Challenges and strategies for the transformation of traditional Chinese intangible cultural heritage sports courses in universities—a data mining-based study

In vielen Teilen der Welt werden die Fertigkeiten, Geschichten und Rituale, die eine Kultur definieren, nicht durch Bücher, sondern durch Menschen weitergegeben. Wenn ein Älterer einem Kind beibringt, ein bestimmtes Muster zu weben, einen traditionellen Tanz aufzuführen oder ein Spiel mit uralten Regeln zu spielen, hält er eine lebendige Geschichte am Leben. Dieser Prozess ist als die Transmission des immateriellen Kulturerbes bekannt. Seit Jahrzehnten erkennen Regierungen und Organisationen an, dass diese Traditionen fragil sind. Da sich das moderne Leben verändert, schrumpfen oder verstreuen die Gemeinschaften, die einst diese Praktiken aufrechterhielten, was dazu führt, dass das Wissen Gefahr läuft, für immer zu verschwinden. Um dies zu verhindern, haben viele Länder offizielle Listen erstellt und bestimmte Traditionen als geschütztes Erbe ausgewiesen. Die Hoffnung ist, dass sie durch die Benennung und Ehrung dieser Praktiken bewahrt werden. Ein Name auf einer Liste ist jedoch nicht dasselbe wie eine lebendige Praxis. Der wahre Test des Schutzes besteht darin, ob diese Traditionen den Weg vom Dorfplatz oder dem Zuhause der Familie in das Klassenzimmer finden, wo sie auf eine strukturierte, zuverlässige Weise an neue Generationen gelehrt werden können.

Ein Forscherteam in China setzte sich zum Ziel zu untersuchen, wie gut dieser Übergang für traditionelle Sportarten tatsächlich funktioniert. Sie konzentrierten sich auf eine spezifische Frage: Nachdem die Regierung jahrelang damit verbracht hatte, traditionelle Sportarten als wichtige Kulturschätze zu identifizieren und aufzulisten, wie viele davon tatsächlich zu regulären Kursen an Universitäten geworden sind? Um die Antwort zu finden, verließen sie sich nicht auf ein paar Fallstudien oder Interviews. Stattdessen nutzten sie eine Methode namens Data Mining, was im Wesentlichen eine Art ist, riesige Mengen an Informationen aus dem öffentlichen Internet zu sammeln und zu organisieren, um Muster zu finden, die man von Hand nicht sehen könnte. Sie betrachteten die offiziellen Listen der geschützten Sportarten und durchsuchten dann die Kurskataloge hunderter Universitäten im ganzen Land, um zu sehen, welche Sportarten dort unterrichtet wurden. Sie analysierten die Daten, um nicht nur zu verstehen, wie viele Kurse existierten, sondern auch, wo sie sich befanden, welche Arten von Sportarten es geschafft hatten und welche Faktoren eine Universität wahrscheinlicher dazu machten, diese anzubieten.

Die Forscher fanden heraus, dass der Übergang von einer geschützten Liste zu einem Universitätskurs alles andere als reibungslos verläuft. Von den 83 verschiedenen traditionellen Sportarten, die sie untersuchten, waren weniger als die Hälfte erfolgreich in Universitätskurse umgewandelt worden. Die allgemeine Konversionsrate lag bei knapp unter 40 Prozent. Das bedeutet, dass von zehn Sportarten auf der offiziellen Erbeliste nur etwa vier eine Heimat in der Hochschulbildung gefunden haben. Die Studie zeigte, dass die Art des Sports eine immense Rolle spielte. Sportarten mit klaren, standardisierten Regeln, wie etwa Brettspiele wie Go oder verschiedene Formen von Kampfkünsten, wurden viel eher unterrichtet. Diese Aktivitäten haben definierte Bewegungsabläufe und Wettbewerbsstrukturen, die sich leicht in einen Stundenplan einfügen lassen. Im Gegensatz dazu wurden Sportarten, die stark auf einer spezifischen Festatmosphäre oder einem einzigartigen lokalen Gemeinschaftsumfeld beruhen, wie etwa bestimmte Volkstanzdarbietungen, fast nie in den Lehrplan aufgenommen. Die Forscher kamen zu dem Schluss, dass diese performancebasierten Sportarten zu sehr an ihren ursprünglichen kulturellen Kontext gebunden sind, um sie einfach in Lektionen für eine allgemeine Studierendenschaft zu zerlegen.

Der Standort spielte eine überraschend starke Rolle dabei, ob ein Sport unterrichtet wurde. Die Studie zeigte einen starken „Heimatort-Effekt“. Universitäten waren viel wahrscheinlicher bereit, eine traditionelle Sportart zu lehren, wenn diese Sportart in ihrer eigenen Provinz ihren Ursprung hatte. Wenn eine Universität in derselben Region lag, in der eine Kampfkunst oder ein Spiel kreiert wurde, waren die Chancen, dass dieser Sport als Kurs angeboten wurde, mehr als doppelt so hoch wie die Chancen, dass er anderswo angeboten wurde. Dies deutet darauf darauf hin, dass Universitäten, obwohl sie Orte sein sollten, an denen sich Kultur über Regionen hinweg verbreitet, derzeit eher wie lokale Hüter fungieren, die Traditionen nah am Ursprung halten, anstatt sie weit zu verbreiten. Die Daten zeigten, dass die Verbreitung dieser Kurse nicht gleichmäßig über das ganze Land erfolgt; stattdessen sind sie in spezifischen Gebieten geclustert, in denen die Tradition und die Universität zufällig zusammenfallen.

Vielleicht war der aufschlussreichste Befund der Struktur der Universitäten selbst geschuldet. Die Forscher entdeckten, dass der wichtigste Faktor dafür, ob eine Universität einen traditionellen Sportkurs anbot, die Frage war, ob diese Universität eine eigene Abteilung für Sportwissenschaften besaß. Schulen mit starken Sportprogrammen waren diejenigen, die vorangingen, während Schulen ohne solche Abteilungen diese Kurse selten anboten, unabhängig von ihrem Prestige oder ihrer Größe. Dies schuf ein zweistufiges Problem. Erstens benötigte eine Universität die richtige Sportabteilung, nur um überhaupt anzufangen; ohne sie war die Tür effektiv geschlossen. Doch selbst für die Universitäten, die es geschafft hatten, diese Tür zu öffnen, gab es eine zweite Hürde. Sobald eine Universität begann, einen Kurs anzubieten, hing die Anzahl der angebotenen Kurse offenbar nicht von ihren Ressourcen oder ihrem Standort ab. Es schien, dass der Besitz einer Sportabteilung einer Schule zwar ermöglichte, das Feld zu betreten, es aber kein klares System oder keinen Anreiz gab, um ihnen zu helfen, von der Durchführung eines einzelnen Kurses zu einem vollen, robusten Programm heranzuwachsen.

Die Studie legt nahe, dass das aktuelle System in einem Zustand des „leichten Eintritts, aber schwierigen Vertiefens“ feststeckt. Universitäten können einen Kurs beginnen, wenn sie die richtige Abteilung haben, aber es fehlt ihnen an Unterstützung, um diese Kurse zu einem umfassenden Bildungssystem auszubauen. Das Ergebnis ist, dass viele Universitäten nur ein oder zwei Kurse anbieten, oft als symbolische Geste, um zu zeigen, dass sie nationale Richtlinien befolgen, statt als ein tief integrierter Teil ihres Curriculums. Die Forscher argumentieren, dass sich der Ansatz ändern muss, damit diese Traditionen wirklich überleben und gedeihen können. Es reicht nicht aus, die Sportarten einfach nur aufzulisten und zu hoffen, dass Universitäten sie von selbst übernehmen. Stattdessen bedarf es einer koordinierten Anstrengung, um gemeinsame Lehrmaterialien zu erstellen, Lehrer auszubilden, die diese Traditionen für das Klassenzimmer anpassen können, und Verbindungen zwischen Universitäten aufzubauen, damit erfolgreiche Programme jenen helfen können, die gerade erst anfangen. Ohst ohne diese strukturellen Änderungen wird die Lücke zwischen dem offiziellen Schutz dieser Sportarten und ihrem tatsächlichen Unterricht in den Klassenzimmern wahrscheinlich groß bleiben, was dazu führt, dass viele kulturelle Schätze zwar gelistet, aber nicht wirklich lebendig sind.