Impacts of Environmental Crimes on Human Security and Territorial Peace in Río Quito and Quibdó, Colombia

Stellen Sie sich zwei Städte in Kolumbien vor, Río Quito und Quibdó, als wären sie zwei Häuser in einer Nachbarschaft, die seit Jahrzehnten unter Belagerung steht. Jahrelang waren diese Häuser in einem gewaltsamen Tauziehen zwischen der Regierung und Rebellengruppen gefangen. Doch vor kurzem ist ein neues, unsichtbares Monster eingezogen: illegaler Goldabbau. Dies ist nicht nur das Graben im Dreck; es ist eine chaotische, hochtechnisierte Schatzsuche, die die Nachbarschaft zerreißt, das Wasser vergiftet und es den Familien, die dort leben, unmöglich macht, sich sicher zu fühlen oder eine Zukunft aufzubauen.

Dieses Papier ist wie eine Detektivgeschichte, die versucht herauszufinden, warum das im Jahr 2016 unterzeichnete „Friedensabkommen“ in diesen spezifischen Städten nicht vollständig funktioniert hat. Die Autoren legen nahe, dass man den Kampf nicht einfach nur stoppen und die Sache damit erledigt haben kann, wenn der Boden selbst krank ist und das Wasser toxisch ist. Sie argumentieren, dass man, um den Frieden zu heilen, zuerst die Umwelt heilen muss.

Das Monster im Fluss: Illegaler Bergbau

Betrachten Sie den Atrato-Fluss, der durch diese Städte fließt, als das Lebenselixier der Gemeinschaft. Bevor der große Ärger begann, lebten die Menschen hier wie sorgfältige Gärtner. Sie nahmen nur genug Gold und Nahrung, um zu überleben, und respektierten den Rhythmus des Flusses.

Doch dann kam eine neue Art von „Gärtnerer“: illegale bewaffnete Gruppen (wie der ELN und der Clan del Golfo) und ihre massiven, lärmenden Maschinen. Dies sind keine kleinen Schaufeln; es sind riesige Bagger und Ausbaggerungsmaschinen (einige so groß, dass sie Sprengstoff benötigen, um sie zu zerstören, den die Polizei nicht immer einsetzen kann, weil es den Nachbarn schaden könnte). Diese Maschinen sind wie hungrige Staubsauger, die das Flussbett absaugen, den Wald abstreifen und eine toxische Chemikalie namens Quecksilber in das Wasser leiten.

Das Papier enthüllt einen erschreckenden Kompromiss:

• Die Geldfalle: Diese Maschinen sind unglaublich profitabel. Eine einzige große Maschine (ein Ausbagger) kann etwa 250 Millionen kolumbianische Pesos (rund 70 Tausend Dollar) an einem einzigen Tag verdienen. Das geht viel schneller als der Anbau von Kokablättern, was Monate dauert.
• Die Überlebensfalle: Da die Regierung abwesend und die Armut hoch ist, fühlen sich viele Einheimische gezwungen, entweder für diese Maschinen zu arbeiten oder ihr Land an die Besitzer der Maschinen zu verkaufen. Sie sagen: „Wenn wir das nicht tun, wie sollen wir dann unsere Familien ernähren?“
• Das Gift: Das Quecksilber bleibt nicht nur im Wasser. Es gelangt in den Fisch, den die Menschen essen, und in die Pflanzen, die sie versuchen anzubauen. Der Boden wird so unfruchtbar, dass die Menschen buchstäblich hungern, weil sie nichts mehr anpflanzen können.

Der „Frieden“, der kein Frieden ist

Die Autoren weisen auf ein großes Problem bei der Art und Weise hin, wie das Land versucht, dies zu lösen. Die bisherige Strategie der Regierung ist wie ein Feuerwehrmann, der versucht, einen Brand zu löschen, indem er die Werkzeuge des Brandstifters mit einem Vorschlaghammer zertrümmert. Sie schicken das Militär, um die Bergbaumaschinen zu sprengen.

Aber hier liegt der Wendepunkt, den das Papier hervorhebt: Das funktioniert nicht.

• Wenn das Militär eine Maschine zerstört, kaufen die Kriminellen einfach eine neue und kommen innerhalb von einem oder zwei Monaten zurück.
• Manchmal führen die Sprengstoffe, die zur Zerstörung der Maschinen verwendet werden, dazu, dass Treibstoff und Trümmer direkt in das Wasser gelangen, was die Verschmutzung noch verschlimmert.
• Die bewaffneten Gruppen nutzen das Geld aus dem Bergbau, um mehr Waffen zu kaufen und das Territorium zu kontrollieren, wodurch die Gewalt anhält.

Das Papier argumentet, dass die Behandlung dieses Problems nur als militärisches Problem zu betrachten, so ist, als würde man versuchen, ein gebrochenes Bein zu heilen, indem man der Person nur zuruft, sie solle schneller laufen. Die Autoren lehnen die Idee ausdrücklich ab, dass militärische Gewalt allein dieses Problem lösen kann. Sie sagen, dass ohne die Heilung der Umwelt und ohne alternative Lebensgrundlagen für die Menschen das Friedensabkommen nur ein Stück Papier ist.

Die wahre Lösung: Den Nachbarn zuhören

Der spannendste Teil des Papiers ist das, was die lokalen Gemeinschaften als ihre Bedürfnisse beschreiben. Anstatt darauf zu warten, dass die Regierung ihnen sagt, was sie tun sollen, hielten die Menschen in Río Quito und Quibdó Workshops ab und entwickelten einen Sechs-Punkte-Plan für echten Frieden:

1. Echte Jobs: Geben Sie ihnen legale Wege, Geld zu verdienen, die nicht mit dem Bergbau zu tun haben, damit sie nicht zwischen dem Verhungern oder der Arbeit für die Kriminellen wählen müssen.
2. Den Fluss heilen: Reparieren Sie den Atrato-Fluss und das Land, damit sie wieder Landwirtschaft betreiben und fischen können.
3. Die Regeln befolgen: Setzen Sie tatsächlich die Teile der „Umfassenden ländlichen Reform“ um, die versprochen wurden, die zum Friedensabkommen gehören.
4. Den Frieden lehren: Erklären Sie das Friedensabkommen auf eine Weise, die für die Einheimischen Sinn ergibt und eine Verbindung zu ihrer Liebe zum Land herstellt.
5. Sicherheit zuerst: Stellen Sie sicher, dass ihre Grundrechte geschützt sind, damit sie nicht gezwungen sind, wegzuziehen (vertrieben zu werden), weil es an Gewalt oder Verschmutzung mangelt.
6. Hoffnung für Kinder: Geben Sie Jugendlichen Schulen und Arbeitsplätze, damit sie nicht von den bewaffneten Gruppen rekrutiert werden.

Die große Idee: Der Fluss ist eine Person

Das Papier schlägt eine radikal neue Denkweise vor. In der Vergangenheit dachten wir über die Natur nur als eine Ressource, die man nutzen kann (wie ein Werkzeug). Aber die Autoren schlagen zusammen mit einem berühmten kolumbianischen Gerichtsurteil (Urteil T-622/2016) vor, dass wir den Atrato-Fluss als ein lebendes Wesen mit Rechten behandeln sollten, genau wie einen Menschen.

Sie nennen das einen „biozentrischen“ Ansatz. Stellen Sie sich vor, der Fluss könnte vor Gericht sprechen und sagen: „Ich werde verletzt, und ich habe ein Recht darauf, gesund zu sein.“ Das Papier legt nahe, dass wir, wenn wir die Umwelt als Opfer des Krieges betrachten, genau wie die Menschen, vielleicht endlich einen Weg finden könnten, den Kreislauf der Gewalt zu stoppen.

Was wir wissen und was wir nicht wissen

Die Autoren sind sehr vorsichtig mit ihren Behauptungen. Sie geben zu, dass sie keine wissenschaftliche Testung durchgeführt haben, um exakt zu messen, wie viel Quecksilber gerade im Wasser ist (das wäre eine andere Studie). Stattdessen haben sie 11 Interviews und 3 Fokusgruppen mit 45 Personen aus der Gegend durchgeführt, darunter Gemeindeführer und sogar einige Soldaten.

Sie merken auch an, dass sie aufgrund der Gefahr die Städte nicht immer direkt besuchen konnten; manchmal mussten sie die Menschen in der Stadt Quibdó treffen, was die Lebhaftigkeit der Geschichten verändert haben könnte. Sie deuten an, dass ihre Ergebnisse ein tiefer Einblick in diese spezifischen Städte sind und an anderen Orten anders aussehen könnten, aber das Muster von „Bergbau befeuert Krieg, Krieg schadet dem Land und das Land schadet den Menschen“ scheint hier sehr deutlich zu sein.

Das Fazente

Das Papier kommt zu dem Schluss, dass man in diesen Städten keinen Frieden finden kann, ohne das Land zu heilen. Das Militär kann Maschinen zertrümmern, aber es kann keine Bäume pflanzen oder das Wasser reinigen. Die Autoren schlagen vor, dass wahrer Frieden erst dann eintreten wird, wenn die Regierung aufhört, wie ein Chef zu agieren, und anfängt, als Partner zu agieren, der mit den Gemeinschaften zusammenarbeitet, um den Fluss zu heilen und eine Zukunft aufzubauen, in der die Menschen nicht zwischen ihrer Sicherheit und ihrem Überleben wählen müssen.

Kurz gesagt: Kein gesunder Fluss, kein Frieden. Die Lösung liegt nicht in den Händen der Soldaten, sondern in den Händen der Gärtner, der Fischer und der Familien, die wissen, wie man sich um ihr Zuhause kümmert.