Home culture travel writing makes intercultural competence visible among Thai learners of Indonesian as a foreign language

我们大多数人学习外语的方式是把自己想象成一名游客。我们研究那个语言所处之地的习俗、历史和日常生活，为步入他人的世界做准备。在全球各地的语言课堂上，目标通常是帮助学生理解并应对目标文化（通常是英语），就像他们是抵达新城市的游客一样。但这种方法忽略了画面中至关重要的一部分：作为“主人”进行行动的能力。它很少要求学生向外来者解释自己的家乡，尤其是在他们使用一种既非母语也非英语的语言进行写作时。这种差距之所以重要，是因为真正的沟通不仅仅是接收信息，更是将自己的现实翻译给一个并不共享这些现实的人。

一项新研究探讨了当语言学习者颠转这一剧本时会发生什么。研究人员让一组泰国大学生不再撰写关于他们正在访问的国家，而是用印尼语撰写关于他们家乡泰国的旅游文章，专门面向印尼读者。研究人员想要观察这项不寻 त्यात 的任务是否揭示了一种不同类型的技能，即学习者充当文化桥梁的角色。该研究关注一个被称为“跨文化能力”的概念，即理解、尊重并有效地跨越文化边界进行交流的能力。它观察了这些学生如何利用印尼语作为工具，既能清晰地解释复杂的泰国传统，又能让这些传统在印尼受众面前显得亲切宜人。

研究人员收集了十四篇由泰国南部瓦莱拉克大学本科生撰写的旅游文章。这些学生当时正在印度尼西亚马朗的一所大学参加印尼语课程。作为课程的一部分，他们被要求撰写一篇向印尼报纸介绍泰国目的地、节日或传统的旅游文章。这些文章涵盖了广泛的主题，从曼谷著名的郑王庙到孔剧表演，再到像帕卡普劳（Pad Kra Pao）这样的当地美食以及南部的社区村庄。学生们将这些作品发表在了一份真实的区域性报纸上，这使得他们的写作除了为了分数之外，还具有真实的意义。随后，研究人员对这些文本进行了细致的阅读，以观察学生如何处理向外国人解释自身文化的这一艰巨任务。

学生们的产出堪称一场“文化翻译”的大师课。每一篇文章都展现出了作为一名知识渊博的主人的明确努力。作者们不仅仅是列举事实；他们预判了印尼读者可能不理解的地方，并填补了这些空白。例如，在描述一个泰国节日时，他们解释了所使用的特定物品（如香蕉叶和鲜花）以及仪式背后的原因（如向水女神祈求宽恕）。他们将读者视为需要引导的宾客，提供热情的邀请和实用的建议。一位作者安慰潜在的游客不必担心饥渴，而另一位则敦促读者立即规划假期。这种好客的态度编织进文章的每一个纹理之中，展现了他们对自己遗产的深厚自豪感以及分享文化的真诚愿望。

最令人瞩目的发现是，学生们如何扮演了调解者的角色，不断地不仅翻译文字，还翻译整个概念。他们选取了在印尼语中没有直接对应词汇的泰语术语，并用通俗易懂的语言进行了解释。他们将价格从泰铢转换为印尼盾，以便读者理解成本。他们描述建筑的历史或舞蹈动作的含义，将陌生的文化对象转化为易于理解的内容。通过这种方式，他们运用了一种被称为“超语言实践”（translanguaging）的策略，即利用其完整的语言和文化知识范围来创造意义。他们保留了一些泰语单词，但随即对其进行解释，从而架起了一座桥梁，让印尼读者能够跨越到泰国的世界而不会迷失方向。这不仅仅是简单的翻译，而是一种文化诠释的行为。

学生们还引入了当地人的声音，使他们的故事更具真实感。十四篇文章中有十三篇包含了当地人的引言，例如一位舞者解释说他们的艺术源于内心，或者一位长者反思家庭聚会的重要性。通过加入这些声音，学生们超越了单纯的作者身份；他们成为了记者和向导，让文化能够自我发声。他们提供了实用的细节，如交通路线、开放时间以及最佳旅游季节，表明他们理解旅行者的需求。这些举措证明了学生已经掌握了对自己文化的深刻理解，并能将其应用于实时场景中以帮助他人。

然而，研究也发现了一个明显的局限。虽然他们在解释和推广自身文化方面表现出色，但他们较少提供批判性的视角。一半的文章包含了一些关于保护传统或旅游业影响的思考，但大多数写作仍然纯粹是赞美性的。学生们过于专注于让家乡看起来具有吸引力和欢迎度，以至于很少质疑旅游业带来的负面影响或现代生活与传统之间的张力。研究人员认为，这并非学生的失败，而是任务本身的结果。当你为了邀请某人来访而写作时，目标是保持热情和积极，这使得同时进行批判或指出问题变得困难。旅游写作这一体裁本身就鼓励一种宣传性的基调，这可能会掩盖评价文化实践时更复杂的思考工作。

这项研究表明，要求语言学习者为第三方受众撰写关于自身文化的文章，是培养跨文化能力的一种有力方式。它迫使他们成为调解者，必须深入思考读者的已知与未知。研究显示，这些学生完全有能力动员他们的文化知识，解释复杂的传统，并与来自不同国家的受众建立联系。它还强调，虽然他们可以轻松地扮演好主人的角色，但他们需要更多支持才能成为自身文化的评论者。对于教师而言，这意味着仅仅要求学生描述家乡是不够的；他们可能需要具体的指导，帮助学生以审视的眼光看待自己的文化，在主人的热情与思想家的洞察力之间取得平衡。

该研究并不声称证明了所有语言学习者都能做到这一点，也不暗示这是学习语言的唯一途径。该学生群体规模较小，且分析是基于完成的文章而非观察起草过程。然而，结果是明确的：当学习者被要求向外来者解释他们的世界时，他们展现出了在传统语言课堂中往往被隐藏的丰富技能。他们展示了自己能够在不同文化之间游走，翻译意义并搭建桥梁。这种方法为思考语言教育提供了一种新途径，即将学习者的自身背景视为沟通的重要资源，而非仅仅是通往另一种文化的垫脚石。