After the Fall of Assad: Property Conflicts, Legal Pluralism, and the Remaking of Home in Syria
2025年から2026年にかけてのフィールドワークに基づき、本稿は、アサド政権後のシリアにおける住宅、土地、および財産を巡る紛争は、戦前の法的複数性、政権主導による財産の脆弱性の武器化、そして現在の制度的空白が累積した結果であり、成功的な帰還のためには、単なる物理的な再建から、社会関係の再構築と法的承認への転換が必要であることを論じるものである。
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家とは単なる屋根と四方の壁がある場所ではありません。それは、記憶、家族の歴史、そして日々の生活のリズムを繋ぎ止める物理的な錨（いかり）なのです。世界の多くの地域では、特定の場所に住む権利は、誰が何を所有しているかを証明する明確な法律と公式記録によって守られています。しかし、一部の場所では、ルールは混沌としており、異なる所有形態のシステムが並存し、多くの人々が一度も正式に登録されていない家に住んでいます。戦争が勃発したとき、こうした複雑な状況は悪夢へと変わります。人々は逃走を余儀なくされ、家は破壊されるか、あるいは占拠されます。そして、そこに自分が属していることを証明する書類は失われ、あるいは焼き捨てられます。「家を取り戻す」という問いは、単に建物を再建することの問題ではありません。それは、社会を世代を超えて引き裂きかねない、壊れた法律、失われた記憶、そして競合する権利の絡まりを解きほぐす作業なのです。
これは、長く壊滅的な紛争から脱したばかりのシリアで、研究者たちが現在調査している現実です。2024年末のアサド政権崩壊後、何十万人もの人々が故郷への困難な帰還の旅を始めました。彼らは自分が育った場所を取り戻すことを願いましたが、そこには「所有」という概念そのものが打ち砕かれた風景が広がっていました。ケルン大学の研究者であるザビーネ・ダミール＝ガイルスドルフとフダ・ゼインのチームは、現地の状況を理解するために2025年と2026年にシリアを訪れました。彼らは、元難民、避難した家族、地元の指導者、さらにはかつて土地登記を管理していた元官僚を含む33名の人々に聞き取りを行いました。彼らの研究は、帰還への闘いが単に壊れたドアを修理するような単純な問題ではなく、歴史、法、そして「属すること」の権利をめぐる複雑な戦いであることを明らかにしています。
研究者たちは、この問題は戦争から始まったのではないことを突き止めました。戦闘が始まるずっと前から、シリアは公式のルールと人々の実際の暮らしがしばしば衝突する場所でした。数十年にわたり、人口の大部分は適切な政府の書類を持たずに家を建てたり、土地に住んだりしてきました。特に大都市周辺の多くの近隣地域では、人々は自分たちがそこに属していることを証明するために、非公式の合意や家族の伝統、あるいは電気や水の簡単な領収書に頼っていました。家を登録するために高価で遅い手続きを必要とする公式のシステムは、一般の家族にとって手の届かないものでした。これにより、法律が定めることと、街路で起きている真実との間に乖離が生じていました。戦争が始まったとき、この既存の脆弱性が武器となりました。政権とその同盟勢力は、誰が何を所有しているかの記録を意図的に破壊し、土地登記所を焼き払い、反対派の家を差し押さえるために法律を利用しました。彼らは、多様なコミュニティを政府に忠実なグループに入れ替えることで、地域全体の構成を変えようとしたのです。
破壊は単に建物を奪うだけにとどまりませんでした。研究者たちは、都市そのものを生きているものとして意図的に破壊する「ウルビサイド（都市殺害）」と呼ばれるプロセスについて述べています。これは、家を爆破するだけでなく、家具、窓、さらには床のタイルに至るまで、それらを「家」たらしめていたすべてを剥ぎ取ることを意味します。いくつかのケースでは、政権側の勢力が、略奪と屈辱の行為を撮影してから建物を焼き払いました。その目的は、そこに住んでいた人々の記憶を消し去ることでした。政権がこれらの地域を「再建」するための新しい法律を可決した際、彼らはしばしば元の所有者を永久に追い出し、元の住民には到底手が届かない高級開発物件へと置き換えました。また、他の地域では、異なる武装勢力が支配権を握り、敵とみなした人々から土地を没収し、自分たちの戦闘員や支持者に与えていました。
政権が崩壊した今、帰還しようとする人々は新たな種類の混乱に直面しています。不動産を記録するための公式システムはほとんど機能しておらず、残っている記録も不完全であったり破壊されていたりすることが多いのです。例えばドゥーマ市では、土地登記所が再び稼働しようとしていますが、人員が不足しており、1世紀以上前の手書きの台帳に依然として依存しています。研究者たちは、多くの帰還者が単に政府の窓口へ行って家を取り戻せるわけではないことを発見しました。その代わりに、彼らは村の長老やコミュニティ委員会といった地元の仲介者に頼り、紛争を調停せざるを得ません。公式の裁判所がまだ大量の案件を処理できる状態にないため、これらの地元のリーダーたちは、証人の証言や署名された合意を用いて、誰がどこに住むべきかを決定しています。
一部の家は現在、法的権利を持たない人々によって占拠されている一方で、戦争中に到着して一度も立ち去っていない外国の民兵によって保持されていることもあり、状況はさらに複雑化しています。紛争中に偽造書類を用いて不動産が売却されたケースもあり、元の所有者と新しい「善意の」購入者の双方が同じ家に権利を持っていると信じているという、複雑に絡み合った権利関係が生じています。新暫定政府は、さらなる詐欺を防ぐためにすべての不動産売買を一時停止しようとしていますが、これは同時に、人々が法的に家を譲渡したり売却したりする能力をも凍結させてしまい、多くの人々を宙吊りの状態に置いています。
研究者たちは、この危機を解決するには、物理的な家を再建するだけでは不十分であると主張しています。近隣地域の社会的な仕組み（ソーシャル・ファブリック）は引き裂かれ、隣人同士の信頼関係は壊れてしまいました。家が真の意味で再び「家」となるためには、レンガやモルタルとともに、かつてコミュニティを繋ぎ止めていた社会的関係も再構築されなければなりません。この研究は、人々が不確実性を切り抜けるために、地元の慣習や非公式の合意を用いて創造的な方法を見出している一方で、明確で公正な法的システムの欠如が深刻なリスクをもたらしていることを示しています。誰が何を所有しているかを検証し、紛争を解決するための信頼できる方法がなければ、避難民の帰還は新たな紛争や不平等、そして過去の傷跡を癒やすことの失敗を招く可能性があります。前進するための道筋には、過去のルールは消え去ったことを認め、人々が実際にどのように生き、どのように失い、そして今どのように帰還を望んでいるかという複雑な現実を認識する、新しい包括的なシステムを構築する必要があるのです。
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