The Archaeological Site Park of the Haihun Marquis of the Han Dynasty in Nanchang: The Production of Theatre Spaces in the Revitalization and Utilization of Chinese Cultural Heritage
Guidato dalla teoria della produzione dello spazio di Lefebvre, questo studio analizza come l'intervento artistico trasformi il sito archeologico del Marchese di Haihun a Nanchang da rovine statiche in uno spazio pubblico "teatrale" multidimensionale, stabilendo così un modello per bilanciare la conservazione del patrimonio, l'educazione e il turismo culturale.
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Nel cuore di Nanchang, in Cina, si trova un paesaggio che racconta una storia di duemila anni. È il sito del Marchese di Haihun, un nobile della dinastia Han occidentale la cui tomba rimase perduta nel tempo fino al suo riscoprimento nel 2015. Per decenni, tali luoghi sono stati visti semplicemente come rovine — terra silenziosa e frammentata dove la storia dormiva sotto il suolo. L'idea prevalente era che il compito dell'archeologia fosse quello di proteggere questi resti, mantenendoli al sicuro e immobili, come oggetti in una teca di vetro. Tuttavia, un nuovo modo di pensare è emerso nel campo del patrimonio culturale. Invece di vedere un sito solo come un oggetto statico da preservare, i ricercatori si chiedono ora come questi luoghi possano diventare parti viventi della vita moderna. Questo cambiamento si basa su un concetto noto come "produzione dello spazio", il quale suggerisce che un luogo non sia solo un contenitore per persone e cose, ma qualcosa che viene attivamente creato e rifatto attraverso il modo in cui lo usiamo, come ci sentiamo riguardo ad esso e come interagiamo tra noi in esso. Quando un sito viene trasformato da una rovina silenziosa in un luogo dove le persone si riuniscono, imparano e sperimentano la storia insieme, esso diventa un campo culturale dinamico.
Uno studio recente condotto da ricercatori dell'Università di Mahasarakham esamina esattamente come avviene questa trasformazione presso il Parco del Sito Archeologico del Marchese di Haihun. Il team, guidato da Kai Huang e Arkom Sangiamvibool, si è posto l'obiettivo di capire come l'arte e il design trasformino una collezione di antiche rovine in uno spazio pubblico vibrante. Non si sono limitati a guardare gli edifici o i manufatti; hanno osservato come l'intero sito funzioni come una sorta di palcoscenico. In questo contesto, lo "spazio teatrale" non significa un luogo dove gli attori recitano commedie per un pubblico nel senso tradizionale. Descrive invece un ambiente in cui la disposizione del terreno, il design dei sentieri e l'organizzazione degli eventi lavorano insieme per guidare i visitatori attraverso un'esperienza condivisa. I ricercatori hanno scoperto che l'arte non è meramente una decorazione aggiunta al sito per renderlo esteticamente gradevole. Piuttosto, l'arte agisce come il motore che guida il cambiamento, trasformando il sito da un luogo di osservazione silenziosa in un luogo di partecipazione attiva.
Il viaggio del sito del Marchese di Haihun è iniziato molto prima della costruzione del parco. Iniziò come entità politica nella dinastia Han, poi cadde in rovina e giacque dormiente sottoterra per secoli. Il primo passo importante nella sua vita moderna è stato la scoperta archeologica, che ha confermato l'identità della tomba e ha riportato il sito alla conoscenza del pubblico. Ma i ricercatori sostengono che trovare il sito sia stato solo l'inizio. La vera trasformazione è avvenuta quando il sito è stato riorganizzato in un Parco Nazionale di Siti Archeologici. Ciò ha comportato molto più del semplice costruire recinzioni o esporre cartelli. Ha richiesto una completa riimmaginazione dello spazio. Il team ha analizzato come il parco sia passato dall'essere una zona chiusa per scienziati a un'area aperta per il pubblico. Hanno scoperto che il design fisico del parco gioca un ruolo cruciale in questo passaggio. I sentieri, i cancelli e le aree aperte sono disposti per guidare i visitatori in un percorso specifico. Camminare attraverso il parco non riguarda più solo lo spostarsi dal punto A al punto B; è un'esperienza strutturata in cui il paesaggio stesso racconta una storia. La larghezza dei sentieri, il posizionamento dei punti di osservazione e il modo in cui gli edifici incorniciano le rovine lavorano tutti insieme per creare la sensazione di entrare in una narrazione storica.
Per capire come questo funzioni in pratica, i ricercatori hanno trascorso del tempo sul sito, parlando con visitatori, personale e artisti. Hanno raccolto dati da oltre 400 questionari e hanno osservato come le persone si muovessero attraverso il parco. Hanno visto che il sito utilizza una varietà di elementi artistici per coinvolgere il pubblico. Questi includono il design del paesaggio che guida l'occhio, caratteristiche architettoniche che creano un senso di arrivo e display digitali che danno vita alla storia antica senza toccare le fragili rovine. Lo studio evidenzia che questi elementi non lavorano isolatamente. Al contrario, formano un sistema in cui l'ambiente fisico sostiene l'interazione sociale. Ad esempio, il parco ospita cerimonie di benvenuto, parate e attività interattive in cui i visitatori possono provare giochi antichi o partecipare a rituali. Questi eventi non sono casuali; sono attentamente programmati e organizzati per trasformare una folla di singoli turisti in una comunità di partecipanti. In questo modo, il sito diventa un luogo in cui le persone non si limitano a guardare la storia, ma si sentono parte di essa.
I ricercatori hanno identificato tre livelli che compongono questo "spazio teatrale". Il primo è il livello materiale, che include le strutture fisiche, i sentieri e le installazioni digitali. Questo livello rende il sito accessibile e permette alle persone di attraversarlo. Il secondo è il livello sociale, creato dalle persone che lo visitano e dalle attività che svolgono insieme. Quando i visitatori si uniscono a una parata o guardano una performance, stanno partecipando a una pratica sociale condivisa che li connette al sito e tra di loro. Il terzo è il livello mentale, che riguarda ciò che le persone provano e comprendono. Attraverso la combinazione dell'ambientazione fisica e delle attività sociali, i visitatori iniziano a formare un legame con il passato. Iniziano a immaginare le vite delle persone che vivevano lì molto tempo fa e sviluppano un senso di identità locale e orgoglio culturale. Lo studio mostra che questi tre livelli sono profondamente connessi: il design fisico abilita le attività sociali, e le attività sociali creano la connessione mentale.
Una delle scoperte chiave dello studio è che questa trasformazione non è un evento unico. Il sito non diventa uno spazio culturale semplicemente aprendo le sue porte. Richiede uno sforzo continuo per mantenere l'equilibrio tra la protezione delle antiche rovine e la possibilità per il pubblico di godere di esse. I ricercatori propongono un modello su come ciò possa essere fatto in modo sostenibile. Suggeriscono che il parco abbia bisogno di un sistema che coordini la protezione del sito con l'organizzazione di eventi culturali. Ciò significa avere regole chiare su quanti visitatori possono accedere, quali tipi di attività sono consentite e come il sito venga mantenuto. Significa anche garantire che il contenuto educativo sia accurato e aggiornato, basandosi sulle ultime ricerche archeologiche. L'obiettivo è creare un ciclo in cui il sito generi valore per la comunità e che tale valore, a sua volta, sostenga la continua protezione e lo studio del sito.
Lo studio affronta anche cosa accade quando il sito viene utilizzato come luogo di apprendimento e scambio culturale. I ricercatori hanno scoperto che il parco funge da potente strumento educativo. A differenza di un museo tradizionale dove le informazioni sono presentate su un muro, il parco permette alle persone di imparare facendo. Possono percorrere gli stessi sentieri del antico marchese, vedere la disposizione dell'antica città e partecipare ad attività che imitano le pratiche storiche. Questo tipo di apprendimento è più coinvolgente e memorabile. Aiuta i visitatori a comprendere la complessità della dinastia Han e l'importanza del sito in un modo che un libro di testo non può fare. Inoltre, il sito aiuta a costruire un senso di identità per la comunità locale. Celebrando la storia del Marchese di Haihun, il parco rafforza il patrimonio culturale di Nanchang e della regione circostante. Diventa un simbolo di orgoglio locale e un luogo dove il passato viene mantenuto vivo per le generazioni future.
I ricercatori sottolineano con cura che questo approccio non significa trasformare il sito in un parco a tema. La priorità rimane la protezione dei resti archeologici. Le interazioni artistiche e le attività sociali sono progettate per operare entro limiti rigorosi per garantire che il sito non venga danneggiato. Lo studio sostiene che il successo del sito del Marchese di Haihun risieda in questo equilibrio. Dimostra che è possibile rendere un sito di patrimonio culturale vivace e coinvolgente senza comprometterne l'integrità. Lo "spazio teatrale" non è una performance intesa come una recita con copione e attori, ma un ambiente gestito con cura dove la storia viene portata in vita attraverso l'interazione e l'esperienza.
In conclusione, lo studio del sito del Marchese di Haihun offre un nuovo modo di pensare a come preserviamo e utilizziamo il nostro patrimonio culturale. Mostra che un sito non è solo una collezione di vecchie pietre e ceramiche frammentate. È uno spazio vivente che può essere plasmato dall'arte, dal design e dall'interazione umana. Trasformando il sito in uno spazio teatrale, il parco ha creato un luogo in cui la storia non è solo ricordata, ma vissuta. I ricercatori suggeriscono che questo modello può essere applicato ad altri siti archeologici, fornendo un percorso affinché diventino parti vibranti della società moderna. La chiave è vedere il sito non come un prodotto finito, ma come un processo che continua a evolversi. Attraverso la coordinazione attenta di protezione, educazione e coinvolgimento del pubblico, questi siti possono continuare a raccontare le loro storie per le generazioni a venire, colmando il divario tra il mondo antico e il presente.
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