Challenges and strategies for the transformation of traditional Chinese intangible cultural heritage sports courses in universities—a data mining-based study
Cette étude basée sur l'exploration de données analyse quantitativement la transformation de 83 programmes de sports traditionnels du patrimoine culturel immatériel de niveau national en programmes d'enseignement dans les universités chinoises, révélant des barrières significatives en matière de dissémination, de verrouillage régional et de seuils disciplinaires qui causent une fracture structurelle entre héritage et revitalisation, et propose des stratégies ciblées telles que la collaboration interdisciplinaire et le soutien aux ressources standardisées pour faciliter une mise en œuvre différenciée des politiques.
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Dans de nombreuses parties du monde, les compétences, les récits et les rituels qui définissent une culture ne se transmettent pas par les livres, mais à travers les personnes. Lorsqu'un ancien enseigne à un enfant comment tisser un motif spécifique, exécuter une danse traditionnelle ou jouer à un jeu aux règles ancestrales, il maintient vivante une histoire vivante. Ce processus est connu sous le nom de transmission du patrimoine culturel immatériel. Depuis des décendes, les gouvernements et les organisations ont reconnu que ces traditions sont fragiles. À mesure que la vie moderne change, les communautés qui soutenaient autrefois ces pratiques se réduisent ou se dispersent souvent, laissant le savoir menacé de disparition définitive. Pour stopper cela, de nombreux pays ont créé des listes officielles, désignant certaines traditions comme patrimoine protégé. L'espoir est qu'en nommant et en honorant ces pratiques, elles seront préservées. Cependant, un nom sur une liste n'est pas la même chose qu'une pratique vivante. Le véritable test de la protection est de savoir si ces traditions peuvent passer de la place du village ou du foyer familial à la salle de classe, où elles peuvent être enseignées aux nouvelles générations de manière structurée et fiable.
Une équipe de chercheurs en Chine s'est donné pour mission de voir si cette transition fonctionnait réellement bien pour les sports traditionnels. Ils se sont concentrés sur une question spécifique : après que le gouvernement a passé des années à identifier et à lister les sports traditionnels comme trésors culturels importants, combien d'entre eux sont devenus des cours réguliers dans les universités ? Pour trouver la réponse, ils ne se sont pas appuyés sur quelques études de cas ou entretiens. Au lieu de cela, ils ont utilisé une méthode appelée l'exploration de données (data mining), qui est essentiellement une façon de rassembler et d'organiser de vastes quantités d'informations provenant de l'internet public afin de trouver des modèles impossibles à déceler manuellement. Ils ont examiné les listes officielles des sports protégés, puis ont parcouru les catalogues de cours de centaines d'universités à travers le pays pour voir quels sports étaient enseignés. Ils ont analysé les données pour comprendre non seulement combien de cours existaient, mais aussi où ils se trouvaient, quels types de sports avaient été retenus, et quels facteurs rendaient une université plus susceptible de les proposer.
Les chercheurs ont découvert que la transition de la liste protégée au cours universitaire est loin d'être fluide. Sur les 83 sports traditionnels distincts qu'ils ont étudiés, moins de la moitié ont été transformés avec succès en cours universitaires. Le taux de conversion global était de juste moins de 40 pour cent. Cela signifie que pour dix sports sur la liste officielle du patrimoine, seuls environ quatre ont trouvé une place dans l'enseignement supérieur. L'étude a révélé que le type de sport importait énormément. Les sports dotés de règles claires et standardisées, tels que les jeux de plateau comme le Go ou diverses formes d'arts martiaux, étaient beaucoup plus susceptibles d'être enseignés. Ces activités possèdent des mouvements définis et des structures compétitives qui s'adaptent facilement à un emploi du temps de classe. En revanche, les sports qui reposent lourdement sur une atmosphère de festival spécifique ou un cadre communautaire local unique, tels que certaines danses de performance folkloriques, n'ont presque jamais intégré le programme. Les chercheurs ont conclu que ces sports basés sur la performance sont trop liés à leur contexte culturel d'origine pour être facilement décomposés en leçons destinées à un corps étudiant général.
La localisation a joué un rôle étonnamment puissant dans la question de l'enseignement d'un sport. L'étude a montré un fort effet de « lieu d'origine ». Les universités étaient beaucoup plus susceptibles d'enseigner un sport traditionnel si ce sport était originaire de leur propre province. Si une université était située dans la même région où un art martial ou un jeu a été créé, les chances que ce sport soit proposé comme cours étaient plus du double de celles de le voir proposé ailleurs. Cela suggère que, bien que les universités soient censées être des lieux où la culture se diffuse à travers les régions, elles agissent actuellement davantage comme des gardiens locaux, gardant les traditions proches de chez elles plutôt que de les partager largement. Les données indiquent que la diffusion de ces cours ne se produit pas de manière uniforme à travers le pays ; au contraire, ils sont regroupés dans des zones spécifiques où la tradition et l'université se chevauchent par hasard.
La découverte la plus révélatrice concernait la structure même des universités. Les chercheurs ont découvert que le facteur déterminant le plus important pour savoir si une université proposait un cours de sport traditionnel était de savoir si cette université possédait un département dédié à l'éducation physique. Les établissements dotés de programmes de sport solides étaient ceux qui montraient la voie, tandis que les écoles sans de tels départements proposaient rarement ces cours, quels que soient leur prestige ou leur taille. Cela a créé un problème en deux étapes. Premièrement, une université avait besoin du bon département de sport juste pour commencer ; sans cela, la porte était effectivement fermée. Mais même pour les universités qui réussissaient à ouvrir cette porte, il y avait un second obstacle. Une fois qu'une université commençait à proposer un cours, le nombre de cours qu'elle proposait ne semblait pas dépendre de ses ressources ou de sa localisation. Il semblait que si avoir un département de sport permettait à une école d'entrer dans le domaine, il n'existait aucun système ou incitation clair pour l'aider à passer de la proposition d'un seul cours à la construction d'un programme complet et robuste.
L'étude suggère que le système actuel est coincé dans un état d'« entrée facile mais approfondissement difficile ». Les universités peuvent commencer un cours si elles ont le bon département, mais elles manquent de soutien pour transformer ces cours en un système éducatif complet. Le résultat est que de nombreuses universités ne proposent qu'un ou deux cours, souvent comme un geste symbolique pour montrer qu'elles suivent les directives nationales, plutôt que comme une partie profonde et intégrée de leur cursus. Les chercheurs soutiennent que pour que ces traditions survivent et prospèrent réellement, l'approche doit changer. Il ne suffit pas de simplement lister les sports ou d'espérer que les universités les adopteront d'elles-mêmes. Au lieu de cela, il est nécessaire de mettre en place un effort coordonné pour créer des ressources pédagogiques partagées, pour former des enseignants capables d'adapter ces traditions pour la salle de classe, et pour construire des liens entre les universités afin que les programmes réussis puissent aider ceux qui débutent. Sans ces changements structurels, l'écart entre la protection officielle de ces sports et leur enseignement réel dans les salles de classe restera probablement large, laissant de nombreux trésors culturels répertoriés mais pas véritablement vivants.
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