Misinformation, Not Ignorance: Factual Misperception, Perceived Threat, and Opposition to Co-ethnic Immigrant Inclusion
韓国の成人を対象とした調査を用いた本研究は、同民族系移民の受け入れに対する反対が知識の不足によるものではなく、知覚された脅威を高める特定の誤った信念の存在によって引き起こされていることを示しており、これは事実提供型のキャンペーンよりも誤情報のナラティブを是正することの方が効果的であることを示唆している。
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移民に対する人々の意見がどのように形成されるかという研究において、恐怖が排除を駆り立てるという長年の考え方がある。人々が、新しく来た人々は危険である、仕事を奪う、あるいは法律を破ると信じるとき、彼らは彼らを歓迎する政策に反対する傾向がある。この恐怖は、研究者が「知覚された脅威」と呼ぶもの、つまり、ある集団が安全、経済的保障、あるいは文化的価値観に対してリスクをもたらすという感覚としばしば結びついている。何十年もの間、専門家たちは、もし人々が単に事実（例えば、実際の移民数や実際の犯罪率など）を知れば、この恐怖は消え去るだろうと考えてきた。その論理は、無知こそが問題の根源であるというものだった。つまり、真実を知らなければ、最悪の事態を想像してしまうというわけだ。しかし、新しい一連の考え方は、問題が情報の欠如にあるのか、それとももっと頑固なもの、すなわち「誤った信念を自信を持って抱くこと」にあるのかという点に疑問を投げかけている。この区別は非常に重要である。なぜなら、それが問題を解決する方法を根本的に変えてしまうからだ。もし問題が単に「知らないこと」であれば、事実を提供すれば機能するだろう。もし問題が「間違ったことを確信して信じていること」であれば、単に事実を提示するだけでは十分ではないかもしれない。
チェ・ヨンミとソン・ヨンホによる最近の研究は、まさにこの問いを調査しており、韓国におけるユニークなグループ、すなわち「朝鮮族」に焦点を当てている。彼らは、韓国系でありながら中国国籍を持つ人々である。彼らは大衆の意識の中で複雑な位置を占めている。血縁としては「家族」と見なされるが、法律上は「外国人」とされるからである。研究者たちは、この共通のルーツが、通常の反移民的なバックラッシュから彼らを守るのか、それとも誤った信念が依然として恐怖や排除への反対を引き起こすのかを知りたいと考えた。これを知るために、彼らは韓国の成人1,036人を対象に調査を行い、朝鮮族の法的地位、権利、および行動に関する一連の質問を行った。質問には明確で客観的な答えがあった。例えば、回答者は、朝鮮族が国政選挙で投票できるか（できない）、大学入試における特別な優遇措置があるか（ない）、そして彼らの犯罪率が韓国本土の国民よりも高いか（実際には低い）といった質問を受けた。
結果は驚くべきパターンを明らかにした。回答者のかなりの割合が、これらの事実について誤った信念を持っていた。回答者の約半数が、朝鮮族の居住者の犯罪率は韓国本土の国民よりも高いと信じており、約3分の1が彼らには特別な大学枠があると考えていた。研究者がこれらの信念が包括的な政策への支持にどのように影響するかを分析したところ、誤った信念が反対を駆動するエンジンとなっていることが分かった。誤った事実をより強く信じている人ほど、脅威を感じ、朝鮮族の人々が定住し繁栄するための政策への支持が低くなった。決定的なことに、この研究は、この恐怖が知識の欠如によって引き起こされたのではないことを示した。「分からない」と単に答えた人々は、誤ったことを自信を持って信じていた人々と同じレベルの恐怖や反対を示さなかった。実際、正確な知識を持っていることは、意見を持たないことと比較して、恐怖を大幅に軽減させることはなかった。恐怖を増加させ、包摂への支持を減少させた唯一の要因は、特定の、自信に満ちた誤った信念の存在であった。
この発見は、共通のアイデンティティが盾として機能するという一般的な仮定に異議を唱えるものである。朝鮮族は民族的に韓国系であるため、一般大衆は彼らに対してより寛容であるか、あるいは否定的な噂を信じにくいのではないかと予想される。研究によれば、強い共通の民族的アイデンティティを持つ人々は、平均してそうでない人々よりも包摂への支持が高かったものの、このアイデンティティが誤った信念による恐怖を防ぐことはなかった。たとえ朝鮮族との強い親近感を感じている人々であっても、彼らが犯罪者であるとか特別な特権を持っていると信じることは、依然として知覚された脅威の急増と、包括的な政策への支持の低下を招いた。共通のアイデンティティは全体的な恐怖のベースラインを下げたが、誤った信念から恐怖反応への経路を遮断することはできなかった。それはまるで、アイデンティティが少し柔らかいクッションを提供したとしても、誤情報の重い石が地面に叩きつけられるのを止めることはできなかったかのようである。
研究者たちはまた、どの特定の誤った信念が最も重要であるかを詳しく調べた。彼らは、朝鮮族がより高い犯罪率を持っているという信念が、恐怖と反対の最も強力な推進力であることを発見した。この特定の誤解は、彼らを直接的な安全への脅威に結びつけるものであり、投票権や大学の枠に関する他の誤った考えよりもはるかに強い影響を及ぼした。これは、人々が特定の集団を物理的な危険として想像するとき、その想像は公平性やアイデンティティといった他の考慮事項よりも強力に優先されることを示唆している。また、この影響は単なる外国人全般に対する一般的な嫌悪感の反映ではないことも研究によって確認された。研究者がすべての移民に対する一般的な態度を考慮に入れたとしても、朝鮮族に関する特定の誤った信念は、依然として包摂への反対を予測した。これは、問題が単なる一般的な排外主義ではなく、この特定のグループに関する具体的な誤った考えに基づいていることを意味している。
これらの発見が持つ意味は重大である。もし問題が単なる情報の欠如であれば、解決策はより多くの事実や統計を提供することになる。しかし、本研究が示すように、問題が「自信を持って誤った信念を抱いていること」であるならば、単にデータを大量に提供するだけではうまくいかない可能性がある。ある集団が危険であると確信している人々は、自らの見解に矛盾する事実を無視する可能性がある。代わりに、研究者たちは、介入策はこれらの誤った信念を煽る特定のナラティブ（物語）に対処する必要があると示唆している。例えば、朝鮮族を犯罪に結びつける物語を正すには、単に犯罪率を述べるだけでは不十分であり、その誤った信念を真実らしく感じさせているナラティブそのものを解体する必要がある。研究は、共有された遺産は包摂のための資源となり得るが、誤情報の力に対する魔法の盾にはならないと結論づけている。人々が誤ったことを確信しているとき、その確信は、たとえ両者のグループがいかに密接に関連していようとも、恐怖と排除を突き動かすのである。
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