Ecological Footprint of Popular Temples in West Bengal, India: An Integrated GIS-Based Assessment and Contingent Valuation Analysis

每年，数以百万计的人们前往印度西孟加拉邦的寺庙，受信仰和传统的吸引，前往达克希内斯瓦尔卡莉神庙（Dakshineswar Kali Temple）和玛雅普尔（Mayapur）广阔的 ISKCON 建筑群等场所。这些旅程不仅仅是精神上的行为；它们是人口的大规模流动，在土地上留下了物理印记。当这么多游客到来时，他们也带来了日常生活的需求：饮水、进食、产生垃圾，以及驾驶消耗燃料的车辆出行。这给当地环境带来了压力，从河边的河阶（ghats）到狭窄的城市街道。研究人类活动如何与自然相互作用的科学家称之为“生态足迹”。这是一种衡量一组人使用多少地球资源以及产生多少废弃物的方法，将这些影响转化为一种具体的空间感和消费感。理解这种足迹至关重要，因为如果对资源的需求和废弃物的产生超过了当地环境所能承受的限度，结果就会导致污染、排水系统堵塞以及空气和水质恶化。这些神圣遗址面临的问题不仅是如何欢迎信徒，而是如何在不压垮那些让朝圣变得有意义的景观的前提下进行欢迎。

一位名叫 Shatrajit Goswami 的研究人员致力于测量该州五个最受欢迎的寺庙目的地所承受的这种确切压力。他并没有只看单一的方面，如垃圾或交通，而是通过结合三种不同的工具构建了一个完整的图景。首先，他利用卫星图像绘制寺庙周围的土地地图，寻找过度拥挤、植被变化以及垃圾易堆积之处的迹象。其次，他深入实地，统计并称量实际使用的资源和产生的废弃物，追踪从酒店消耗的水到带来游客的巴士和汽车排放的碳排放量的一切。第三，他直接询问游客：您是否愿意支付一小笔费用来帮助清理和保护这些场所？通过将地图、物理测量和人类观点编织在一起，这项研究为每个地点创建了一份详细的成绩单，不仅揭示了问题所在，还揭示了访问这些地方的人们在多大程度上关心解决这些问题。

研究人员发现，环境影响因寺庙所在地及人们停留时间的长短而异。在加尔各答密集的城市中心，如卡里加特（Kalighat）和达克希内斯瓦尔（Dakshineswar）神庙，游客通常只停留几个小时便离开。由于他们不留宿，这里的主要问题是极高的人流量在短时间内对街道造成的压力以及产生的废弃物。研究显示，这些城市遗址的人均水资源浪费较少，但面临着对当地排水系统的剧烈压力以及高容量的塑料包装问题。相比之下，像塔拉皮特（Tarapith）和 ISKCON 玛雅普尔这样的农村和半城市化场所吸引的是会停留数日的游客。这些过夜游客使用的水资源显著增加——每人每天使用高达 85 升，而城市地区约为 14 升——因为他们住在酒店并使用居住设施。这里的废弃物流也不同，含有大量的有机物质，如花卉供品和食物残渣，尽管研究指出，在峰值月份（Shraban 月），塔拉凯斯瓦尔（Tarakeswar）的有机废弃物占比最高（71%），但塑料在所有地点仍然是一个持续存在的问题。

交通运输成为了主要的污染源，特别是对于那些远离城市的遗址。研究计算出，前往较远寺庙（如玛雅普尔）的游客，其人均产生的碳排放量远高于访问附近城市神庙的游客。这纯粹是距离的问题；人们旅行得越远，其车辆消耗的燃料就越多。研究人员绘制了这些旅行模式，并发现，在节日高峰期间，通往这些寺庙的道路和铁路变成了瓶颈，创造了局部的高污染和拥堵区域。在地面上，这种压力的物理证据清晰可见。在城市中，废弃物堆积在狭窄的小巷中并阻塞了排水渠。在农村地区，为了容纳大量人群而进行的酒店和宾馆的快速建设正在取代天然植被和农田，增加了对当地地下水位的压力并增加了洪水的风险。

尽管存在这些沉重的环境成本，研究却发现了一个强有力且令人鼓舞的洞察：游客本身是愿意提供帮助的。通过使用一种让人们想象在特定情境下为特定环境服务付费的方法，研究人员发现，绝大多数游客表示他们愿意捐款以支持保护工作。平均而言，一名游客在每次访问时愿意支付约 42.50 印度卢比。然而，这一金额因地点而异：在遥远的过夜目的地 ISKCON 玛雅普尔，游客的支付意愿最高（65.00 印度卢比），而在遥远的塔拉凯斯瓦尔神庙，这一数值最低（25.00 印度 루比）。支付意愿受多种因素驱动：收入较高的人更有可能捐款，那些对环境问题有更强意识或感觉到该遗址已经遭受退化的人也是如此。这表明，来到这些寺庙的人们不仅仅是旁观者；他们意识到自己的存在给环境带来的压力，并且如果他们相信这笔钱会被正确使用，他们准备在经济上支持解决方案。

这项研究不仅识别了问题，还基于其发现提出了明确的前行路径。由于像鲜花和食物之类的有机废弃物构成了这些场所最大的垃圾比例，研究人员建议在寺庙现场建立当地的堆肥系统。这将把废弃物转化为有用的肥料或燃料，而不是让它们在街道上腐烂或污染河流。针对繁忙的交通和排放问题，计划包括创建专门区域，仅允许电动穿梭车或行人靠近寺庙大门，从而减少附近私家车怠速运行的数量。研究还建议，在过夜枢纽的大型酒店安装回收利用废水的系统，用于清洁和园艺，以减少对淡水的需求。或许最重要的是，研究人员提议寺庙管理部门建立一个透明的基金，用于收集和管理来自游客的自愿捐款。研究表明，如果游客看到他们的钱直接用于资助更清洁的街道、更好的废物管理和河流修复，这种信任将鼓励更多的人参与，从而创造一个可持续支持的循环。

最终，这项研究证明，当数据与社区意愿相结合时，管理宗教旅游的环境影响是可能的。科学家们表明，虽然目前的游客涌入确实给水、土地和空气带来了真实的压力，但解决方案并不需要拒绝信徒。相反，通过了解确切的压力点，并利用游客保护这些神圣空间的愿望，这些寺庙可以向可持续发展的模式迈进。研究结果证实，通过正确的设施（如更好的废物处理和更清洁的交通）以及透明的资金系统，这些古老的遗址可以在不牺牲周围土地健康的前提下，继续作为精神生活的中心。