedgehog) कैसा महसूस करता है क्योंकि हमारे पास साही का मस्तिष्क नहीं है। यह जीवन का एक तथ्य है, जैसे चश्मा पहनना। यह बुरा नहीं है; यह बस हमारी बनावट है।

दूसरा, और यही समस्या है, कंस्ट्रक्टेड एन्थ्रोपोथियोसिस (Constructed Anthropotheosis) है। यह तब होता है जब हम उस मानवीय दृष्टिकोण को एक हथियार में बदल देते हैं। हम कहना शुरू कर देते हैं, "न केवल हम चीजों को अलग तरह से देखते हैं, बल्कि हमारा तरीका श्रेष्ठ भी है।" हम "हम" और "वे" के बीच सख्त रेखाएं खींच देते हैं।

• क्वालिटेटिव कंस्ट्रक्शन (Qualitative Construction): हम कहते हैं, "मनुष्यों के पास आत्मा और भाषा है; जानवरों के पास दोनों नहीं हैं।" यह एक पूर्ण "या तो यह या वह" वाला स्विच है।
• क्वांटिटेटिव कंस्ट्रक्शन (Quantitative Construction): हम कहते हैं, "जानवर बुद्धिमान हो सकते हैं, लेकिन मनुष्य कहीं अधिक बुद्धिमान हैं।" यह एक सीढ़ी है जहाँ मनुष्य हमेशा सबसे ऊपर के पायदान पर होते हैं।

शोध पत्र सुझाव देता है कि हमारे अधिकांश सांस्कृतिक किस्से, कानून और यहाँ तक कि हमारा विज्ञान भी इस "कंस्ट्रक्टेड" संस्करण पर बना है, जो एक झूले पदानुक्रम (false hierarchy) बनाता है।

महान "इंसान मत बनो" का निषेध (The Great "Don't Be Human" Taboo)

शोध पत्र का सबसे दिलचस्प हिस्सा यह है कि यह एन्थ्रोपोमोर्फिज्म (Anthropomorphism) को कैसे संबोधित करता है। विज्ञान में, वैज्ञानिकों को इस शब्द से डरने के लिए सिखाया जाता है। वे सोचते हैं, "अगर मैं कहता हूँ कि एक भालू 'मिलनसार' है, तो मैं झूठ बोल रहा हूँ और अवैज्ञानिक हो रहा हूँ।"

लेकिन लेखक एक मजेदार विरोधाभास की ओर इशारा करता है। वैज्ञानिक जानवरों को मानवीय भावनाएं देने के बारे में बहुत सख्त हैं, लेकिन वे जानवरों से मानवीय भावनाएं छीनने के बारे में पूरी तरह से ठीक हैं।

• क्लेवर हंस (Clever Hans) की कहानी: शोध पत्र हंस नामक एक घोड़े की कहानी बताता है जो अपने खुर से थपथपाकर गणित कर सकता था। वैज्ञानिकों ने कहा, "वह गणित नहीं कर रहा है! वह बस शिक्षक की शारीरिक भाषा को पढ़ रहा है!" इसका उपयोग यह साबित करने के लिए किया गया था कि जानवर बुद्धिमान नहीं हैं। लेकिन शोध पत्र तर्क देता है कि यह एक दोहरा मापदंड था। घोड़ा (मानवीय भावनाओं को पढ़ने में) अविश्वसनीय रूप से बुद्धिमान था (एक बहुत ही मानवीय कौशल), लेकिन वैज्ञानिकों ने इस विचार की रक्षा करने के लिए इसे नजरअंदाज कर दिया कि "गणित केवल मनुष्यों के लिए है।"
• फिल्म 'द बियर' (The Bear): शोध पत्र एक फिल्म को देखता है जहाँ भालू दोस्ती और दया जैसी भावनाओं के साथ व्यवहार करते हैं। वैज्ञानिकों ने इसकी आलोचना की कि यह "बहुत मानवीय" है। लेकिन लेखक कहता है, "रुको! भालू वास्तव में वास्तविक जीवन में दोस्ती और दया दिखाते हैं!" समस्या यह नहीं थी कि फिल्म भालुओं के बारे में गलत थी; समस्या यह थी कि फिल्म ने भालुओं को नैतिक रूप से बहुत अधिक मनुष्यों जैसा दिखाया। इसने इस विचार को खतरे में डाल दिया कि केवल मनुष्य ही "अच्छे" हो सकते हैं।

इसलिए, शोध पत्र सुझाव देता है कि "नो एन्थ्रोपोमोर्फिज्म" का नियम अक्सर मानव विशिष्टता (human exceptionalism) की रक्षा करने के लिए एक ढाल है। हम जानवरों के बारे में जो कुछ भी कहते हैं उस पर हम नियंत्रण रखते हैं ताकि हम सीढ़ी के शीर्ष पर बने रहें।

क्रिया में चार स्तंभ

शोध पत्र इस बात का विवरण देता है कि ये विचार वास्तविक जीवन में कैसे दिखाई देते हैं, जिसे हम "दुनिया को मानवीय बनाना" (एन्थ्रोपाइजेशन) कहते हैं।

• हम जानवरों के नाम बदलकर उन्हें भोजन जैसा बना देते हैं (एक "सुअर" "पॉर्क" बन जाता है, एक "गाय" "बीफ" बन जाती है)। यह एक भाषाई चाल है ताकि हम उन्हें जीवित प्राणियों के रूप में सोचने से रुक सकें।
• हम सभी जानवरों को एक बड़े, मूर्ख समूह के रूप में देखते हैं जिसे "जानवर" कहा जाता है, यह नजरअंदाज करते हुए कि एक ऑक्टोपस एक चींटी से पूरी तरह अलग है।
• हम इसे अपने डिजिटल जगत में भी देखते हैं। हम वर्चुअल पेट्स (virtual pets) बनाते हैं जो एकदम सही होते हैं क्योंकि हमने उन्हें प्रोग्राम किया है, और हम कंप्यूटर कोड (जैसे "न्यूरल नेटवर्क") के लिए जानवरों के नामों का उपयोग करते हैं ताकि कंप्यूटर अधिक बुद्धिमान लग सकें, जबकि वास्तविक जानवरों को अनदेखा किया जाता है।

शोध पत्र इसे इस बात से भी जोड़ता है कि मनुष्य अन्य मनुष्यों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। जिस तरह हम किसी को अपमानित करने के लिए "जानवर की तरह व्यवहार करना" (treat someone like a beast) जैसे शब्दों का उपयोग करते हैं, हम नस्ल या लिंग के आधार पर लोगों को दबाने के लिए उसी तर्क का उपयोग करते हैं। वही कहानी जो कहती है कि "जानवर निम्न श्रेणी के हैं", वही कहानी है जो कहती है कि "कुछ मनुष्य निम्न श्रेणी के हैं।"

आगे क्या?

शोध पत्र यह दावा नहीं करता है कि हम पूरी तरह से मानव-केंद्रित होना बंद कर सकते हैं। हम अपना मस्तिष्क बदलकर मछली की तरह दुनिया को नहीं देख सकते। लेकिन यह सुझाव देता है कि हमें यह दिखावा करना बंद करने की आवश्यकता है कि हमारा मानवीय दृष्टिकोण ही एकमात्र सत्य है। हमें यह समझने की आवश्यकता है कि "मानव भगवान" का विचार एक कहानी है जो हमने बनाई है, न कि कोई प्राकृतिक तथ्य।

एन्थ्रोपोथियोसिस को समझकर, हम उन अदृश्य दीवारों को देखना शुरू कर सकते हैं जो हमने अपने और शेष जीवित दुनिया के बीच बनाई हैं। लक्ष्य जानवरों को मनुष्यों जैसा बनाना नहीं है, बल्कि यह है कि हम उन्हें "कमतर" मानना बंद कर दें। यह यह समझने के बारे में है कि मानवीय श्रेष्ठता का "मिथक" केवल एक मिथक है—और हम एक ऐसी दुनिया बना सकते हैं जहाँ हम अन्य पात्रों के साथ मंच साझा कर सकें, न कि केवल एकमात्र स्पॉटलाइट में रहने की कोशिश करें।