Towards compassionate justice: recognition, invisibilization, and the institutions of justice
本文认为，自由民主国家中未被报告的不公正现象之所以持续存在，源于“制度性不可见性”——即一种承认的失败，而这一问题可以通过整合关怀伦理学、玛莎·努斯鲍姆关于同情的阐述以及阿克塞尔·霍耐特的批判理论，在个人和制度层面培养同情心作为一种美德来得以克服，正如当代的移民危机所展示的那样。
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想象一个规则清晰、法庭向所有人开放、投诉程序公平高效的社会。在纸面上，这个系统运作得完美无缺。然而在现实中，许多人仍然遭受着不公正的对待，却从未意识到这一点，或者因为觉得自己没有发声渠道而选择在沉默中受苦。这并非法律本身的失败，而是人们和机构未能真正看到眼前这些人类个体的失败。这正是由一项关于正义系统如何运作的新分析所探讨的核心谜题，该分析借鉴了关于我们如何彼此照顾以及如何将彼此视为人类的理念。这项研究结合了三种截然不同的思维方式：“关怀伦理”（ethics of care），它关注的是关系和满足需求，而非仅仅是抽象的规则；“承认”（recognition）的概念，它指出被给予尊严是基本的人类需求；以及“同情心”（compassion）的概念，它不仅仅是一种转瞬即逝的情感，而是一种可以学习并融入我们法律中的技能。作者认为，当机构忽视人们的脆弱性时——例如移民、老年人或残障人士——它们创造了一种任何法律程序都无法修复的“隐形化”。
研究人员塞西莉亚·科罗纳多（Cecilia Coronado）和蒙塞拉特·萨洛蒙（Montserrat Salomón）提出，解决方案在于改变正义的实践方式。他们认为，形式上的公平是不够的。即使法官正确地遵循了每一条规则，一个人仍可能被对待得仿佛他并不重要。当机构未能识别脆弱群体的特定需求时，这种情况就会发生，从而有效地使他们变得“隐形”。为了理解为什么这很重要，作者引用了哲学家玛莎·努斯鲍姆（Martha Nussum）的观点，她提醒我们，人类不仅是理性的思考者，也是需要照顾的生理存在。我们都是在依赖中出生的，我们会生病，会衰老，并依赖他人。他们认为，一个公正的社会必须承认这一现实，而不是假装每个人都是独立且自给自足的。当法律忽视这种相互依存性时，就会抛下那些最需要帮助的人。
论文指出，弥补这一差距缺失的要素是同情心，但并非指那种软弱、感伤的意义。相反，作者将同情心描述为一种可以被教授和制度化的纪律化美德。他们将这种情感分解为一个人或一个机构要真正关怀他人必须采取的三个清晰步骤。首先，必须认识到某种情况是严重的，并威胁到一个人过上美好生活的能力。第二，必须理解这种痛苦并非由于个人的过错，而是不应得的。第三，也是最重要的一点，必须意识到他人的福祉与自身是相连的。最后一步打破了“我们是分离、孤立的个体”这一观念。它建立了一座桥梁，使陌生人的痛苦变成了对自身的关切。作者认为，如果我们能够培养这种思维方式，它将改变我们设计学校、法律和公共政策的方式。
为了测试他们的观点，作者观察了移民这一现实世界的案例，在这种情况下，这种“承认”的失败表现得尤析清晰。他们指出，移民经常面临三重否定。首先，在关怀领域，他们被视为需要管理的行政问题，而非需要保护的脆弱人类。作者引用了2023年墨西哥锡瓜华雷斯（Ciudad Juárez）一处移民设施发生的悲剧性火灾，当时四十名移民被锁在无法打开的门后死亡。这不仅仅是一个官僚主义错误，更是未能将里面的民众视为享有安全权的、有尊严的人类的失败。其次，在权利领域，身份不规范的移民往往被剥夺了为自己发声或要求正义的法律地位。第三，在团结领域，公众叙事常将他们描绘成威胁或负担，而非邻居和贡献者。在这种环境下，移民可能会停止期待被公平对待，这是一种心理状态，即他们通过适应自身的隐形化来应对，因为他们已经学会了没有人会在意。
该论文还回应了一个常见的担忧：即依赖同情心可能会使正义变得过于情绪化或不可预测。一些批评者认为，政治应该基于冷峻的理性，而非情感。作者对此进行了反驳，他们坚持认为同情心不应取代法律，而应通过法律发挥作用。他们认为，当同情心被构建在机构的结构之中时，它扮演着一种引导者的角色，确保法律在应用时带有温情。这并不是指法官凭一时的冲动行事，而是指一个旨在将“脆弱性”视为人类常态的系统设计。正如一座建筑需要地基才能屹立，法律系统也需要具备关怀公民的情感能力才能实现真正的公正。
最终，这项研究得出结论，一个真正公平的社会需要一条双向通道。仅仅要求公民善良是不够的，机构本身也必须被设计得具有同情心。法律保护弱势群体不应是事后的补救，而应作为首要目标。通过将关怀伦理整合进正义的机制中，社会可以超越一个仅为强大且独立者服务的系统。相反，它可以建立一个承认我们共同脆弱性的框架，确保没有人会在一个声称公平的系统的阴影中变得隐形。作者建议，前进的道路是将同情心视为一种必要的强度，而非弱点，对于任何希望被称为公正的社会而言皆是如此。
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