From Gentlemen to Frontiermen: Masculine Formations in English-Language Fiction (1771--1930)
Door ongecontroleerde structurele topic modeling toe te passen op 150 canonieke romans uit de periode 1771 tot 1930, brengt deze studie het verschuivende landschap van mannelijke autoriteit in Engelstalige fictie in kaart, waarbij een historische transitie wordt onthuld van geërfde en sacrale modellen naar verworven, commerciële en imperiale vormen van mannelijkheid die bijzonder prominent aanwezig zijn in werken van mannelijke auteurs.
Oorspronkelijk artikel gelicentieerd onder CC BY 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Dit is een AI-gegenereerde uitleg van het onderstaande artikel. Het is niet geschreven of goedgekeurd door de auteurs. Raadpleeg het oorspronkelijke artikel voor technische nauwkeurigheid. Lees de volledige disclaimer
Stel je voor dat je een gigantische, tijdreizende bibliotheek hebt met 150 van de beroemdste Britse en Amerikaanse romans, geschreven tussen 1771 en 1930. Al meer dan een eeuw debatteren literatuurcritici over hoe het idee van "een man zijn" veranderde in deze verhalen. Ze hebben gewezen op specifieke personages — de ridder, de gentleman, de frontiersman — als voorbeelden. Maar dit artikel stelt een grotere vraag: Als we naar de gehele bibliotheek tegelijk kijken, hoe verschuift de machtsbalans tussen deze verschillende typen mannen dan?
De auteur, Rong Wang, gebruikt een computer om deze boeken niet te lezen als hele verhalen, maar als een verzameling specifieke "vensters" waar mannen de hoofdrol spelen. Hieronder wordt uitgelegd hoe de studie werkt en wat de bevindingen waren, simpel uitgelegd.
De Methode: De Radio Afstemmen op het "Mannenkanaal"
Normaal gesproken raken computers in de war wanneer ze romans lezen; ze raken afgeleid door alles in het verhaal: de vrouwen, de kinderen, het weer, de plotwists en de mannen. Het is alsof je probeert te luisteren naar een specifiek radiostation terwijl er een heel orkest op de achtergrond speelt.
Om dit op te lossen, gebruikte de auteur een slimme tool (genaamd "coreference resolution") om te fungeren als een geluidstechnicus. Deze tool identificeerde elke keer dat een personage werd genoemd (bij naam, voornaamwoord of beschrijving) en groepeerde hen. Vervolgens sneed de tool de boeken in stukken van 500 woorden. Als een stukje meer vermeldingen van mannen dan van vrouwen bevatte, hield het dit "venster" aan voor analyse. Als het vooral over vrouwen ging, werd het opzij gelegd.
Dit zorgde ervoor dat de computer alleen het "mannenkanaal" van de romans analyseerde, en niet de hele uitzending.
De Ontdekking: Zes "Scripts" van Mannelijkheid
De computer wist niet hoe een "man" eruit moest zien. De computer had geen lijst met woorden zoals "moedig" of "sterk" om naar te zoeken. In plaats daarvan keek de computer simpelweg naar welke woorden vaak samen voorkwamen. Hieruit ontdekte de computer automatisch zes duidelijke "scripts" of "kostuums" die mannen in deze verhalen droegen:
- De Aristocratische Ridder: De middeleeuwse held, de prins, de zwaardvechter. (Denk aan Koning Arthur of oude historische romances).
- De Christelijke Man: De man van God, gericht op zonde, gebed en de ziel. (Denk aan de Victoriaanse predikant).
- De Gentleman: De beleefde stadsbewoner, gericht op brieven, huwelijksaanzoeken en sociale etiquette. (Denk aan Pride and Prejudice).
- De Plattelandse Landheer: De landbouwer met land, de ruiter, de man van het dorp en het landgoed.
- De Professionele Kostwinner: De man van de handel, geld, kantoren en spoorwegen.
- De Imperiale Avonturier: De man die getest wordt door de wildernis, de zee, de jungle en de grensgebieden.
De Trend: Een Grote Verschuiving in de Schijnwerpers
De studie volgde hoeveel "schermtijd" elk van deze zes scripts kreeg over een periode van 160 jaar. De resultaten laten een enorme herverdeling van de aandacht zien:
- De Oude Garde vervaagt: De scripts gebaseerd op erfelijk status (geboren worden als ridder of heer) en sacrale autoriteit (een man van God zijn) verloren langzaam hun schijnwerpers. Het "Gentleman"-script, dat het populairst was in de vroege jaren 1800, verdween bijna volledig tegen de jaren 1930.
- De Nieuwe Garde komt op: De scripts gebaseerd op werk en avontuur namen het stokje over.
- De "Professional" (de zakenman) groeide, maar niet zo sterk als je zou verwachten.
- De grootste winnaar was de Imperiale/Avonturier. De "Frontiersman" — de man die de wildernis, de wolf en het onbekende tegemoet treedt — werd het dominante type held in de latere romans.
De Verrassende Details
- Het gaat niet alleen om geld: Hoewel de "kostwinner" (de man met een baan) gebruikelijker werd, werd de "avonturier" (de man in de wildernis) de meest voorkomende vorm. Het verhaal van de eeuw gaat niet alleen over mannen die naar hun werk gaan; het gaat over mannen die naar de frontier gaan.
- Wie ze schreef doet ertoe: Deze avontuurlijke en commerciële verhalen werden veel vaker geschreven door mannelijke auteurs. Vrouwelijke auteurs bleven daarentegen meer schrijven over de "Gentleman" en sociale etiquette, zelfs toen deze stijl in de bredere cultuur vervaagde.
- Het is niet alleen een Amerikaans fenomeen: Hoewel de studie veel Amerikaanse boeken bevatte (die van nature meer frontiergebieden hebben), gebeurde de trend van de vervagende "Gentleman" en de opkomende "Avonturier" in zowel Britse als Amerikaanse boeken.
De Kernboodschap
Dit artikel betoogt dat de Engelse fictie niet simpelweg één type held voor een ander heeft geruild. In plaats daarvan heeft het de schijnwerpers herverdeeld.
In de vroege dagen kwam de waarde van een man in een verhaal voort uit wie zijn vader was (rang) of wat zijn God was (religie). Tegen het einde van de 19e eeuw kwam de waarde van een man in een verhaal voort uit wat hij kon doen (werk) en waar hij naartoe kon gaan (avontuur/frontier).
De studie bewijst dat deze verschuiving niet slechts een gevoel was dat critici hadden; het is een meetbare, statistische realiteit verspreid over honderden boeken. De computer, door alleen te luisteren naar de mannen in het verhaal, liet ons zien dat de "Frontiersman" de "Ridder" heeft vervangen als het ultieme symbool van mannelijkheid in de lange 19e eeuw.
Verdrinkt u in papers in uw vakgebied?
Ontvang dagelijkse digests van de nieuwste papers die bij uw onderzoekswoorden passen — met technische samenvattingen, in uw taal.