Staying within the boundaries: Substantial local mobility in mid-3 rd millennium Southern Scandinavia revealed by laser ablation Sr isotope analysis
Door middel van laserablatie-strontiumisotoopanalyse op 70 skeletten uit de Battle Axe Culture onthult deze studie dat individuen in het midden van de derde millennium in Zuid-Scandinavië zich primair bezighielden met lokale mobiliteit op korte afstand in plaats van de langeafstandsmigratie die traditioneel aan Corded Ware-groepen wordt geassocieerd, wat een geleidelijke verschuiving markeert van lokaal pastoralisme naar sedentaire landbouw.
Oorspronkelijk artikel gelicentieerd onder CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/). Dit is een AI-gegenereerde uitleg van het onderstaande artikel. Het is niet geschreven of goedgekeurd door de auteurs. Raadpleeg het oorspronkelijke artikel voor technische nauwkeurigheid. Lees de volledige disclaimer
Decennialang hebben archeologen zich de mensen van de Corded Ware-cultuur, die rond 3.000 voor Christus door Noord-Europa trokken, voorgesteld als onvermoeibare wandelaars. Het heersende verhaal was er een van enorme migraties, waarbij herders en krijgers grote afstanden aflegden en voortdurend door het landschap rondtrokken. Dit beeld was gebaseerd op de aanname dat deze groepen een nomadisch leven leidden, waarbij ze vee en hulpbronnen achtervolgden ver van huis. Om deze ideeën te testen, hebben wetenschappers lang een techniek gebruikt die de chemische vingerafdruk van tanden analyseert. Omdat de bodem en het water in verschillende plaatsen unieke sporen bevatten van een specifiek element genaamd strontium, laat het voedsel en de drank die iemand consumeert een duidelijke markering achter op de groeiende tanden. Door deze markeringen te meten, kunnen onderzoekers bepalen of iemand op dezelfde plek is opgegroeid als waar hij is begraven, of dat hij ergens anders vandaan kwam. Traditionele methoden boden echter slechts één gemiddelde waarde voor een hele tand, wat alleen een eenvoudige vraag kon beantwoorden: was deze persoon een lokale bewoner of een vreemde? Het kon de details van hun dagelijks leven of het ritme van hun bewegingen niet onthullen.
Een nieuwe studie uit Zuid-Zweden en Oost-Denemarken heeft dit verhaal herschreven door veel nauwkeuriger te kijken. In plaats van een gemiddelde te nemen, gebruikten de onderzoekers een laser om minuscule lijnen over het oppervlak van tanden van zeventig skeletten te schrapen, waardoor een gedetailleerde tijdlijn ontstond van waar elke persoon zich tijdens zijn kindertijd en adolescentie had bejegend. Ze richtten zich op de Battle Axe-cultuur, een regionale variant van de Corded Ware-mensen die tussen ongeveer 2600 en 2200 v.Chr. in Zuid-Scandinavië leefden. De resultaten dagen het oude beeld van constante, langeafstandsmigratie uit. In plaats van ver en breed te dwalen, suggereert de studie dat de meeste mensen in deze cultuur binnen een relatief kleine buurt bleven, waarbij ze gedurende hun leven herhaaldelijk korte afstanden aflegden. Hoewel ze niet statisch waren, werd hun wereld bepaald door lokale grenzen in plaats van eindeloze horizonten.
De onderzoekers onderzochten tanden van zeventig individuen die begraven lagen in vlakke begraafplaatsen en oude stenen ganggraven in de regio. Door een laser te gebruiken om de strontiumniveaus op verschillende punten langs de groei van de tand te analyseren, konden ze zien hoe de omgeving van een persoon door de jaren heen veranderde. De gegevens toonden aan dat voor de overgrote meerderheid van deze mensen het chemische signatuur van hun tanden consistent bleef met de lokale geologie. Dit geeft aan dat zij leefden, aten en dronken binnen hetzelfde algemene gebied waar zij uiteindelijk werden begraven. Langeafstandreizen waren de uitzondering, niet de regel. Slechts enkele individuen vertoonden tekenen van te veel van ver te zijn gekomen, en zelfs die waren zeldzaam. De studie vond dat de meeste beweging beperkt was tot korte tochten, waarschijnlijk over afstanden van minder dan dertig kilometer, wat een afstand is die men te voet in een dag kan afleggen.
Dit bewegingspatroon suggereft een specifieke manier van leven die landbouw combineerde met veeteelt. De mensen van de Battle Axe-cultuur lijken semi-sedentair te zijn geweest, wat betekent dat ze een thuisbasis hadden maar seizoensgebonden bewogen om hun vee en hulpbronnen binnen een gedefinieerd territorium te beheren. Ze waren geen nomaden die het hele continent doorkruisten, maar eerder een gevestigde gemeenschap die een vorm van lokale transhumance beoefende, waarbij ze hun kuddes naar nabijgelegen weidegronden brachten. De studie onderzocht ook of mannen en vrouwen verschillend bewogen, een veelgestelde vraag in de archeologie gezien de theorie dat vrouwen vaak in andere families trouwden. De gegevens toonden geen duidelijk verschil in mobiliteit tussen de geslachten, hoewel de steekproef van volwassen vrouwen klein was. Eén opmerkelijke uitzondering was een oudere vrouw uit Vellinge wiens tanden een ander verhaal vertelden: zij bracht haar kindertijd in een andere regio door en verhuisde tijdens haar tienerjaren naar de lokale omgeving, een patroon dat past bij het idee van een vrouw die naar het huis van haar echtgenoot verhuist na het huwelijk.
De bevindingen benadrukken ook een verschuiving in de manier waarop deze mensen leefden over de tijd heen. De studie vergeleek de Battle Axe-cultuur met de latere Neolithische periode en stelde vast dat de eerdere groep vaker binnen hun lokale gebied bewoog. Naarmate de tijd verstreek en de samenleving overging naar een meer gevestigde agrarische economie, nam deze lokale mobiliteit af. De onderzoekers merkten ook op dat de individuen die de meeste beweging vertoonden, inclusief degenen die het verst reisden, vaak degenen waren die in hun leven te maken hadden gehad met geweld of trauma. Dit suggereert dat, terwijl de meeste mensen een rustig, lokaal leven leidden, een enkeling betrokken kan zijn geweest bij conflicten of plunderingen, waarbij zij voor gevaarlijke doeleinden verder weg reisden. De studie concludeert dat de Battle Axe-cultuur geen samenleving was van constante, langeafstandsmigratie, maar een stabiele, territoriale gemeenschap die een ritme van korte, regelmatige bewegingen binnen een vertrouwde omgeving handhaafde.
Verdrinkt u in papers in uw vakgebied?
Ontvang dagelijkse digests van de nieuwste papers die bij uw onderzoekswoorden passen — met technische samenvattingen, in uw taal.